kornev | Entries tagged with русские

Катастрофа нашей армии в первые недели Войны - самая величественная трагедия во всей военной истории человечества. Это можно сравнить с безнадежными спартанскими Фермопилами, но масштаб увеличен тысячекратно, безнадежность и драматизм экзистенциального вызова - неизмеримо больше.

Спартанцам умирать было комфортно. Это были военные профессионалы, которые погибали под руководством собственного царя, во славу своей Родины, на глазах у всей восхищенной Эллады. Они знали, что дома правят свои, что о семьях позаботятся, что имя каждого из них будут помнить, пока стоит Спарта. У русских солдат не было такого психологического и идеологического комфорта. Фронт развалился, управление войсками было нарушено, и чуть ли не каждый полковник, а то и рядовой, был сам себе Леонидом. И было тысячу разумных оснований, чтобы бежать или сдаться в плен, чтобы показать кукиш этому режиму, который глумился над русскими два десятилетия, и который при колоссальной растрате народных сил и ресурсов так и не смог толком подготовиться к войне. Многие так и сделали, и судить мы их не вправе, тем более, что сдавались обычно в окружении, потеряв связь и снабжение, часто - истратив последнее горючее и боеприпасы, когда воевать эффективно было уже нельзя. Тем больше мы должны чтить память тех, кто даже в этих условиях не поддался разумной слабости и четко понимал, что сопротивление имеет смысл.( Read more... )

sssshhssss хорошо, успокаивающе написал (в комменте, поэтому не судите строго о формулировках):

«Русские выработали свою стихийную стратегию отношений с Администрацией:
1. размножаться и богатеть (то есть механически наращивать своё влияние).
2. способствовать стабилизации режима в РФ (то есть требовать стабильных правил игры и соблюдения правил от всех сторон).
3. конформистски идти во власть (все опросы показывают предпочтение государственной службы любой другой среди русских).

1+2 в итоге дают постепенную нормализацию национального распределения капиталов в РФ. 3 пункт работает на 1 и 2.

Это программа сложилась в коллективном-бессознательном, она очень мощная, в перспективе 50 лет она приведёт к полному естественному замещению Администрации в РФ (в текущих политических условиях). На уровне областном это уже выполнено на 50%, а на федеральном уровне это дело двух поколений. Достаточно сравнить уровень "инопланетности" федеральной и областной власти 25 лет назад и сейчас».

( Read more... )

Японцы в прошлом году выпустили новый сериал по манге «Тетрадь Смерти» (на торрентах есть в русском переводе). До этого был весьма удачный мультсериал и менее удачный кинофильм (где главного героя играл инфантильный «казахский» школьник). В новом фильме выбор актера получше. Он одарен специфической мимикой и способен мгновенно перевоплощаться из положительного студента-ботаника в этакого потешного «Доктора Зло». Очень забавным получился прокурор-мститель. Сюжет сильно сокращен и спрямлен, по сравнению с мангой и мультсериалом, но зато кончина героя показана более достойной. Обещают посмертное продолжение.

Несколько лет назад я уже писал на эту тему и проводил сравнение между «Тетрадью Смерти» и нашим «Преступлением и наказанием». Теперь я уже полностью уверен, что идея этой манги была навеяна Достоевским. Это не простое сходство, а прямой перенос русского сюжета на японскую культурную почву (какой же японец не читывал Достоевского!). Тем интереснее наблюдать проявившуюся здесь разницу двух культур. К размышлениям восьмилетней давности добавлю новые наблюдения, а заодно поправлю прежние неточности. ( Read more... )

На днях посмотрел первый (и пока единственный) сезон норвежско-франко-германского сериала «Оккупированные» (снят в 2015 году), который посвящен гипотетической оккупации Норвегии Россией (с санкции Евросоюза и при демонстративном невмешательстве США). Не удивляет, что в рф-ской (т.е. антирусской и антироссийской) прессе на этот проект было вылито так много помоев. За исключением некоторых деталей, Россия в этом сериале показана так достойно и оптимистично, что его вполне можно транслировать по «России-1» как «патриотическое кино». И полезный эффект будет гораздо больше, чем от псевдо-патриотических помоев новиопских «гениев», активно распиливающих бюджетные средства. У норвежцев, даже русофобски настроенных, нет того биологического, врожденного позыва, заставляющего новиопов чисто инстинктивно опускать русских и измазывать их дерьмом при любой возможности, даже если формально поставлена задача «патриотического возвеличивания». Для норвежца русский - даже если и враг, то враг достойный, серьезный. Причем по-европейски серьезный. Если уж власти РФ считают нормальным вручать работу с международным имиджем России людям с двойной национально-государственной лояльностью (Мцитуридзе - директор Роскино, Симоньян - главред RT и т.п.), то разумнее было бы уволить всех эсэнговских шарлатанов и нанять полноценных иностранцев, выходцев из США, Европы, Китая, которые хотя бы не по-наслышке знают особенности культурной среды тех стран, «окучивание» коих для России представляет максимальную важность. Пригласить хотя бы тех же норвежцев - все равно хуже, чем новиопы, они с Россией не обойдутся (не хватит запасов внутреннего дерьма).( Read more... )

Повезло, что «Хованское побоище» случилось через пять дней после 9 мая, а не пятью днями раньше праздника. Иначе смысл шествия «Бессмертный полк» мог бы измениться радикально, и оно, пожалуй, превратилось бы в «национал-экстремистскую» демонстрацию русских покойников с молчаливым требованием «Верните нам наши могилы!» Сложно праздновать Победу в стране, где «народу-победителю» не принадлежат даже могилы предков, и где за контроль над этими могилами воюют диаспоры. Возможно, с чисто экономической точки зрения нет особой разницы, какую именно сферу экономики власть отдала в кормление диаспорам: розничные рынки, городское коммунальное хозяйство или кладбища. Но вот с точки зрения национального самосознания «могилы предков» - это святое, и если даже здесь нация «не у себя дома», а как бы «в гостях» у диаспор, для которых эти могилы - абсолютно чужие, и которые тут же устраивают междоусобные разборки, то большей степени «лишенчества» и «бездомности» даже представить невозможно. ( Read more... )

Давно минувшая великая война, сохраняемая как живое, «современное» событие культурно-информационного пространства, которое захватывает всю нацию, - феномен не уникальный. Ближайший исторический аналог - всеобщая «помешанность» эллинов на Троянской войне и на поэмах Гомера, где были запечатлены события этой войны. Этот культ прошел через всю античность, и поэмы Гомера оставались настольной книгой для всякого эллина даже через 1000 лет после описанных там событий. По этим книгам эллины учились быть эллинами.

Хотя, казалось бы, какое отношение имела феодально-социалистическая Микенская Греция, устроенная по шаблону ближневосточной распределительной деспотии, к европейской полисной Элладе? И какой вообще прок был грекам от победы над Троей? Последующая судьба большинства победителей была трагичной (в буквальном смысле - как сюжет для многочисленных театральных трагедий). «Отца народов» Агамемнона убили собственные приближенные. Сама Микенская Греция через 80 лет после Великой Победы была развалена и разрушена до основания. На ее останках образовались милитаризованные «народные республики» (зародыши будущих полисов), ведущие крайне скудный и примитивный образ жизни. Культура безвозвратно погибла, сгорели все микенские дворцы и библиотеки: о том, были ли у микенцев свои Пушкин или Толстой, мы уже никогда не узнаем. Из всей микенской литературы уцелел буквально один листок - «повзводный» список подразделений и кораблей, принимавших участие в походе на Трою. Должно быть, его сохранил какой-нибудь увлеченный «реконструктор», «клеивший кораблики». Этот листок последующие поколения, жившие в разрухе и варварстве, хранили как святыню и передавали из поколения в поколение, чтобы в конце концов включить в «Илиаду» и превратить в аналог «Бессмертного полка». ( Read more... )

Обычно я полемизирую с теми крайностями в «правом» и «антисоветском» пространстве, которые исключают возможность общенационального объединения на позициях «золотой середины». Но понятно, что с «левой» и «просоветской» стороны таких непримиримых крайностей ничуть не меньше. Поэтому, раз уж я призываю правых искать общий язык с левыми, то было бы правильно очертить круг левых, которых можно признать «разумными», и разговор с которыми для правого не будет заведомым самоиздевательством и мазохизмом.

На мой взгляд, осмысленный разговор с человеком, выказывающим левые и советские симпатии, можно вести, если он признает следующие два постулата:

1. Террористические методы в отношении русского населения и русских социальных групп абсолютно не допустимы и ничем не могут быть оправданы. Ничем - даже желанием создать «выжженную землю» на пути наступающего врага. Преступными следует считать любые деяния власти, если в отношении русских они выходят за рамки переговоров и увещевания.

2. Советская национальная политика носила антирусскую направленность. Мера этой антирусскости колебалась от эпохи к эпохе, и хотя в некоторых случаях наблюдались «послабления», но в целом это не отменяло общего сдвига в антирусскую сторону. (Что, конечно, не означает, что в нынешней РФ положение русских, относительных других этнических групп, лучше, чем было в СССР).

Согласия по этим двум позициям вполне достаточно, чтобы можно было, не унижаясь, вести переговоры с левыми и «просоветскими» гражданами по жизненно важным вопросам, оставляя в стороне темы исторически «интересные», но не столь актуальные. ( Read more... )

Оригинал взят у

kosarex в О китаистах и экономике
«Я высоко не ставлю современных китаистов, поскольку китайские реформы очень просты. Для начала отбрасываем всякую марксистскую чушь про необходимость служению банкирам, промышленникам, чиновникам и, конечно, олигархам. Сперва производство, затем остальное. Финансирование олигархата и банкиров должно идти по остаточному принципу. Если останется чуток после пенсий и пособий, то ладно, а не останется, так не беда. Эта субстанция не тонет. ( Read more... )

Одесса, 2 мая 2014 г. - теперь навсегда памятная русская дата. В этот день была похоронена большевистская идея о том, что русские обязаны не верить русофобам, стыдливо закрывать глаза на проявления русофобии, поскольку «это ведь русские дикари-варвары-угнетатели, а остальные просто так выражаются, а на самом деле - не могут же они всерьез, белые и пушистые». Теперь, наконец, все поняли, что «могут», что любая, даже самая «вегетарианская» и «академическая» русофобия в итоге превращается в массовые убийства и циничное оправдание этих убийств. Еще до Одессы русским по всему СНГ, да и в самой РФ, открытым текстом говорили уже лет 20 подряд: «Мы вас не любим, хотим вас убивать», но русские, в массе, смущенно не верили, - «не могут же они», - хотя количество жертв геноцида уже измерялось тысячами «Одесс». Но «братья»-украинствующие сказали так отчетливо, так выпукло, так «художественно достоверно», не пряча смущенных лиц, не изображая из себя вечно невиновных «Рафиков», что все русские, наконец, окончательно были вынуждены поверить русофобам. Поняли, что русофобам нужно верить, когда они угрожают, и не давать им ни малейшего шанса застать себя врасплох. Говорят вам «русских слишком много, русские слишком мешают», - значит, не шутят, а собираются вас убивать. Говорят вам, что «русские зажрались», что «пенсии русским старикам гирей висят на нашей экономике», - значит, снова не шутят, а вполне серьезно собираются вас вымаривать. Никаких шуток и прибауток за этим искать не нужно - а нужно все принимать за чистую монету, как есть. Никто так не заслуживает доверия со стороны русских, как русофоб, открыто сообщающий русским, что он о них думает и что он с ними хочет сделать. И нужно слушать, внимательно слушать эту правду-матку, и мотать на ус, а не прятать голову в песок на советский манер. ( Read more... )

Заметил, как Егор Холмогоров медитирует над картиной Левитана «Над вечным покоем». Пожалуй, можно согласиться с тем, что сам Левитан воспринимал ее несколько иначе, чем современный зритель. Как следует из писем, эта картина для него именно «похоронная», жуткая, кто-то из друзей даже увидел в ней аналог последнего реквиема Моцарта, как бы отпевание самого себя. Есть показательный штрих, о котором Холмогоров не упомянул, хотя он подтверждает его оценку: Левитан признавался, что писал эту картину под звуки траурного марша из Героической симфонии Бетховена. Этот похоронный марш современным зрителем совершенно не воспринимается как адекватный фон для картины. Современного русского она не удручает, а умиротворяет. Скорее уж подойдет глубокомысленная баховская токката ре минор.

Но все же картина - это не фотография. Невозможно ее «понять лучше, чем сам автор». Разве что в каких-то мелочах, связанных с колоритом эпохи: для автора это - обыденность, он передает детали повседневности, не задумываясь, а для нас они вдруг обретают самостоятельный смысл. Или наоборот: значимое отсутствие какого-то важного штриха может навести ужас на современников, но последующие поколения просто ничего не заметят и не поймут. Например, картина «Всадник без головы» в таком будущем, где у всех от рождения ампутированы головы, будет восприниматься как «обычная конная прогулка». «И чему современники ужасались?» Вот эту отсутствующую, свежесрубленную голову на картине Левитана мы, вполне возможно, и не замечаем.( Read more... )

Конечно, всегда наготове есть «убойный» аргумент, позволяющий надежно защитить честь русского бизнеса от нападок, которые я представил в предыдущем тексте. Мы взрослые люди и прекрасно понимаем, что «русские» в списке миллиардеров РФ - это подставные фигуры, «зиц-председатели», а настоящими хозяевами страны являются совершенно другие лица и группы лиц, нередко - иностранные. Реальные русские собственники начинают попадаться только на уровне среднего бизнеса, не выше. И даже там они или обложены данью от «крыш», или занимаются чем-то бесперспективным и малодоходным, не интересным для истинных хозяев РФ. Реальному русскому предпринимателю не до меценатства и национальной идеи, он едва сводит концы с концами, чтобы платить работникам зарплату.

Допустим, так оно и есть. Но наша цель - не обвинение/оправдание русских предпринимателей, а разбирательство с вопросом, насколько достаточным для успешности русского государства может быть требование «русскости» тех, кто занимает ключевые позиции. Насколько нас должны радовать (или печалить) цифры, представляющие «долю русских во власти и бизнесе». Итак, примем на веру, что сейчас у нас все этнические русские на ключевых позициях во власти и бизнесе - это подставные фигуры, защищающие интересы диаспор, новиопов и иностранцев. А что изменится, если мы в такой системе формальную долю русских во власти и бизнесе доведем до 100%? Да ничего не изменится: как были все подставными, так и останутся. То есть, простая и самоочевидная идея - заменить на ключевых позициях всех нерусских на русских, без каких-либо дополнительных требований к последним, кажется пустышкой. ( Read more... )

Года полтора назад по национальному сегменту ЖЖ прошла волна возмущения, вызванная инфографикой «Этнический состав богатейших граждан России». Народ, представленный в основном «нищебродами», едва сводящими концы с концами, плакал навзрыд о горькой судьбе русского бизнеса: «Как же так? Какая несправедливость! Доля русских в населении 80,9%, а списке богатейших граждан - всего 44,5%. А если мерить деньгами, то получается и того меньше - всего 34,3%. Русским принадлежит какая-то жалкая треть России!»

Между тем, треть РОССИИ - это совсем не «жалкая» цифра. Это ОГО-ГО как много. Если бы треть России действительно принадлежала тому «русскому национальному бизнесу», каким он существует в фантазиях русских националистов, то мы бы видели сейчас колоссальный расцвет русской культуры, русской общественной жизни, русской политики. ( Read more... )

В общей массе непроизводительных советских расходов - включая гигантский ВПК, помощь «дружественным» режимам по всему миру, раскармливание национальных окраин в ущерб русским и т.п., - расходы на мирное освоение космоса составляют, думаю, едва ли 1 % (знающие пусть уточнят). Собственно, по большей части Космос - это побочный результат развития военных технологий, военных инвестиций. Почему же тогда именно космической программе постоянно ставят в укор тяжелое бытовое положение советских людей? Почему так много критиков бегают со стенаниями типа «Это из-за Космоса русские люди не доедали хлеба с маслом! Будь он проклят! Да и смысла в нем никакого не было!» Причем в этом порыве объединяются два круга лиц. С одной стороны, классические «новиопы» либерастических взглядов. С другой стороны, непримиримые и бескомпромиссные почитатели РИ и борцы с «советчиной» («каппелевцы»).

С новиопами все понятно. Советский Космос - это один из немногих ярких, успешных и однозначно позитивных советских проектов, где доминировали русские люди с приятными русскими лицами. Проект, который весь мир воспринял именно как русский проект. Советский Космос, по имиджу и по сути, это Русский Космос. Это, конечно, стерпеть никак нельзя. Новиопу хочется не только самому плеваться на этот «космофашизм», но чтобы и русские не смели гордиться, а тоже - плевались. Плакали - но плевались. ( Read more... )

В связи с разгоревшимся армяно-азербайджанским конфликтом некоторые добрые русские люди уже забегали с армянскими флагами: «Арцах (=Карабах) для армян» и т.п. В этом есть свой резон. Если бы у русских было свое национальное государство, то оно, несомненно, поддержало бы Армению. Это настолько очевидно, что не нуждается в объяснениях. Но такого государства, в котором русские были бы хозяевами, на карте мира нет. Поэтому свою позицию в отношении армяно-азербайджанского конфликта русским приходится определять в качестве этнической группы, а не в качестве государства-нации. А это резко меняет приоритеты, и вообще весь характер взаимоотношений между русским и армянами. В многонациональной системе РФ армяне (как и азербайджанцы) - один из «хозяйских» этносов, чей статус на две ступеньки выше, чем статус русского большинства. В глобальном контексте у армян дела обстоят тоже значительно лучше, чем у русских. У армян есть свой национальный очаг, свое государство, где хозяевами являются исключительно армяне. У русских такого очага нет. У армян есть сплоченная диаспора по всему миру, которая по влиятельности уступает разве что еврейской и китайской. А русские за рубежом - это просто кучка разрозненных эмигрантов, не связанная организацией. Ну, и кто тут кого должен защищать, кто кому покровительствовать? По сумме объективных факторов, это не русские-бездомные-нищеброды-неудачники должны приходить к великим армянам с защитой и покровительством, а совсем наоборот. Русский котенок, попискивающий что-то в защиту могущественных, влиятельных армян, - это мазохизм и Стокгольмский синдром в одном флаконе. Это все равно что бомж, потративший последнюю копейку в поддержку «невинно осужденного» миллиардера.( Read more... )

Уважаемый Косарекс интерпретировал фактический запрет на массовые гражданские беспилотники в России обычным садизмом начальства. «Запреты давно стали в России средством получения удовольствия для власть имущих. …Борьба с запретами в России столь безуспешна, поскольку и воспринимается как попытка борьбы с правом власти получать удовольствие». Этот мотив, несомненно, здесь имел место, как и извечное желание ограничить любые ресурсы, сосредоточенные в руках подвластного населения. А беспилотники, как массовое явление, - это ресурс (как и оружие, собственность и т.п.). Но есть здесь и дополнительный мотив, заставляющий предположить, что это - стратегическое решение, инициированное «где-то повыше», - не на уровне Кремля, а на уровне Брюсселя, Лондона или Вашингтона.

Собственно, сам же Косарекс об этом постоянно пишет: опытный пилот гражданского дрона - это уже готовый пилот военного беспилотника. Поощряя у себя моду на гражданские беспилотники (несмотря на все мелкие проблемы, которые этим вызываются), правительства развитых стран увеличивают свой мобилизационный потенциал для войны будущего, где беспилотники будут играть все более значимую роль. Депутаты, голосовавшие за этот закон, а тем более одобривший его Президент, не могли об этом не знать. Соответственно, политику российских властей в этом вопросе нужно трактовать не в оправдательном ключе, как очередную «ошибку товарища Сталина», не прислушавшегося к очередному «Левше», а как сознательное решение, направленное в ущерб России и русским. «Рожденный дохнуть, летать не может». ( Read more... )

Хорошая иллюстрация в ответ на типовое обвинение русских в том, что они «пассивны», «ждут милостей от государства», «неспособны к самоорганизации». Малейшая, даже самая безобидная инициатива, особенно если она вызвана заботой о непосредственном выживании, когда людям просто деваться некуда - надо брать решение вопроса в свои руки, - наказуется начальством с рефлекторным автоматизмом собаки Павлова. Процитирую целиком:

«Главе села Лозное Дубовского района Волгоградской области надоело выбивать деньги из районного и областного бюджета на очистку русла реки, которая в паводок ежегодно подтапливала десятки домов (были даже случаи гибели людей), и он организовал очистку минуя госструктуры. Жители села и глава в том числе скинулись, наняли экскаватор, который очистил от золы, топляка и мусора 6 километров русла.

В результате случился закономерный для нынешней России акт отрицательного отбора.

"Узнав о случившемся, глава Дубовского района Александр Ляшенко потребовал от региональной межрайонной природоохранной прокуратуры наказать Василия Дегтярева за самоуправство. В знак протеста глава села Лозное сложил полномочия, а вместе с ним сложили мандаты шесть из 11 депутатов поселкового совета.
Губернатор Волгоградской области Андрей Бочаров игнорирует пикеты и митинги жителей Лозного."
Жители выходят на пикеты и записывают видеообращения».

( Read more... )

Вначале я хотел озаглавить этот текст «Почему Россия - не Украина?», но, погуглив, обнаружил, что практически все публикации с таким названием носят проукраинский характер. Не буду нарушать эту традицию, но посыл данного текста именно таков: «Почему Россия, при явной тенденции к деградации, начавшейся в 90-е, все-таки не докатилась до такой степени идиотизма, как Украина?» Нефтегазовая подпитка - не объяснение, ее аналогом для Украины можно считать бескорыстную помощь Кремля Киеву, осуществлявшуюся во все годы украинской независимости. К тому же большая часть нефтегазовых денег в России все равно ушла в оффшоры; на выплату советских долгов; на поддержку Украины и других стран СНГ; на затыкание таких гигантских бюджетных дыр, с которыми Украина до 2014 года не сталкивалась (расходы на оборону, чеченские войны, раскармливание автономий, господдержка многомиллионной миграции и необходимость покрывать наносимый ею вред).

Фактор русского языка - тоже не определяющий, поскольку большинство украинцев в быту говорит и думает по-русски (или приблизительно по-русски), а средние и старшие возраста изучали его в школе, вместе с русской литературой. Большинство особенностей национального характера скорее сближают русских с украинцами, чем разделяют. Тем более что далеко не все русские - «северный» по менталитету народ, есть у нас и миллионы «русских южан» (кубанцы, ростовчане и т.д.). А миллионы «этнически южных» людей во власти и культуре еще больше смещают российскую атмосферу в эту сторону. Коррупция, вороватость и глупость начальства - здесь, я думаю, принципиальных различий мы тоже не найдем. Среднестатистический россиянский «начальник» - вполне себе «украинец» (часто и по происхождению). Значит, у нас в самой «атмосфере» есть нечто такое, что даже местных «украинцев» и «южан» заставляет быть более осмотрительными. ( Read more... )

Давайте разберемся с фразой «антисоветчик - значит русофоб». Есть ли в ней доля истины, или это такая же глупость, как и обобщение противоположного лагеря - «советское и русское - две вещи несовместные»? Отвечать на этот вопрос мы начнем с рассуждений некоего Пивоварова, который сформулировал свое понимание отличия советских людей от русских: «Дореволюционная Россия была христианской цивилизацией, в основе которой лежит идея первородного греха. Если с христианином случится беда, он не будет в ней обвинять окружающих, а сочтет это наказанием за свои грехи. Но советский человек мыслит иначе - у него все виноваты, кроме него самого».

То есть, русский должен каяться. Он еще родиться не успел - а уже грешен и кругом виноват. «Вытравить советчину» из русского человека - значит, завиноватить его по максимуму. Если русский человек не хочет каяться за все беды России и цинично задает вопрос «Кто виноват?», то это совсем не русский, а советский человек, бяка, ему нужно назначить промывание мозгов. Плохой, советский человек обвиняет Чубайса, Абрамовича, Суркова и т.п. в своей плохой жизни. А хороший, русский человек кается перед Чубайсом, Абрамовичем, Сурковым и т.п. за то, что те живут не так хорошо, как им хотелось бы. Суркова, к примеру, однажды жестоко обидел Полонский, послав его в ж* на основании отсутствия миллиарда. А кто виноват в том, что у Суркова не было миллиарда? Конечно же «совки». Поэтому все «совки» должны поскорее превратиться в «русских» и ударным трудом, под руководством Просвирнина, искупить свои преступления перед яхтой Абрамовича.

Все это, конечно, не придает истинности фразе «антисоветчик - значит русофоб». Но наводит на мысль о том, как отличить друг от друга «прорусскую» и «антирусскую» (новиопскую) разновидности антисоветизма. Все очень просто. Если по факту вашей критики СССР оказывается, что русские что-то должны, обязаны, что русским предписано отчего-то отказываться и отрекаться, перед кем-то каяться, - то это антирусский антисоветизм. Если, наоборот, русские выступают получателями долгов и покаяний со стороны других лиц и народов, то это прорусский антисоветизм. «Совок - это плохо, и поэтому русские должны все отдать», - это антирусский антисоветизм. «Совок - это плохо, и поэтому русским должны все отдать», - это прорусский антисоветизм. При этом под русскими нужно понимать, конечно, не ролевиков, хрустящих своими булками, и не выдуманных эльфов, а реальное ныне живущее русское большинство, те самые 80% населения, на которых нацепили ярлык «совков и ватников». ( Read more... )

Навязчивое желание сделать «борьбу с советчиной» главной точкой сборки русской нации в итоге неизбежно приводит к тому, что русские «националисты» начинают смотреть в рот к инородцам-сепаратистам и прилежно слушать их поучения о том, как русские должны распорядиться собственной историей. А сверх-идея любых таких поучений давно известна: «Русский Ванька обязан делать то-то и то-то, дабы нам, инородцам-сепаратистам, понравиться, и тогда мы, так уж и быть, снизойдем до дружбы народов и будем русского Ваньку любить. И так любить, и вот так - любить, и еще так - любить». Типичный пример:

oboguev пиарит рассуждения казахского блоггера о необходимости для русских беспощадно бороться с советчиной (строить «музеи советской оккупации») ради благоприятного имиджа в постсоветских национальных бантустанах.( Read more... )

Метаморфоза, которую претерпел в СССР международный день феминизма, 8 марта, - один из примеров того, как исходно подрывные коммунистические элементы были переварены и обезврежены советской (т.е. русской посткрестьянской) культурой. Из этого профессионального праздника лесбиянок-эмансипе, поднимающих бунт против традиционных для женщины социальных ролей, советские люди сделали исполненный архаики «День Матери», «День любви мужчины к женщине» и нечто вроде римских Сатурналий. Большего издевательства над исходным смыслом 8 марта представить невозможно. Люди, которые автоматически ставят знак равенства между понятиями «советский» и «левый», весьма заблуждаются.

Сатурналии - это древнеримский праздник в воспоминание о «Золотом Веке», отмеченном всеобщим изобилием и равенством. В неделю Сатурналий рабы освобождались от тяжелых работ и садились за стол вместе с господами, а господа даже снисходили до того, чтобы им прислуживать. По замыслу римских рабовладельцев, домашний раб должен был ощущать себя младшим членом семьи, а не отчаявшимся каторжником, от которого можно ожидать чего угодно. (Знаменитый эпизод Евангелия, где Христос моет ноги своим ученикам, римлянином был бы понят именно в контексте Сатурналий). Одним из элементов позднесоветского ритуала празднования 8 марта как раз и было освобождение женщины от домашних работ. В течение этого дня советский мачо мог выполнять домашнюю («женскую») работу без всякого ущерба для своего мужского достоинства. Неявно подчеркивалось, что во все остальные дни года домашней работой должна заниматься исключительно женщина. Заметим: женщина, работающая полный день, а не домохозяйка, и нередко зарабатывающая не меньше мужа. ( Read more... )

Profile

kornev

MULTITOPIUM

January 2020

S	M	T	W	T	F	S
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31

Syndicate

Page Summary

Тысячекратные Фермопилы первых недель Войны
Успокоительные размышления
Тетрадь Смерти русской философии
Норвежский вклад в российский патриотический кинематограф (и немного о «шпаге»)
Бездомный полк
Не «Третий Рим», а Вторые Микены
Как опознать разумных левых и разумных правых
"Русские - идеальный материал для создания капиталистов"
И спасибо за ясность
Над вечной рыбалкой
Подставные лица
Русскому бизнесу принадлежит уже целая треть России. Возрадуемся и спляшем, господа!
Почему русские в СССР так хотели улететь в Космос?
«Арцах для армян» - только в обмен на «Россию для русских»
Специализация - пушечное мясо
Наказуем даже мельчайший акт самоорганизации
Современная русская «безыдейность»
Отречься от «советчины» и умереть бомжом
«Русский обязан нравиться»
Советские «Сатурналии для женщин»

Style Credit

Style: Neutral Good for Practicality by timeasmymeasure

Expand Cut Tags

No cut tags

Page generated Jun. 10th, 2025 01:03 am

культурогония и культургия

Entries tagged with русские

Тысячекратные Фермопилы первых недель Войны

Успокоительные размышления

Тетрадь Смерти русской философии

Норвежский вклад в российский патриотический кинематограф (и немного о «шпаге»)

Бездомный полк

Не «Третий Рим», а Вторые Микены

Как опознать разумных левых и разумных правых

"Русские - идеальный материал для создания капиталистов"

И спасибо за ясность

Над вечной рыбалкой

Подставные лица

Русскому бизнесу принадлежит уже целая треть России. Возрадуемся и спляшем, господа!

Почему русские в СССР так хотели улететь в Космос?

«Арцах для армян» - только в обмен на «Россию для русских»

Специализация - пушечное мясо

Наказуем даже мельчайший акт самоорганизации

Современная русская «безыдейность»

Отречься от «советчины» и умереть бомжом

«Русский обязан нравиться»

Советские «Сатурналии для женщин»