культурогония и культургия

«Смерть Сталина» пока не смог посмотреть, но если судить по трейлеру, то люди, приписывающие этому фильму заоблачный градус антисоветизма, явно преувеличивают. Вспомним, что у нас считаются «патриотическими» и снимаются на бюджетные деньги фильмы, где самодур-садист-деспот-Сталин посылает людей штурмовать немецкую крепость с черенками от лопат, а люди весело на это соглашаются и идут на убой, как зомби и лемминги. В то же время фильм, где Сталин - фанат европейской классической музыки, и где нашелся один не-лемминг, не побоявшийся сказать ему правду, вдруг оказался «плевком в лицо» нашим патриотическим чувствам. После 1991 г. снята масса фильмов об СССР, где он показан так, как Герман показывал Арканар в «Трудно быть богом». То есть, как депрессивное черно-белое говнище без единого светлого проблеска. А здесь мы видим яркую, приятную для глаз и даже гламурную картинку. Это ведь самое главное в наше время: если содержательную пропаганду зритель способен заметить и отринуть, то общее художественное впечатление действует помимо воли, и оно перевешивает. Если судить по трейлеру, то художественное послание фильма – «реевропеизация» позднесталинского СССР. Нам показывают не «вонючее азиатское говнище с плескающимися в навозе имбецилами», а вполне заурядную диктатуру европейского типа («Румыния»), где негодяи по-своему эстетичны, имеют европейские привычки, слушают классическую музыку и т.п. ( Read more... )

Намедни, изучая новинки синематографа, ознакомился съ серіаломъ «Библіотекари», выпущеннымъ въ Сѣверо-Американскихъ Соединенныхъ Штатахъ. Любители элитарной конспирологіи должны обратить вниманіе на руководящую идею этого серіала: союзъ книжниковъ и стрѣльцовъ интеллектуаловъ и силовиковъ противъ древнихъ адептовъ магіи, по смыслу - противъ старинной феодальной элиты, «Габсбурговъ». Причемъ интеллектуалы-библіотекари въ этомъ союзѣ - не обслуга хранителей-силовиковъ, а находятся даже нѣсколько сверху (учитывая, что главный библіотекарь «покрываетъ» главную хранительницу). Въ исторіи подобный союзъ воплотился только одинъ разъ – въ личности Наполеона, который былъ одновременно и интеллектуаломъ, и воиномъ, и собиралъ вокругъ себя лучшіе умы и лучшихъ воиновъ Франціи. Казалось бы, отсюда можно вывести нѣкоторую руководящую мысль, нѣкоторое заманчивое видѣніе будущаго. Увы, если всмотрѣться получше, мы, какъ всегда, будемъ разочарованы.( Read more... )

Наткнулся недавно на французский фантастический сериал о полете на Марс. Называется «Миссии», вышел в 2017 году. Начало сюжета напомнило анекдоты времен Брежнева. ( далее спойлер )

Сериал затянут и скучноват, я его не смотрел – просто промотал, чтобы уяснить сюжет, поэтому в моем описании возможны мелкие несоответствия. Важно, что он опровергает популярную мысль о том, будто «Запад един в своей русофобии». У французов здесь явно перевесила нелюбовь к американцам. Любопытно, что американцы (не все) в этом фильме изображены примерно такими, какими сами американцы любят изображать «плохих русских» (агрессивно-истеричные садисты с промытыми мозгами). Русские же, напротив, «приятно-мужественные гуманисты», с «нордическим» характером. ( Read more... )

Весьма странно, что любители сериалов в ЖЖ (_devol_ и др.) проигнорировали новый великолепный сериал «Табу», первый сезон которого на днях завершился. Люди тратят свое время на скучную муть, типа «Ходячих мертвецов», и, как ходячие мертвецы, прошли мимо такого шедевра, который не отпускает зрителя ни на минуту. Сериал посвящен трудным будням Британской Ост-Индской Компании в 1814 году. И Компания, и Британская монархия того времени выглядят как две клоаки, полные отбросов. Вся система европейского «старого порядка» показана как бы американскими глазами: «иуды и громилы на службе титулованных дегенератов». В целом, по уровню «брутального реализма», это такой «Спартак: Кровь и песок», но на материале Британии начала XIX века. Только Спартак в этот раз побеждает. Не хочу спойлерить, поэтому ограничусь замечанием, что «вся суть» проясняется буквально в последних кадрах последней серии и в последней фразе главного героя. Второго сезона, скорее всего, не будет, поскольку история выглядит вполне завершенной. ( Read more... )

Японцы в прошлом году выпустили новый сериал по манге «Тетрадь Смерти» (на торрентах есть в русском переводе). До этого был весьма удачный мультсериал и менее удачный кинофильм (где главного героя играл инфантильный «казахский» школьник). В новом фильме выбор актера получше. Он одарен специфической мимикой и способен мгновенно перевоплощаться из положительного студента-ботаника в этакого потешного «Доктора Зло». Очень забавным получился прокурор-мститель. Сюжет сильно сокращен и спрямлен, по сравнению с мангой и мультсериалом, но зато кончина героя показана более достойной. Обещают посмертное продолжение.

Несколько лет назад я уже писал на эту тему и проводил сравнение между «Тетрадью Смерти» и нашим «Преступлением и наказанием». Теперь я уже полностью уверен, что идея этой манги была навеяна Достоевским. Это не простое сходство, а прямой перенос русского сюжета на японскую культурную почву (какой же японец не читывал Достоевского!). Тем интереснее наблюдать проявившуюся здесь разницу двух культур. К размышлениям восьмилетней давности добавлю новые наблюдения, а заодно поправлю прежние неточности. ( Read more... )

Что такое «Игра престолов» с культурологической точки зрения? Американцы, у которых не было собственного американского Средневековья, в глубине души комплексуют перед Европой и хотят занять пустое место у себя в прошлом хотя бы вымышленными Средними веками. Мир «Игры престолов» - это «протез» тех Средних Веков, которые Америка хотела бы заполучить задним числом. Галковский в свое время открыл, что «поскреби американца - найдешь **хла» (цитата не точная). У американцев, как и у украинцев, если копнуть глубже в прошлое, нет полноценной суверенной истории. Но американцы умнее, они не стали в лоб навязывать всем американский вариант «древних укров», с воплями и прыжками, а решили исподволь соблазнить весь мир аппетитной сказочкой, которую все полюбят. И вам уже самому хочется верить, что мир Джорджа Мартина существовал на самом деле, что у Америки все-таки было свое интересное и красочное Средневековье, «все как у Людей»: с рыцарями, замками и драконами. Конечно, умом вы понимаете, что норманны («андалы») в Америке не прижились, и никого, кроме индейцев («детей леса»), в те времена там не было. Но на каком-то глубинном уровне осознания Вестерос постепенно замещает вакантное место «Средневековой Америки» и со временем именно так будет восприниматься. ( Read more... )

«Да не бойся ты кур, Петсон! Куры только на вид такие страшные, а на самом деле они не причинят тебе вреда». (Свен Нурдквист)

Маклюэн в своей известной книге рассказал про случай с показом санитарно-просветительного фильма обитателям африканской деревни. Когда у дикарей спросили, что они видели на экране, то получили ответ: «Очень интересный фильм про курицу». Курица случайно вбежала в кадр на какую-то секунду, но зрители зафиксировали и запомнили именно ее, а остальное содержание картины проскользнуло мимо внимания. Основная информация фильма («мойте руки перед едой») оказалась для них неинтересной и распалась в сознании на отдельные бессмысленные кадры. Покойный Герман, силой своего искусства, заставил почувствовать себя дикарями современную российскую публику. Его последний фильм сделан так, что единственными кадрами, сколь-нибудь приемлемыми с точки зрения смысла и эстетики, являются сцены с бегающими курами.

Поразительно, но даже самые светлые умы, благожелательные к Герману, не смогли увидеть в фильме ничего, кроме грязи и безнадеги: «Фильм тянется, тянется, ничего нового не происходит, только нагромождаются глыбы усталости и отчаяния. ...Но зритель, понимая, что имеет дело с произведением искусства, продолжает смотреть, в надежде заметить хоть проблеск духовности в копошащихся в грязи персонажах». Но позвольте, а как же куры? Наши зрители, мне кажется, совершили ошибку, противоположную ошибке африканцев: кур то и не заметили, как будто все эти начисто вымытые куры случайно забежали на съемочную площадку, а не были заботливо напиханы режиссером в каждый второй кадр.( Read more... )

Косарекс пишет о последнем чернушном фильме, замыливающем тему Сталинграда:

"Я его не смотрел и смотреть не собираюсь. Ясно, что, если у нас собирают бомонд, политиков и бизнесменов в одном зале, то считают, что фильм надо распиарить, поскольку он несет в себе идеи и образы, выгодные для промывания нам мозгов с точки зрения власти. ...Даже, если вы прочтете, посмотрите, послушаете, а потом будете плеваться, человек будет доволен - он победил и навязал, а вы посмотрели и проиграли. ...Лучший вариант в таких случаях не смотреть фильм сейчас, а посмотреть лет через десять, когда режиссер фильма, не знаю его имени и не важно, будет от фразы "Я посмотрел ваш фильм" съёживаться, будто на него вылили ушат грязи, а по правилам игры надо терпеть и кисло спросить - как вам? Вот тогда вы будете победителем, тогда вам фильм мозги прочистит. Поверьте моему опыту, а пока посмотрите перестроечные, рыночно-воспитательные, прочубайсовские фильмы типа Плюмбум или Покаяние. Поумнеете".

Я бы даже радикальнее сказал: не нужны эти фильмы сейчас, не нужны и через десять лет, и через 20, не нужны вообще. Не нужны сами люди, которые эту продукцию производят, не нужна тусовка, которая этим кормится, не нужна даже их критика. Только игнорирование. Им всем нужно просто сделать "ВЫКЛ", не утруждая себя разбирательством в сортах говна. Мир, слава богу, огромен и открыт с помощью инета, и от скуки вы не умрете. А жизнь конечна. Невозвратно загажена каждая минута вашей жизни, потраченная на просмотр новиопского дерьма. Это время вы могли бы потратить на что-то более интересное. Еще раз повторю: русским требуется полное, абсолютное размежевание с новиопской культурной средой. Копание в этом дерьме даже с целью критики - это проявление слабости и зависимости. Русская культурная политика на ближайшие 200 лет: открытость к миру вне РФ и полная сегрегация с местной новиопской культурной помойкой.

P.S. Особо подчеркиваю: это не стратегия типа "страус голову в песок", а стратегия "не хочешь поноса - мой руки перед едой и не ешь испорченную пищу".

На торрентах уже можно найти первые серии нового сезона голливудского сериала про Спартака (Spartacus: War of the Damned). Увы, первые же серии разочаровали:

1) Началось серьезное отступление от исторической канвы (которая ранее выдерживалась хотя бы формально). В сериале Красс вступает в дело сразу после Фурия и Коссиния. Таким образом, выпадает целый год самых крупных побед Спартака и его рейд на север Италии. Остается непонятным, почему так всполошился сенат, если армия Спартака еще не громила консулов и по размеру все еще около 10 тыс. человек. Причем само это «сворачивание» истории проведено демонстративно небрежно. В сериале Красса «назначает» сенат, тогда как на самом деле он выиграл выборы за должность претора, «в нагрузку» к которой предлагалась война со Спартаком. Цезарь в сериале «назначен» Крассом, тогда как он тоже вполне честно баллотировался на должность военного трибуна, победил и по закону получил право командовать легионом. ( Read more... )

Дабы стимулировать патриотизм и солидарность поколений, у нас повадились снимать кино о молодых «попаданцах» в Великую Отечественную, которые сражаются против инфернальных немцев плечом к плечу со своими героями-дедами. Все бы хорошо, но получается очевидная некорректность: авторы как бы переносят тот далекий конфликт с немцами в наше время и учат современную молодежь видеть в них врага. Одно дело, когда в кино наши деды сражаются с дедами современных немцев, и совсем другое дело, когда в кино немцев убивают наши современники, и это преподносится как подвиг, достойный преклонения и подражания. Между тем, Германия уже давно не числится среди врагов России и, более того, является нашим главным торговым партнером. Создателей всех этих фильмов вполне могли бы упечь за "разжигание".

Представьте себе такой аналог: кто-то снимает фильм о скинхедах "попаданцах" в эпоху Святослава, и там они героически бросаются на войска хазар с кличем "Бей ж***, спасай Р***ю!" Или представьте себе тех же "попаданцев" в фильме про Куликовскую битву, где они героически гибнут за родину с криками "Р***, мочи ч***пых!" Или аналогичный фильм про кавказскую войну XIX века, где фанаты "Спартака", вместе с прапорщиком Лермонтовым, героически атакуют горцев, скандируя "Е*** Кавказ, е***!". Сколько лет дали бы создателям таких картин? А с немцами так почему то можно. Отмазки о том, что это "не немцы, а нацисты" выглядят бледно, поскольку их этническая идентичность в этих фильмах демонстрируется вполне однозначно и карикатурно утрируется. И такие фильмы снимаются НА ДЕНЬГИ ГОСБЮДЖЕТА.

Американцы поступили умнее.( Read more... )