![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kornevОбычно я полемизирую с теми крайностями в «правом» и «антисоветском» пространстве, которые исключают возможность общенационального объединения на позициях «золотой середины». Но понятно, что с «левой» и «просоветской» стороны таких непримиримых крайностей ничуть не меньше. Поэтому, раз уж я призываю правых искать общий язык с левыми, то было бы правильно очертить круг левых, которых можно признать «разумными», и разговор с которыми для правого не будет заведомым самоиздевательством и мазохизмом.
На мой взгляд, осмысленный разговор с человеком, выказывающим левые и советские симпатии, можно вести, если он признает следующие два постулата:
1. Террористические методы в отношении русского населения и русских социальных групп абсолютно не допустимы и ничем не могут быть оправданы. Ничем - даже желанием создать «выжженную землю» на пути наступающего врага. Преступными следует считать любые деяния власти, если в отношении русских они выходят за рамки переговоров и увещевания.
2. Советская национальная политика носила антирусскую направленность. Мера этой антирусскости колебалась от эпохи к эпохе, и хотя в некоторых случаях наблюдались «послабления», но в целом это не отменяло общего сдвига в антирусскую сторону. (Что, конечно, не означает, что в нынешней РФ положение русских, относительных других этнических групп, лучше, чем было в СССР).
Согласия по этим двум позициям вполне достаточно, чтобы можно было, не унижаясь, вести переговоры с левыми и «просоветскими» гражданами по жизненно важным вопросам, оставляя в стороне темы исторически «интересные», но не столь актуальные.
Разумную правую и антисоветскую позицию тоже можно очертить с помощью двух постулатов:
1. Русский имеет право быть левым в социально-экономическом плане, и это никоим образом не умаляет и не отрицает его «русскости», и не возлагает на него ответственности за преступления советского периода.
2. Русский имеет право позитивно относиться к очевидным достижениям советского периода, искать черты преемства между РИ и СССР и бороться за сохранение или возрождение тех аспектов позднего СССР, которые были выгодны русскому большинству (пенсии, доступная медицина и образование, дешевые кредиты для населения, безопасное детство, отсутствие безработицы, социальные лифты и т.п.). И это никоим образом не умаляет и не отрицает его «русскости», и не возлагает на него ответственности за преступления советского периода.
С правым и антисоветским гражданином, признающим эти два постулата, любой разумный левый и «просоветский» может вести диалог без самоунижения и мазохизма.
Понятно, что и с левой, и с правой стороны обнаружатся желающие добавить к этим постулатам еще десяток, но, на мой взгляд, этого вполне достаточно, в целях отбрасывания недоговороспособных крайностей и компромисса умеренных позиций.
На мой взгляд, осмысленный разговор с человеком, выказывающим левые и советские симпатии, можно вести, если он признает следующие два постулата:
1. Террористические методы в отношении русского населения и русских социальных групп абсолютно не допустимы и ничем не могут быть оправданы. Ничем - даже желанием создать «выжженную землю» на пути наступающего врага. Преступными следует считать любые деяния власти, если в отношении русских они выходят за рамки переговоров и увещевания.
2. Советская национальная политика носила антирусскую направленность. Мера этой антирусскости колебалась от эпохи к эпохе, и хотя в некоторых случаях наблюдались «послабления», но в целом это не отменяло общего сдвига в антирусскую сторону. (Что, конечно, не означает, что в нынешней РФ положение русских, относительных других этнических групп, лучше, чем было в СССР).
Согласия по этим двум позициям вполне достаточно, чтобы можно было, не унижаясь, вести переговоры с левыми и «просоветскими» гражданами по жизненно важным вопросам, оставляя в стороне темы исторически «интересные», но не столь актуальные.
Разумную правую и антисоветскую позицию тоже можно очертить с помощью двух постулатов:
1. Русский имеет право быть левым в социально-экономическом плане, и это никоим образом не умаляет и не отрицает его «русскости», и не возлагает на него ответственности за преступления советского периода.
2. Русский имеет право позитивно относиться к очевидным достижениям советского периода, искать черты преемства между РИ и СССР и бороться за сохранение или возрождение тех аспектов позднего СССР, которые были выгодны русскому большинству (пенсии, доступная медицина и образование, дешевые кредиты для населения, безопасное детство, отсутствие безработицы, социальные лифты и т.п.). И это никоим образом не умаляет и не отрицает его «русскости», и не возлагает на него ответственности за преступления советского периода.
С правым и антисоветским гражданином, признающим эти два постулата, любой разумный левый и «просоветский» может вести диалог без самоунижения и мазохизма.
Понятно, что и с левой, и с правой стороны обнаружатся желающие добавить к этим постулатам еще десяток, но, на мой взгляд, этого вполне достаточно, в целях отбрасывания недоговороспособных крайностей и компромисса умеренных позиций.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-05-03 12:18 pm (UTC)Единственный 100% советский человек, которого я знаю вот никак этот принцип не принимает, любые разговоры, доказательства не меняют точку зрения.
Советская национальная политика в его понимании имела про-русский характер, ну а больше советских и засоветских людей я ни разу в жизни не встречал.
Собственно отношение к советской национальной политике это и есть универсальный маркер советского человека или новиопа.
no subject
Date: 2016-05-03 12:37 pm (UTC)"Новиоп" - это элитарий, номенклатурщик, а термин "советский человек" лучше оставить за простыми тружениками.
"Русофилов" и "борцов с русофобией", в т.ч. антисемитов, весьма много было даже среди коммунистов "с корочкой", начиная с 70-х годов. Это как раз массовый тип: левый или "социалистически" настроенный человек, который считает, что русских в СССР обделили, а все коврижки присвоили "ж***" и прочие нацмены. Яркий пример - покойный депутат Госдумы коммунист Василий Шандыбин (от Брянской области). То есть, таких людей много даже среди тех, кто не признает мой пункт №1, т.е. "упертых коммуняк". Тот же депутат не раз отпускал сентенции типа "Мой дед славно рубал беляков, и я этим горжусь". И в то же время был яростным "борцом с русофобией и засильем ж**** в СССР". А в конце 80-х (еще в СССР) носился с идеей отделения Средней Азии, чтобы защититься от демографической экспансии азиатов. И таких тогда даже в КПСС было огромное количество. А сейчас это даже более распространенный типаж среди левых.