Больше хиджабов, хороших и разных
Oct. 19th, 2012 08:11 amНепонятна эта шумиха вокруг девушек, которые пришли в школу в хиджабах. Ах, это конец света - девушки пришли в школу в длинных платьях и платочках. Мне кажется, здесь проявляется тот самый «вахтерский комплекс» российского сознания, открытый Галковским, - запрещать любую самодеятельность граждан просто из принципа. Особенно умиляет то, что против хиджабов в школе больше всех возмущаются люди, для которых нормально - прийти в балаклаве в храм. Что тут важно понять?
1) Исламский формат одежды никоим образом не мешает процессу обучения в школе. Наоборот, лишая девушек эротической привлекательности, он позволит мальчикам-подросткам сосредоточиться на учебе. Он и девушкам позволит сэкономить силы и время, и вместо усилий по демонстрации собственной эротичности через одежду, прическу и косметику, тоже сосредоточиться на учебе. Приберегите свое негодование до случая, когда родители школьников или жрецы потребуют внести изменения в саму школьную программу: отменить математику на том основании, что она противоречит Священному писанию (3=1), или обучать креационизму вместо эволюции. Вот тогда действительно нужно бить в набат. Светский характер образования - это светская школьная программа и отсутствие священников на занятиях, а не формат одежды.
2) Хиджаб - это не просто «религиозный символ», как крестик, но и указание на этический нонконформизм - демонстративное противостояние тому очевидному призыву к подростковой эротике и подростковому блядству, которым пронизана современная массовая культура. Если против хиджаба выступает мальчик-подросток, это понятно. Ему «плохо видно». Но если против хиджаба на девушке-подростке выступает взрослый - то он просто латентный педофил или пособник педофилов. Давайте уж будем последовательны: если общество сегодня заходится в антипедофильской истерике, то не будем мешать родителям бороться с угрозой педофильских поползновений на свой лад. Вообще, подумаем какого труда стоило родителям этих девушек натянуть на них хиджабы. И государство теперь хочет все испортить. Ни государство, ни школа не способны сами, своими методами, защитить наших дочерей от блядства и проституции. Но они и семье не дают возможности это сделать. Принципиальный запрет на хиджабы - это часть политики по превращению исламских девушек в «живой товар», в легкодоступное «секс-мясо», в будущее пополнение для борделей.
3) Понятно, когда против хиджабов выступают сторонники «плавильного котла». Но у русских какой резон выступать против? Хиджабы в школах не увеличивают количество мусульман в исконно-русских регионах, а лишь маркируют их, позволяют нам и нашим детям понять, что их много и что они - другие, чужие. Противники хиджабов в этом смысле похожи на страусов, засовывающих голову в песок. Наблюдая за тем, как представители чуждой культуры выставляют на показ свою этноконфессиональную идентичность, русские дети из подражательности будут лучше ценить свою собственную этническую идентичность. Чем раньше дети поймут, в какой стране они живут, чем они отличаются от других народов, тем большего числа ошибок и неприятностей им удастся избежать в жизни. Хиджабы в русских школах - важный стимул для этнической мобилизации и этнического размежевания. Поколение русских, выросшее бок о бок с хиджабами, будет гораздо умнее, злее и прагматичнее, чем поколение советских русских, до сих пор ностальгирующее по мифической «дружбе народов СССР».
Итак, хиджаб выгоден мусульманам. Выгоден русским, и никоим образом не направлен против русских. Кого же он не устраивает? Что заставляет людей против него ополчаться? Может быть, у нас просто слишком много педофилов расплодилось?
1) Исламский формат одежды никоим образом не мешает процессу обучения в школе. Наоборот, лишая девушек эротической привлекательности, он позволит мальчикам-подросткам сосредоточиться на учебе. Он и девушкам позволит сэкономить силы и время, и вместо усилий по демонстрации собственной эротичности через одежду, прическу и косметику, тоже сосредоточиться на учебе. Приберегите свое негодование до случая, когда родители школьников или жрецы потребуют внести изменения в саму школьную программу: отменить математику на том основании, что она противоречит Священному писанию (3=1), или обучать креационизму вместо эволюции. Вот тогда действительно нужно бить в набат. Светский характер образования - это светская школьная программа и отсутствие священников на занятиях, а не формат одежды.
2) Хиджаб - это не просто «религиозный символ», как крестик, но и указание на этический нонконформизм - демонстративное противостояние тому очевидному призыву к подростковой эротике и подростковому блядству, которым пронизана современная массовая культура. Если против хиджаба выступает мальчик-подросток, это понятно. Ему «плохо видно». Но если против хиджаба на девушке-подростке выступает взрослый - то он просто латентный педофил или пособник педофилов. Давайте уж будем последовательны: если общество сегодня заходится в антипедофильской истерике, то не будем мешать родителям бороться с угрозой педофильских поползновений на свой лад. Вообще, подумаем какого труда стоило родителям этих девушек натянуть на них хиджабы. И государство теперь хочет все испортить. Ни государство, ни школа не способны сами, своими методами, защитить наших дочерей от блядства и проституции. Но они и семье не дают возможности это сделать. Принципиальный запрет на хиджабы - это часть политики по превращению исламских девушек в «живой товар», в легкодоступное «секс-мясо», в будущее пополнение для борделей.
3) Понятно, когда против хиджабов выступают сторонники «плавильного котла». Но у русских какой резон выступать против? Хиджабы в школах не увеличивают количество мусульман в исконно-русских регионах, а лишь маркируют их, позволяют нам и нашим детям понять, что их много и что они - другие, чужие. Противники хиджабов в этом смысле похожи на страусов, засовывающих голову в песок. Наблюдая за тем, как представители чуждой культуры выставляют на показ свою этноконфессиональную идентичность, русские дети из подражательности будут лучше ценить свою собственную этническую идентичность. Чем раньше дети поймут, в какой стране они живут, чем они отличаются от других народов, тем большего числа ошибок и неприятностей им удастся избежать в жизни. Хиджабы в русских школах - важный стимул для этнической мобилизации и этнического размежевания. Поколение русских, выросшее бок о бок с хиджабами, будет гораздо умнее, злее и прагматичнее, чем поколение советских русских, до сих пор ностальгирующее по мифической «дружбе народов СССР».
Итак, хиджаб выгоден мусульманам. Выгоден русским, и никоим образом не направлен против русских. Кого же он не устраивает? Что заставляет людей против него ополчаться? Может быть, у нас просто слишком много педофилов расплодилось?
no subject
Date: 2012-10-19 04:34 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 04:35 am (UTC)Да нифига, такие женормальные люди, только свинину не едят ;) Хиджаб - это просто маркер, как военная форма в армии.
Недалеко от дома есть магазинчик всякой халяльной жратвы, я иногда там покупаю кусочек конской колбасы (уж больно он там вкусная продается ;), девчонки-продавщицы (в хиджабах, кста) мне улыбаются, хотя знают, что я покупаю кобасу не из-за религиозных заморочек, а просто потому-что она мне нравится ;) Чо в этом такого-то.
no subject
Date: 2012-10-19 09:27 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 04:44 am (UTC)Собственно, давно ли было время, когда русская баба должна была сидеть дома, заткнувшись?
Личности не требуется иметь лицо для того, чтобы быть ответственной личностью, а не каплей моря душ природы.
no subject
Date: 2012-10-19 04:46 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 05:31 am (UTC)Да, а русским девочкам надо ходить в платках, и не менее длинных юбках чем у муслимок.
(Бля, представил себе, что мне дочь скажет, если я попробую её заставить в школу в платке ходить...) :))))
no subject
Date: 2012-10-19 05:56 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 05:37 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 06:13 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:(no subject)
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:...
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-19 05:43 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 06:06 am (UTC)В хасавюрте местные коммерсанты за свой счет востановили и отремонтировали храм.
В любом городе есть церковь
На хороших должностях русских работает куда больше их количества в процентном отношении.
Их здесь живет свыше ста тысяч.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-19 06:04 am (UTC)У меня соседка русская ходит в хиджабе мать ходит современо правда с дочью не ругается и за хиджаба.(ругаетсяикогда помогает матери в магазине не продает клиентам спиртное.:-)
no subject
Date: 2012-10-19 06:00 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-19 06:23 am (UTC)Что касается преподавания, то вот это утверждение
"или обучать креационизму вместо эволюции", подразумевает обязательную идеологическую обработку учеников в духе антинаучной теории Дарвина, но почему такая обязательность для всех, вначале эволюционизму неплохо бы привести научные доказательства своей правоты, кроме того, возможность выбора гораздо лучше стандартизации.
no subject
Date: 2012-10-19 06:36 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 06:38 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-19 06:43 am (UTC)P.S. 3=1 христианства не противоречит математике. Например, вектор и его 3 проекции на оси координат обладают теми же свойствами (единосущее, нераздельность, неслиянность), что и Бог в христианстве.
no subject
Date: 2012-10-19 06:59 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 07:16 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 07:48 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-19 07:28 am (UTC)Это губительная зараза, потому что приезжают они с тем же менталитетом, который их собственные земли довел до невозможности там жить нормальному человеку.
Хиджаб - символ заразы. Не зря в той же Франции их запретили.
no subject
Date: 2012-10-19 07:54 am (UTC)Да вы упороты, сударь.
(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-19 08:01 am (UTC)Центр духовной жизни ислама - это Мекка и Медина, иностранные города для нас в Саудовской Аравии. Официальная религия Судовской Аравии - вакхаббизм, от имени пророка Вакхаба. Все мусульмане должны съездить в Мекку и Медину, за границу, причем, в те места, где господствует вакхаббизм. Ношение крестов в Саудовской Аравии запрещено законом.
Центр духовной жизни православия в России. Я не против никаких религий, и вовсе не против ислама как религиозного учения. Но толковать, как Кремль толкует, что якобы все религии учат одному и тому же, это не признавать самобытность и своеобразие религиозных учений. Разные религии учат разному.
no subject
Date: 2012-10-19 10:54 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 08:21 am (UTC)все начинается с малого
моя бабушка ходила в платке, а ее дети в школу в платке не ходили
ваши размышления могут быть и справедливыми в чем-то, но в данной
ситуации этот хиджаб будет иметь не такое благостное продолжение в будущем
кстати тут про татар писали, так они всю жизнь так жетянулись к общему дому и татарки в хиджабах не ходили в современной России
общечеловеки-правозащитники научили мусульман забалтывать важные темы частностями
а на самом деле некая культура навязывает себя другим
и начинает с малого
в Турции пока, кстати, не разрешено ходить в хиджабах, потому, что там понимают
дай палец - откусят руку
Думаю это нарочно все проделывают с миром
По телеку навязывают секс свободу, все эти мадонны на сцене, наука как надевать презерватив
а с другой стороны радикалы в хиджабах, парандже и кораном
Хаос устраивают и пытаются побольше человечков уничтожить во взаимных распрях.
Вообще тот кто агрессивно навязывается, тот и подельник этого хаоса
Ага, в платочках они будут в школу ходить, дети над ними будут, допустим, смеятся иначнутся конфликты
А кто-то хочет ходить в школу без трусов в мини юбке. У него такая ментальность
В Форме школьной - и точка
no subject
Date: 2012-10-19 10:55 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-19 08:26 am (UTC)но вообще должны быть опредленные границы
а то так и мечети начнут в каждом микрорайоне строить
"дашь палец — откусят руку"
no subject
Date: 2012-10-19 10:56 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 08:46 am (UTC)Путин все года своего правления вел политику клерикализации общества, заигрывая с предводителями всех конфессий. Он форсированными темпами насаждал и насаждает в школах православие, а следовательно не может не дать карт-бланш и исламским мракобесам.
После прочтения текста ниже вы убедитесь - учиться Путину надо не у Европы, как сказал он сегодня комментируя речь своего министра, а у Средней Азии. Позор на весь свет! И при этом Путин не снял министра просвещения со своего поста.
Инструкцией Министерства образования Таджикистана студенткам и школьницам запрещено носить в учебных заведениях джинсы, мини-юбки, а также хиджабы — традиционные исламские головные платки. (http://www.baznica.info/article/dres-kod-uchebnykh-zavedenii-tadzhikistana)
.........................
Ранее глава Минобразования Азербайджана Мисир Марданов заявил о запрете на ношение хиджаба в школах, поскольку существует единая форма одежды. (http://www.edinaya-odessa.org/news/n_world/24070-azerbajdzhanskij-yekspert-o-posledstviyax-zapreta.html)
..........................
Ношение хиджабов не является казахской традицией, уверен председатель госагентства Казахстана по делам религий Кайрат Лама Шариф. (http://www.newsru.com/religy/12aug2011/hijab.html)
..........................
Минобраз Киргизии запретил в школах ношение платков и хиджабов (http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1236631080)
..........................
В Узбекистане впервые осудили женщину за ношение хиджаба (http://m.tengrinews.kz/ru/sng/207859)
Меня просто колбасит от возмущения - Узбеки даже уголовную ответственность ввели за ношение хиджабов, а Путин допускает это в РФ даже там, где их и не было никогда.
Вот он результат путинской клерикализации - Средняя Азия, где 70 лет назад русские срывали с женщин паранджу, чтобы цивилизовать эти окраины бывшей империи, теперь уже сама имеет полное моральное право цивилизовать нас самих. Вот до какого позора довел Путин наш страну.
no subject
Date: 2012-10-19 08:46 am (UTC)Русский ученый Вернадский сформулировал закон "постоянства биомассы", а это означает, что жизнь на Земле, во всем ее многообразии, появилась одновременно. Полагаю, что Вернадский разбирался не хуже школьных учителей, и советских пропагандистов, или левых идеологов.
Эволюционизм как теория, идеологически, появился из космогонической теории Лапласа, причем это так и осталось у него на уровне теории, поскольку количественных вычислений произведено не было. Дарвинизм предполагает возможность трансформации одних видов в другие, но если внутри одного вида происходят изменения, то один вид никак не может трансформироваться в другой, и никаких доказательств этому нет. Обезьяна не может стать человеком, и никаких подтверждений этой теории нет, это всего лишь одна из множества теорий. Почему именно эта теория, да еще без доказательств, антинаучная, должна непременно и обязательно навязываться всем, неясно.
Гортань у обезьян устроена так, что обезьяна не может говорить в принципе. Прежде, чем это навязывать, хотя бы привели доказательства эволюционизма.
no subject
Date: 2012-10-19 09:10 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 02:02 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-19 10:03 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-20 04:36 am (UTC)no subject
Date: 2013-06-01 04:49 am (UTC)no subject
Date: 2013-06-01 01:38 pm (UTC)ÐÑо Ð¼Ð¾Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑка о пÑоблеме Ñ Ð¸Ð´Ð¶Ð°Ð±Ð° и к ÑÐµÐ¼Ñ ÐµÐ³Ð¾ ноÑиÑÑ - ÑкÑÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð¿Ð»ÐµÐºÐ° не ÑÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð² оÑиÑиалÑном ÑаÑиаÑе но кое о Ñем обмолвилиÑÑ ÑÑÑии
ÐÐ»Ñ ÑабоÑаÑÑÐ¸Ñ ÑеÑÑеÑ
ÐолÑÑинÑÑво мÑÑÑлÑманок â поÑÑдоÑнÑе девÑÑки и никогда к ÑÑжим паÑнÑм без дела не Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ÑÑ
Ðо Ð¸Ñ ÑиÑÑоÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÐºÐ¾Ðµ-ÑÑо замаÑаÑÑ - Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÑ Ð¾ мÑжÑÐ¸Ð½Ð°Ñ â ÐºÐ¾Ð»Ð»ÐµÐ³Ð°Ñ Ð¸Ð»Ð¸ клиенÑаÑ
напÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñ Ð½Ðµ пÑидавала ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ° не наÑала ÑабоÑаÑÑ Ñ Ð¼ÑжÑинами-паÑиенÑами
поÑом Ñ ÑолÑко Ñзнала какой ÑÑо гÑÐµÑ Ð¿Ð¾ ÑаÑиаÑÑ - ÑидеÑÑ Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ ÑеÑ-а-ÑÐµÑ Ð½Ð° близком ÑаÑÑÑоÑнии позволÑÑÑ Ð¸Ð¼ дÑÑаÑÑ Ñебе в лиÑо, пожиÑаÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð³Ð»Ð°Ð·Ð°Ð¼Ð¸ и вожделеÑÑ ÑÐµÐ±Ñ - поÑом надо бÑло пÑикаÑаÑÑÑÑ Ðº ним а ÑÑо оÑÐµÐ½Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑой гÑÐµÑ Ð¿Ð¾ ÑаÑиаÑÑ - пÑикаÑаÑÑÑÑ Ðº Ð½ÐµÐ¼Ð°Ñ Ñам - мÑжÑинам и Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ ÐºÑÑаÑи Ñоже позволÑÑÑ ÑÑжой женÑине пÑикаÑаÑÑÑÑ Ðº Ñебе
ÑанÑÑе на кавказе еÑли девÑÑÐºÑ Ð¿ÑоÑÑо ÑÑжой Ñеловек доÑÑагивалÑÑ Ð´Ð¾ ÑÑки ÑÑиÑали опозоÑенной и напÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð² ÑеÑне паÑÐµÐ½Ñ Ð±Ñл обÑзан жениÑÑÑÑ Ð½Ð° ней
в обÑем когда Ñ Ð½Ð°Ñала ÑабоÑаÑÑ Ñ Ð¿Ð°ÑиенÑами - мÑжÑинами Ñ ÑÑвÑÑвовала как бÑдÑо они каким-Ñо миÑÑиÑеÑким обÑазом вÑвоÑаÑивали мне дÑÑÑ Ð½Ð°Ð¸Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸ÐºÑ Ð¸ пÑÑнали ее - поÑле ÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ñиемой Ñ ÑÐµÐ±Ñ ÑÑвÑÑвовала изгаженной - и вÑе женÑинÑ-вÑаÑи Ð¾Ñ ÑÑого ÑÑÑадаÑÑ ÑолÑко не веÑÑÑ ÑÑо Ñо ÑÑо Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÑеалÑно Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ не маÑеÑиалÑно
но Ñ Ð¾ÑÑ Ð² ÑаÑиаÑе и Ð½ÐµÑ Ð¾Ð±ÑÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² ÑÑении ÑÑÑиев говоÑиÑÑÑ ÑÑо когда мÑжÑина и женÑина Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÑÑÑÑ ÑÑдом Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð½Ð¾Ðµ оÑÑажение - оÑобенно пÑи инÑимнÑÑ Ð¾ÑноÑениÑÑ â об ÑÑом говоÑиÑÑÑ Ð² книге ÐÑÑ Ð¹Ð¸Ð´Ð´Ð¸Ð½Ð° Ðбн ÐлÑ-ÐÑаби - «ФÑÑÑÑ Ð°Ñ ÐлÑ-ÐаккиÑ» - «ÐаÑÑавление иÑÑÑÐµÐ¼Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð°Â»
однако ÑÑо вÑе из облаÑÑи ÑкÑÑÑÑÑ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ð¹ коÑоÑÑе они пÑедпоÑиÑаÑÑ ÑкÑÑваÑÑ
но Ð¾Ð´Ð½Ð°Ð¶Ð´Ñ Ð½Ð° одной Ñ ÑÑбе в ÑÑкекене в Ð´ÐµÐ½Ñ ÑвадÑÐ±Ñ Ð¼Ð¾ÐµÐ³Ð¾ бÑаÑа один имам пÑоговоÑилÑÑ - и Ñ Ñвидела как бÑдÑо веÑÑ ÑÑÐºÑ Ð°Ð¹ÑбеÑга болÑÑой пÑоблемÑ
он Ñказал ÑÑо еÑли мÑжÑина и женÑина Ñ Ð¾ÑкÑÑÑÑм аÑÑаÑом (Ñ Ð¼ÑжÑин пÑоÑÑÑанÑÑво Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿Ñпком и коленÑми а Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин - вÑе Ñело кÑоме лиÑа и киÑÑей ÑÑк) пÑиближаÑÑÑÑ Ð´ÑÑг к дÑÑÐ³Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð¸ÐºÑÑ - как Ð±Ñ "ÑвадÑба" или ÑÑо-Ñо наподобие Ñого и еÑли замÑжнÑÑ Ð¶ÐµÐ½Ñина Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð±ÐµÐ· плаÑка Ð¸Ñ Ð½Ð¸ÐºÑÑ Ñ Ð¼Ñжем ÑазÑÑÑаеÑÑÑ
Ñак ÑÑо полÑÑаеÑÑÑ Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑки - вÑаÑа пÑоиÑÑ Ð¾Ð´ÑÑ ÑÑи никÑÑ Ð¸ Ñо вÑеми паÑиенÑами - мÑжÑинами
и вÑе ÑÑо ÑказоÑки ÑÑо ÑÐºÐ¾Ð±Ñ Ñ "благоÑодной медиÑинÑкой ÑелÑÑ" ÑÑо дозволено по Ñелигии - дозволено ÑолÑко еÑли еÑÑÑ Ð¾ÑÑÑÐ°Ñ ÑгÑоза жизни и Ð½ÐµÑ Ð´ÑÑгого вÑбоÑа в лиÑе докÑоÑа-мÑжÑÐ¸Ð½Ñ - а Ð´Ð»Ñ Ð¶ÐµÐ½ÑÐ¸Ð½Ñ - еÑли ÑÑо не единÑÑвеннÑй ÑпоÑоб пÑокоÑмиÑÑ ÑÐµÐ±Ñ - ÑÑо абÑÑÑдно поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо еÑÑÑ Ð²Ñегда алÑÑеÑнаÑива в виде ÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑии или пÑоÑÑо ÑидеÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð°
Ð ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ðµ, еÑÑÑ ÑвÑÑеннÑй Ñ Ð°Ð´Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑока ÐÑÑ Ð°Ð¼Ð¼ÐµÐ´Ð° (ÑвÑ) ÑÑо лÑÑÑе позволиÑÑ Ð¿ÑонзиÑÑ Ñебе Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ ÑаÑкаленной иглой, Ñем пÑикоÑнÑÑÑÑÑ Ðº ÑÑÐ¶Ð¾Ð¼Ñ â Ð½ÐµÐ¼Ð°Ñ Ñам â ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ð¿ÑоÑивоположного пола ( без иÑклÑÑиÑелÑнÑÑ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑв в виде ÑгÑÐ¾Ð·Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ â Ñ Ðµ когда болÑÑе никÑо ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð½Ðµ можеÑ), а знаÑиÑ, опÑÐ°Ð²Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñинам-вÑаÑам, пÑикаÑаÑÑимÑÑ Ðº мÑжÑинам â паÑиенÑам, Ð½ÐµÑ ÐÐÐÐЩÐ.
и еÑе одна неболÑÑÐ°Ñ Ñайна - наÑи ÑоÑÑийÑкие вÑÐ·Ñ Ð¸ оÑобенно девÑÑки мÑÑÑлÑманки Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ ÑелепаÑиÑеÑким наблÑдением мÑÑÑлÑманÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑиев Ñо вÑего миÑа оÑобенно из аÑавии и египÑа и Ñ Ð½Ð°Ñими девÑÑками они ÑÑо-Ñо ÑвоÑÑÑ - какие-Ñо магиÑеÑкие ÑкÑпеÑименÑÑ ÑÑÑÑ ÐºÐ¾ÑоÑÑÑ Ñ Ñебе Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ пÑедÑÑавлÑÑ Ð½Ð¾ ÑÑо ÑÑо-Ñо кÑайне ÑквеÑное
и еÑли они ÑÑиÑаÑÑ ÑÑо Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑки ÑаÑпÑÑнÑе наклонноÑÑи - а вÑÐµÑ ÑÑÑденÑок они ÑÑиÑаÑÑ Ð¿Ð¾ÑенÑиалÑнÑми ÑлÑÑ Ð°Ð¼Ð¸ - они накладÑваÑÑ Ð½Ð° нее ÑаÑÑ - ÑÑо оÑÐµÐ½Ñ ÑилÑÐ½Ð°Ñ ÑÑÑаÑÐ½Ð°Ñ Ð¼Ð°Ð³Ð¸Ñ
но они вÑоде Ð±Ñ Ð½Ðµ могÑÑ ÑÑогаÑÑ ÑÐµÑ ÐºÑо ноÑÐ¸Ñ Ñ Ð¸Ð´Ð¶Ð°Ð± и Ð´Ð°ÐµÑ Ð·Ð°ÐºÑÑ Ð¸ Ñадака и моÑалÑно ÑÑÑойÑÐ¸Ð²Ñ Ð² мÑÑлÑÑ - не влÑблÑÑÑÑÑ Ð² ÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¿Ð°Ñней и не имеÑÑ Ð¿Ð»Ð¾ÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÑвÑÑвеннÑÑ ÑанÑазий - но Ñ ÑоÑно не Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑо и непÑавда