Больше хиджабов, хороших и разных
Oct. 19th, 2012 08:11 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Непонятна эта шумиха вокруг девушек, которые пришли в школу в хиджабах. Ах, это конец света - девушки пришли в школу в длинных платьях и платочках. Мне кажется, здесь проявляется тот самый «вахтерский комплекс» российского сознания, открытый Галковским, - запрещать любую самодеятельность граждан просто из принципа. Особенно умиляет то, что против хиджабов в школе больше всех возмущаются люди, для которых нормально - прийти в балаклаве в храм. Что тут важно понять?
1) Исламский формат одежды никоим образом не мешает процессу обучения в школе. Наоборот, лишая девушек эротической привлекательности, он позволит мальчикам-подросткам сосредоточиться на учебе. Он и девушкам позволит сэкономить силы и время, и вместо усилий по демонстрации собственной эротичности через одежду, прическу и косметику, тоже сосредоточиться на учебе. Приберегите свое негодование до случая, когда родители школьников или жрецы потребуют внести изменения в саму школьную программу: отменить математику на том основании, что она противоречит Священному писанию (3=1), или обучать креационизму вместо эволюции. Вот тогда действительно нужно бить в набат. Светский характер образования - это светская школьная программа и отсутствие священников на занятиях, а не формат одежды.
2) Хиджаб - это не просто «религиозный символ», как крестик, но и указание на этический нонконформизм - демонстративное противостояние тому очевидному призыву к подростковой эротике и подростковому блядству, которым пронизана современная массовая культура. Если против хиджаба выступает мальчик-подросток, это понятно. Ему «плохо видно». Но если против хиджаба на девушке-подростке выступает взрослый - то он просто латентный педофил или пособник педофилов. Давайте уж будем последовательны: если общество сегодня заходится в антипедофильской истерике, то не будем мешать родителям бороться с угрозой педофильских поползновений на свой лад. Вообще, подумаем какого труда стоило родителям этих девушек натянуть на них хиджабы. И государство теперь хочет все испортить. Ни государство, ни школа не способны сами, своими методами, защитить наших дочерей от блядства и проституции. Но они и семье не дают возможности это сделать. Принципиальный запрет на хиджабы - это часть политики по превращению исламских девушек в «живой товар», в легкодоступное «секс-мясо», в будущее пополнение для борделей.
3) Понятно, когда против хиджабов выступают сторонники «плавильного котла». Но у русских какой резон выступать против? Хиджабы в школах не увеличивают количество мусульман в исконно-русских регионах, а лишь маркируют их, позволяют нам и нашим детям понять, что их много и что они - другие, чужие. Противники хиджабов в этом смысле похожи на страусов, засовывающих голову в песок. Наблюдая за тем, как представители чуждой культуры выставляют на показ свою этноконфессиональную идентичность, русские дети из подражательности будут лучше ценить свою собственную этническую идентичность. Чем раньше дети поймут, в какой стране они живут, чем они отличаются от других народов, тем большего числа ошибок и неприятностей им удастся избежать в жизни. Хиджабы в русских школах - важный стимул для этнической мобилизации и этнического размежевания. Поколение русских, выросшее бок о бок с хиджабами, будет гораздо умнее, злее и прагматичнее, чем поколение советских русских, до сих пор ностальгирующее по мифической «дружбе народов СССР».
Итак, хиджаб выгоден мусульманам. Выгоден русским, и никоим образом не направлен против русских. Кого же он не устраивает? Что заставляет людей против него ополчаться? Может быть, у нас просто слишком много педофилов расплодилось?
1) Исламский формат одежды никоим образом не мешает процессу обучения в школе. Наоборот, лишая девушек эротической привлекательности, он позволит мальчикам-подросткам сосредоточиться на учебе. Он и девушкам позволит сэкономить силы и время, и вместо усилий по демонстрации собственной эротичности через одежду, прическу и косметику, тоже сосредоточиться на учебе. Приберегите свое негодование до случая, когда родители школьников или жрецы потребуют внести изменения в саму школьную программу: отменить математику на том основании, что она противоречит Священному писанию (3=1), или обучать креационизму вместо эволюции. Вот тогда действительно нужно бить в набат. Светский характер образования - это светская школьная программа и отсутствие священников на занятиях, а не формат одежды.
2) Хиджаб - это не просто «религиозный символ», как крестик, но и указание на этический нонконформизм - демонстративное противостояние тому очевидному призыву к подростковой эротике и подростковому блядству, которым пронизана современная массовая культура. Если против хиджаба выступает мальчик-подросток, это понятно. Ему «плохо видно». Но если против хиджаба на девушке-подростке выступает взрослый - то он просто латентный педофил или пособник педофилов. Давайте уж будем последовательны: если общество сегодня заходится в антипедофильской истерике, то не будем мешать родителям бороться с угрозой педофильских поползновений на свой лад. Вообще, подумаем какого труда стоило родителям этих девушек натянуть на них хиджабы. И государство теперь хочет все испортить. Ни государство, ни школа не способны сами, своими методами, защитить наших дочерей от блядства и проституции. Но они и семье не дают возможности это сделать. Принципиальный запрет на хиджабы - это часть политики по превращению исламских девушек в «живой товар», в легкодоступное «секс-мясо», в будущее пополнение для борделей.
3) Понятно, когда против хиджабов выступают сторонники «плавильного котла». Но у русских какой резон выступать против? Хиджабы в школах не увеличивают количество мусульман в исконно-русских регионах, а лишь маркируют их, позволяют нам и нашим детям понять, что их много и что они - другие, чужие. Противники хиджабов в этом смысле похожи на страусов, засовывающих голову в песок. Наблюдая за тем, как представители чуждой культуры выставляют на показ свою этноконфессиональную идентичность, русские дети из подражательности будут лучше ценить свою собственную этническую идентичность. Чем раньше дети поймут, в какой стране они живут, чем они отличаются от других народов, тем большего числа ошибок и неприятностей им удастся избежать в жизни. Хиджабы в русских школах - важный стимул для этнической мобилизации и этнического размежевания. Поколение русских, выросшее бок о бок с хиджабами, будет гораздо умнее, злее и прагматичнее, чем поколение советских русских, до сих пор ностальгирующее по мифической «дружбе народов СССР».
Итак, хиджаб выгоден мусульманам. Выгоден русским, и никоим образом не направлен против русских. Кого же он не устраивает? Что заставляет людей против него ополчаться? Может быть, у нас просто слишком много педофилов расплодилось?
no subject
Date: 2012-10-19 01:02 pm (UTC)очень типично, впрочем
ладно, будем "по-плохому"
48:29
4:141
98:6
3:10
достаточно?
это всё к вопросу о "добрососедстве" и его укоренённости в вашем коране
no subject
Date: 2012-10-19 01:17 pm (UTC)К примеру возьмем Суру 48 Аят 29. Вы знаете кого в Коране называют "неверными"? Не знаете? Неверными называют язычников курайшитов и речь в Суре 48 идет о победе над Меканцами.
Для справки: Христиане и иудеи в Коране называются людьми писания.
Кстати в кого Библия называет "неверными"?
Далее а что такого "страшного" Вы нашли в Суре 4 Аят 141?
Возьмем контекст:
Сура 4
140.
Аллах уже открыл вам в этой Книге,
(Как надлежит вам поступать):
Когда вы слышите насмешки
И (видите) неверие в знамения Аллаха,
То не сидите вместе с ними,
Пока они не обратятся к новой теме,
Иначе будете подобны им.
Поистине, в Аду Аллах их соберет -
Всех лицемеров и неверных вместе -
141.
Таких, кто выжидает, что случится с вами.
Если с Господней помощью вы победите,
(Они вам) скажут:
"Разве мы не были там с вами?"
А коль успех будет сопутствовать неверным,
(Они неверным) скажут:
"Не мы ль старались вам помочь и защитить от верных?"
Господь рассудит между вами
В День Суда
И никогда неверным не доставит
Пути — над верными торжествовать!
142.
А лицемеры ищут путь,
Как им Аллаха провести, -
Но Он направит их уловки против них!
Когда они становятся к молитве,
То делают сие небрежно,
Лишь напоказ перед людьми,
К Аллаху ж обращаются так мало! -
Сура 98 и Аят 10 Суры 3 опять таки говорит о язычниках. А Вы думаете согласно Библии тех кто не уверовал в Бога ждет рай?
Так что товарищ не стремитесь показать свое невежество.
no subject
Date: 2012-10-19 01:31 pm (UTC)вы приводите перевод Пороховой, наименее удачный из всех
в ориг. тексте речь идёт не о язычниках, а обо ВСЕХ немусульманах
и давайте без этих наездов - "товарищ", "невежество"
ну, и на закусочку вам, г-н вежественный:
Аллах Всевышний предупреждает: «Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха. Они лишь следуют предположениям и только лишь измышляют» (6:116)
тут речь о законах страны пребывания, не?
no subject
Date: 2012-10-19 02:02 pm (UTC)С чего Вы взяли то что Перевод Пороховой наименее удачный? В отличии от многочисленных "дословных" переводов перевод Пороховой является смысловым переводом.
Что за бред на счет "оригинального" текста. В тексте на арабском языке во всех местах где употребляется слово "неверный" речь идет о войне с мекканцами.
А вот иудеи, христиане и зороастрийцы называются четко людьми писания и не как иначе. Так что врать о всех "немусульманах" не стоит. Смотрите в среде мусульман такой бред не ляпните, ведь засмеют же.
Я не зря кстати упомянул Библию. Так вот в ней в отличии от Корана "неверными" называются все нехристиане.
Теперь вернемся к Суре 6. Ранее я уже предлагал Вам заглянуть в контекст. Сура 6 называется "Скот", и речь там идет о том что можно есть а что нельзя. Не нравится Порохова давайте посмотрим что говорит Кулиев:
Сура 6
115. Слово твоего Господа исполнилось правдиво и справедливо! Никто не изменит Его Слов. Он – Слышащий, Знающий.
116. Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха. Они лишь следуют предположениям и только лишь измышляют.
117. Воистину, твоему Господу лучше знать, кто сбивается с Его пути. Ему также лучше знать, кто следует прямым путем.
118. Ешьте же из того, над чем произнесено имя Аллаха, если вы веруете в Его знамения.
119. Почему вы не должны есть из того, над чем произнесено имя Аллаха, в то время как Он уже подробно разъяснил вам, что вам запрещено, если только вы не принуждены к этому? Воистину, многие вводят других в заблуждение своими собственными желаниями, безо всякого знания. Воистину, твоему Господу лучше знать преступников.
Как видите но речь идет не о стране пребывания а о еде.
no subject
Date: 2012-10-19 02:11 pm (UTC)http://goo.gl/Gv0QS
в приведённом отрывке речь идёт не "о еде", а том, что можно есть и что нельзя, и что противоречит законам и обычаям БОЛЬШИНСТВА "на земле".
«Я отрекаюсь от каждого мусульманина, который селится среди многобожников» (Абу Дауд 2645, оценен как сахих шейхом Альбани в Сахих Абу Дауд)
no subject
Date: 2012-10-19 02:18 pm (UTC)Как раз о еде. Вырывать цитаты из контекста при толковании Корана нельзя, я привел Вам контекст в котором как раз говорится о еде.
Вы привели Хадис. Вы знаете что такое Хадисы? Вам известно то что Хадисы есть достоверные и не достоверные.
По видимому Вы этого не знаете. И каким образом Вы умудрились Хадис из Сунны увязать с Аятом из Корана?
no subject
Date: 2012-10-19 02:25 pm (UTC)этот хадис признан достоверным, о чём указано в скобках, кем и как
цитаты из корана, призывающие сражаться с неверными, будь они язычники ил людьми книги:
И никогда Аллах не устроит неверным дороги против верующих! (4:141)
Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в последний день, не запрещает того, что запретил Аллах и Его посланник, и не подчиняется религии истинной - из тех, которым ниспослано писание, пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными. (9:29)
Поистине, те из обладателей писания и многобожников, которые не уверовали, - в огне геенны, - вечно пребывая там. Они - худшие из твари. (98:6)
Поистине, злейшие из животных у Аллаха - те, которые не веровали, и они не веруют. (8:55)
О вы, которые уверовали! Не берите неверных друзьями вместо верующих. Разве вы хотите дать Аллаху ясный довод против вас? (4:143)
О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями: они - друзья один другому. А если кто из вас берет их себе в друзья, тот и сам из них. Поистине, Аллах не ведет людей неправедных! (5:56)
О вы, которые уверовали! Не берите себе близких друзей, кроме вас самих. Они не преминут вам вредить, они хотели бы того, чтобы вы попали бы в беду. Обнаружилась ненависть из их уст, а то, что скрывают их груди больше. Мы разъяснили вам знамения, если вы разумны! (3:114)
О вы, которые уверовали! Сражайтесь с теми из неверных, которые близки к вам. И пусть они найдут в вас суровость. И знайте, что Аллах - с богобоязненными! (9:124)
Не повинуйся же неверным и борись с ними этой великой борьбой! (25:54)
И приготовьте для них, сколько можете, силы и отрядов конницы; ими вы устрашите врага Аллаха, и вашего врага, и других, помимо них; вы их не знаете, Аллах знает их. И что бы вы ни издержали на пути Аллаха, будет полностью возмещено вам, и вы не будете обижены. (8:62)
И сражайтесь с ними, пока не будет искушения, и религия вся будет принадлежать Аллаху. (8:40)
Разве у них есть боги, которые защитят их от Нас? Не могут они помочь самим себе и не будут от Нас избавлены. Да, Мы дали пользоваться благами жизни этим и их отцам, так что затянулся для них жизненный предел. Разве они не видят, что Мы приходим к земле, сокращая ее по краям. Так они ли победители? (21:44-45)
Вот внушил Господь твой ангелам: "Я - с вами, укрепите тех, которые уверовали! Я брошу в сердца тех, которые не веровали, страх; бейте же их по шеям, бейте их по всем пальцам!" Это - за то, что они откололись от Аллаха и Его посланника... ведь Аллах силен в наказании! (8:12-13)
И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, - поистине, Аллах не любит преступающих! И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн - хуже, чем убиение! И не сражайтесь с ними у запретной мечети, пока они не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных! (2:186-187)
no subject
Date: 2012-10-19 04:08 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 04:10 pm (UTC)всё, что в исламе верно, то не ново, а что ново, то неверно
no subject
Date: 2012-10-19 04:12 pm (UTC)А в Библию случаем не заглядывали, там и не такое еще надергать можно.
no subject
Date: 2012-10-19 04:18 pm (UTC)это боговеры выпучивают глаза "ах-ах, свяшчэнное писание"
детский сад, штаны на лямках
no subject
Date: 2012-10-19 04:49 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 04:52 pm (UTC)и только им
no subject
Date: 2012-10-19 04:54 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 04:54 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 04:58 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 05:14 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-19 04:17 pm (UTC)щас всё бросим и побежим учить арабский, ага
начать с того, что "подлинника" никакого нет
продолжить тем, что мекканские и мединские суры перемешаны нарочно, чтобы у читателя вовсе не было никакого понимания, что откуда и куда
добавить крайнюю убогость арабского языка того времени
а закончить 9/11
вот это последнее и есть подлинник, никакого друго не нужно
no subject
Date: 2012-10-19 04:46 pm (UTC)Что Вы говорите. Нет подлинника? Это что то новое.
Да и про меканнско-мединские суры Вы похоже бред несете. Есть Суры которые начинались в Мекке а закончены были в Медине.
no subject
Date: 2012-10-19 04:49 pm (UTC)а кроме "подлинника", что-нибудь читаете ещё? или только коран, только хардкор?
каждый раз, когда с мусульманами общаюсь, не устаю поражаться
no subject
Date: 2012-10-19 04:50 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-19 04:53 pm (UTC)ну, если так, вы должны зать о разделении сур на мекканские и мединские
это давно известно исламоведам
no subject
Date: 2012-10-19 04:55 pm (UTC)А каким "исламоведам" то известно, уж не самозванному ли Силантьеву?
no subject
Date: 2012-10-19 04:57 pm (UTC)хехехе, как предсказуемо всё
no subject
Date: 2012-10-19 05:03 pm (UTC)Да и что это за "исламовед" который не знает арабского языка. Вот уж действительно детский сад.
Почитайте на досуге что сказал про этого самозванца доктор философских наук, профессор, академик РАЕН, Юрий Петраш.
Вот теперь мне понятна природа Ваших "познаний" об Исламе. Почитав Ваши посты честно говоря иного я и не ожидал от Вас.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: