культурогония и культургия

Оказывается, чавесисты, потерпев поражение на выборах в парламент, запустили «план Б», сдетонировав «мину», которая была изначально заложена в чавесовской Конституции 1999 года. А именно, они призвали к жизни «Советы», в том формате, в каком в России они существовали до большевистского переворота. «Советская власть» имеет возможность блокировать все «антинародные» решения «антисоветского» парламента. Конечно, в Венесуэле это называется другими словами: вместо «советов» - «народные коммуны»; вместо «Съезда рабочих и крестьянских депутатов» - «Национальный парламент коммун». Но смысл примерно тот же.

И теперь, уютно устроившись на диване и попивая чаек, мы можем наблюдать интересный исторический эксперимент на другом конце планеты: советская власть при полной свободе слова, включенных соцсетях и относительно грамотном населении. Что из этого получится? Всеобщее умиротворение, гражданская война, диктатура?( Read more... )

Сергей Морозов жалуется на прессинг и шантаж со стороны «Центра Э» и раскрывает грязные методы этой организации по провоцированию организованного «экстремизма».

У этой истории, впрочем, есть еще и второй смысл. А именно, она наводит на размышления о соответствии целей и средств. Морозов в последние годы сосредоточился на «ЗИТ-проекте», в надежде, что такого рода дальнеперспективное, ненасильственное социально-выживательное движение не будет восприниматься нынешней властью как непосредственная угроза или конкуренция, и может быть кто-то из элиты даже захочет в него инвестировать. Но по факту произошла интерференция этого проекта с другими аспектами деятельности Морозова, гораздо более подозрительными с точки зрения нынешней элиты. Это видно и по идеологии движения (вполне себе «революционно-наступательной», «обличительной») и по характеру аудитории (которая в значительной мере пересекается с аудиторией Яроврата, с симпатизантами лимоновцев и прочими субпассионариями). Сам Сергей Морозов этого, возможно, еще не осознал, но слишком пристальное внимание к нему российских спецслужб ставит жирный крест на реализации ЗИТ-проекта в том формате, который он задумывал. Если бы проект ЗИТ в нынешнем исполнении начал реализовываться на практике (тем более, если бы туда пошли какие-то серьезные инвестиции), то очевидно, что все его участники сейчас попали бы под пресс «Центра Э» вместе с Морозовым. И сотрудники этой спецслужбы могли бы заработать себе кучу звездочек на погоны, разоблачая и сажая «экстремистскую организацию, агрессивный и подрывной характер которой обличает уже сама ее идеология». Причем оправдания в стиле «а никакой организации и не было» только усугубили бы агрессивность следствия и суда («тщательно законспирированная организация»). То есть, Морозов, не желая того, мог бы подставить людей, которые решили «вложиться» в ЗИТ-проект серьезно, - с бизнесом, с семьями, с детьми. ( Read more... )

Организационная активность прорусских сил в настоящее время развивается (или планируется) по трем направлениям:

1. Русская партия
2. Русская корпорация
3. Русское общество

Рассмотрим каждое из них подробнее. ( Read more... )

По ленте вижу, что сегодня у многих просто какой-то «День Отрезвления». Вот и Номина после многодневных яростных кличей снова написал что-то умное:

«Ситуация, когда госпожа Божена Рынска в [дорогой] норковой шубе идет драться с ОМОНом - это неправильная ситуация. Женщины в норковых шубах созданы для того, чтобы их любили, а не для того, чтобы, сомкнувшись живой цепью, идти на строй карателей в полном обмундировании. Но это совершенно не значит, что женщина в норковой шубе, имеющая претензии к ОМОНу, должна отстраниться от участия в протестах и сидеть тихо вздыхать о том, что не родилась борцом-тяжеловесом. Это значит, что женщина в красивой норковой шубе, недовольная ОМОНом, должна эту самую шубу продать, а деньги отдать тем, кто на разборках с ОМОНом специализируется профессионально и кого боится ОМОН. Ситуация, когда гламурные журналистки и финансовые аналитики уворачиваются от ударов дубинками, принципиально неправильна. Гламурные журналистики должны заниматься гламуром, финансовые аналитики - финансовой аналитикой, а если у них есть претензии к действующей власти, то они должны не обнулять весь свой социальной и профессиональный капитал, выходя на площади в роли нетренированного хлипкого митингового желе, которое бьет, кто хочет, но делегировать имеющиеся у них ресурсы профессионалам в области уличных столкновений, используя для этого денежные и иные единицы.

Вся человеческая цивилизация выросла из разделения труда, из того, что пахарь пашет, кузнец кует, а нанятые боевики охраняют пропутинские мероприятия. Бросание под ОМОНовские цепи людей со специализацией в принципиально иной деятельности - это не героизм, это идиотизм с попыткой поломать основу общества в виде принципа разделения труда. Если у вас дорогая работа, элегантный костюм и модная машина, вам не надо думать о том, как ОМОН будет пробивать вам голову. Вам надо думать о тех простых русских людях с тяжелой беспросветной жизнью, для которых тысяча-другая рублей - ощутимые деньги. У нас треть населения живет у черты и за чертой бедности. Это десятки миллионов. Один стейк в "Эль Гауччо" стоит как найм пары профессиональных боевиков на акцию. Подумайте об этом».

А если серьезно, то никакого доверия не будет ни оппозиции в целом, ни конкретно организациям националистов, пока каждый пострадавший от полицейщины не будет за свои заслуги "как сыр в масле кататься". Вот упекли человека по 282-й статье или за слишком активное махание руками на митинге - и хлоп, его семье пенсия 50 тыс. в месяц от доброжелателей, квартирка (если нуждаются), детишкам - хорошее образование и т.д. Как выйдет из тюрьмы - лучшее лечение и бесплатно "еще один срок" такого же размера - на Лазурном Берегу. А потом - пристраивают на хорошую должность за хорошую зарплату.

Вот интересный проект русской самоорганизации, в формате «Корпорация Русские» (как более приемлемом для цивилизованного народа, чем родоплеменной формат).

«Предлагаю добрым русским людям простую и скучную вещь. Национальную систему бизнес-контактов, по сути, выстраивание экономических механизмов национальной диаспоры, которыми с таким удовольствием пользуются братья наши меньшие. На основе современных социальных и информационных технологий. С понятными ценностями ("Сила, Свобода, Процветание"), с понятными задачами ("Россия для русских"), с понятными инструментами (когда у русского движения будет хотя бы 10 миллионов долларов в год, причем своих, не подачек, а заработанных своими проектами и своими контактами, русское движение сможет немного иначе начать общаться с окружающим миром).

...Гнать всю эту "шишка встанет, возбудимся" можно годами, это ничего не изменит. А вот создать корпорацию "Русские", которая будет заниматься реальными делами (само собой, что со временем бизнес-структуры обрастут своими образовательными проектами, силовыми структурами, лоббистскими группами, социальной инфраструктурой. Вы будете делать бизнес с русскими партнерами, ваши дети будут учиться в русской школе в русском классе у русских учителей русским дисциплинами, если вы заболеете - вас будет лечить русский врач, а если возникнут какие-то проблемы - вас поддержат русские политики и русские ребята) - это уже другой разговор. Это Россия 2.0, не которая с айфоном, а которая с принципиально другой экономико-политико-социальной ситуацией. Это ваша страна и вы можете ее начать строить прямо сегодня».

Кстати, по сути своей проект близок идее ЗИТ-движения (только без их радикально-биологистской идеологии, которая многих отпугивает). А если копнуть еще глубже, то оба эти проекта и им подобные отражают единственно возможный путь к превращению русских из абстрактного множества в реальную этническую общину, в значительной мере автономную, замкнутую на себя, со своей собственной автономной информационно-культурной сферой, автономной экономикой, бытом, репродуктивной стратегией. Такая община автоматически превратится и в мощный субъект политики. ( Read more... )

Первейшее достоинство любого списка - сам факт его наличия. Если список есть, хоть плохенький, то его можно обсуждать, улучшать, корректировать, отрицать, заменить его персонажей хоть на 100%. Спасибо всем, кто принял в этом участие. Если списка в наличии нет, то каким бы гениальным он ни был «в замыслах», в реальности он - ничто, фу-фу, дырка от бублика. Его просто не существует. Он никакой, т.е. даже хуже, чем просто «плохой». Все «плохое» поддается улучшению, а «никакое» - никакому улучшению не поддается. Это как с табуретками. Допустим, я сделал плохую, корявую табуретку. Она кособокая, неустойчивая, смешная. Но это все же табуретка. Деревянная, увесистая. Сидеть не удобно, ну так хоть можно огреть кого-нибудь. Он, дурачок, думает, что мы рассиживаться с ним собрались на этой табуретке, чаи гонять, а мы его раз, и табуреткой по кумполу. А у вас вообще нет табуретки, вы только разговоры ведете о том, «как бы нам соорудить идеальную табуретку, сферическую в вакууме».

Список членов «теневого кабинета» - это не просто право, а первейшая обязанность любой оппозиции. Готовность озвучить такой список в любое время дня и ночи - это правило хорошего тона для серьезной политической силы. Важно понять, что составление списка теневого кабинета - это не какая-то «наглость», «позерство» или «заявка на переворот» со стороны оппозиции, а напротив, ее совершенно нормальная функция. Оппозиция, в конце концов, - это люди, которые хотят прийти к власти в данной стране. А раз так, господа, то будьте добры озвучить нам те персоналии, которых вы собираетесь привести к власти. Не делая этого, вы по существу соглашаетесь с незаменимостью нынешней партии власти и ее лидера. Или тогда уж не называйте себя «оппозицией»: вы скорее «критики» или «правозащитники». «Правозащитник»- это тоже хорошо, но, в отличие от оппозиционера, его цель - не прийти к власти самому, а заставить существующую власть выполнять определенные требования.

Я пишу это потому, что до сих пор видел только две попытки составить список «теневого кабинета» в русском национальном духе, и обе сделаны простыми блоггерами, а не лидерами каких-то движений. Один из них - мой, второй составлен френдом sredniy_otpusk. Если «официальные» списки существуют, но заперты в секретном сейфе, то положение не меняется. Смысл этих списков - в их публичности. Пока эти списки не известны каждому желающему, русское движение не является серьезной политической оппозицией.

В плане взаимоотношений автор-читатель наша эпоха демонстрирует вполне марксистскую дилемму «конфликт производительных сил и производственных отношений». За всеми спорами о пиратстве и копирайте на самом деле стоит эта дилемма. Технологии коммуникации сегодня позволяют автору связаться с читателями мгновенно и напрямую, скопировать авторский продукт бесконечное число раз. Но вот оплата авторского труда до сих завязана на архаичных посредников, типа издательств. Среднему автору, чтобы жить на доходы от творчества, приходится связывать себя кабальными отношениями с «оптовыми» посредниками. Жалкая альтернатива - зарабатывать на рекламных баннерах, является еще более извращенной. Такому автору по сути приходится конвертировать интерес читателя к своему творчеству в интерес к сортам пива или туалетной бумаги. Сам по себе интерес читателей к творчеству в нынешней ситуации оказывается чем-то беззубым и импотентным. Хотя казалось бы, чего проще: без посредников стотысячная аудитория могла бы поддерживать жизнь и творчество любимого автора, скидываясь в месяц по 1-2 рубля, и люди бы этих расходов даже не заметили.

Однако попытки авторов собирать пожертвования в веб-кошельки, насколько мне известно, не вызывают массового энтузиазма даже в среде поклонников. Позитивная нравственная мотивация у людей слаба, особенно если ее необходимо конвертировать в какие-то действия, даже самые незначительные, или в трату денег. К тому же, обычный «пуп земли» считает, что ему все должны, что это он делает честь автору, даже если сам автор на свободное копирование согласия не давал.

Если же речь идет не творце-развлекателе, а о политическом публицисте, то многие встают еще и в моральную позу, осыпают насмешками: «Вот он, профессиональный русский, пытается выпрашивать деньги за свои статьи о спасении России». И те же люди каждого норовят обвинить в работе за «мелкий прайс» на Белковского и т.п. А между тем, 120 миллионов русских, скинувшись хотя бы по рублю, могли бы перебить любой сторонний «мелкий прайс» и дать возможность русским публицистам прямо и непосредственно работать на русских. Что, «это не правильно», «они должны работать за идею»? А вот Минин был другого мнения, и призывал людей заложить все имущество и даже семьи, чтобы собрать достойную зарплату русским воинам, отправлявшимся на освобождение Москвы. Минин понимал, что эти воины и без того жертвуют слишком многим (жизнью, здоровьем), чтобы требовать от них пожертвовать еще и своими семьями, обрекая их на голод. А по нынешним временам русские публицисты (тот же nomina_obscura) все ходят под 282-й статьей, привлекают к себе нездоровое внимание спецслужб и этнических мафий. Это и без того достаточная жертва, чтобы заниматься этим еще и на пустой желудок, под морализаторство тупых хомячков.( Read more... )

Ливийских каддафистов разгромили, загнали в норы, и тем не менее у них хватило «моджо» на собственное интернет-радио, с новостями, и все как положено. У русских даже такого нет, чтобы какое-нибудь радио вот так, без обидняков и эзопова языка говорило обо всем прямым текстом. Все-таки устное слово и «радийный формат» обладают своей магией. А ведь для такого проекта нужен всего-то 1 русский патриот, живущий и чувствующий себя уверенно за границами России. Но почему-то наши зарубежные братья ограничиваются только советами и нравоучениями. Поросенок Петр, укатив за границу на тракторе, «воспитательно поругать» отчизну еще может, а вот шевельнуть пальцем ради соотечественников, или хоть чтобы отомстить бывшему начальству, уже не способен. Или может уже есть такой проект, а я не знаю?

О Русском Марше – или хорошо, или ничего. Лучше хоть какой-нибудь, чем никакого. Тем более что лозунг «Хватит грабить русские регионы!» мне особенно нравится, как регионалистский. Не являясь по призванию заводилой-организатором, не буду предаваться мелким придиркам типа «надо было сделать так, а не вот так», - это дело практиков. Выскажу лучше некое общее видение, которое, возможно, пригодится кому-то в будущем.

В советские времена была навязана традиция превращать любое праздничное шествие в симуляцию «политической демонстрации». Чтобы ни в коем случае не «карнавал», не радость, как в других странах, а подневольные колонны с транспарантами «Догнать и Перегнать», «Бороться и Перебороться», скучные речи никому не нужных партийных боссов. Создается впечатление, что за образец «Русского Марша» бессознательно взяли не «День Святого Патрика», а «Демонстрацию на 7 ноября». Люди собираются на этот «праздник» с тревожными пасмурными мыслями типа «Братие, пойдем пострадать за други своя!» или «Ты русский? Пойдем страдать за народ!»

А между тем, для развития национального самосознания нам нужен именно позитивный, «праздничный» Русский Праздник, с общим посылом «Мы русские - какой восторг!» Не «повод для политики» - а именно «Наш Праздник». Русские прежде всего должны отвоевать себе право публично радоваться тому, что мы – русские. Это для нас не какая-то «стигма», а Достояние.

По-видимому, это сейчас самый актуальный и востребованный национальный лозунг. Странно, что на эту тему еще не устроили конкурс плаката (так, чтобы отразить сразу оба процесса).

Заметим, в нем нет ничего противоправного и разжигающего: вооружаться можно, обзаведясь законным разрешением, охотничьим билетом и т.п. Да и слово можно при желании трактовать метафорически («вооружайтесь знаниями, знание - сила»).

К тому же, он как минимум на 50% религиозно-благочестивый.