Депардье похоронил Францию
Dec. 16th, 2012 02:44 pmПопулярная новость: Жирар Депардье переехал в Бельгию, спасаясь от грядущего повышения налогов на богатых (до 75%), планируемого правящими во Франции социалистами. А затем, в ответ на критическую реплику французского премьера, он шумно отказался от французского гражданства вообще. При этом он назвал себя «европейцем и гражданином мира».
Этот случай показывает еще один инструмент, посредством которого ЕС ограничивает свободу входящих в него государств на проведение суверенной социально-экономической политики. Просто значительно облегчая европейцам «голосование ногами» из страны в страну. Ранее негативные аспекты этой свободы испытали на себе страны Восточной Европы, особенно Прибалтика, из которых все живое эмигрировало в более благополучную часть ЕС. Но, как видим, даже Франция от этого не застрахована.
Случай с Депардье даже более показателен, чем просто «бегство богатого француза от французских налогов». Он ведь еще и один из столпов современной французской культуры. Думаю, что лет 50 назад для французского деятеля культуры такое поведение было бы немыслимым, воспринималось бы большинством французов как натуральное предательство, «измена родине по шкурным соображениям», со всеми вытекающими последствиями для репутации актера. Оборотная сторона европейской интеграции - не только утрата национального суверенитета, но и отмирание национального патриотизма. Вспомним, что, начиная с франко-прусской войны 1870-1871 гг., фундаментом французского патриотизма была ненависть к Германии. С утратой этого ориентира в рамках ЕС, у французского патриотизма осталось только «вегетарианское» содержание, что сделало его уязвимым как перед лицом имперского общеевропейского патриотизма, так и перед лицом региональных (провинциальных) патриотизмов. Ранее добропорядочный культурный француз был прежде всего французом, и лишь во вторую очередь - европейцем и провансальцем (к примеру). Теперь эти три идентичности - имперская, национальная и региональная - примерно на одном уровне значимости. Уже в ближайшем будущем национальная идентичность неизбежно сведется только к культурно-языковой (т.е. к «франкофонии»), утратив содержание «государственного подданства» (это уйдет к имперской) и «родной почвы» (это уйдет к региональной).
Этот случай показывает еще один инструмент, посредством которого ЕС ограничивает свободу входящих в него государств на проведение суверенной социально-экономической политики. Просто значительно облегчая европейцам «голосование ногами» из страны в страну. Ранее негативные аспекты этой свободы испытали на себе страны Восточной Европы, особенно Прибалтика, из которых все живое эмигрировало в более благополучную часть ЕС. Но, как видим, даже Франция от этого не застрахована.
Случай с Депардье даже более показателен, чем просто «бегство богатого француза от французских налогов». Он ведь еще и один из столпов современной французской культуры. Думаю, что лет 50 назад для французского деятеля культуры такое поведение было бы немыслимым, воспринималось бы большинством французов как натуральное предательство, «измена родине по шкурным соображениям», со всеми вытекающими последствиями для репутации актера. Оборотная сторона европейской интеграции - не только утрата национального суверенитета, но и отмирание национального патриотизма. Вспомним, что, начиная с франко-прусской войны 1870-1871 гг., фундаментом французского патриотизма была ненависть к Германии. С утратой этого ориентира в рамках ЕС, у французского патриотизма осталось только «вегетарианское» содержание, что сделало его уязвимым как перед лицом имперского общеевропейского патриотизма, так и перед лицом региональных (провинциальных) патриотизмов. Ранее добропорядочный культурный француз был прежде всего французом, и лишь во вторую очередь - европейцем и провансальцем (к примеру). Теперь эти три идентичности - имперская, национальная и региональная - примерно на одном уровне значимости. Уже в ближайшем будущем национальная идентичность неизбежно сведется только к культурно-языковой (т.е. к «франкофонии»), утратив содержание «государственного подданства» (это уйдет к имперской) и «родной почвы» (это уйдет к региональной).
no subject
Date: 2012-12-16 11:19 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-16 05:27 pm (UTC)- Вы что, это на полном серьёзе?
no subject
Date: 2012-12-16 09:03 pm (UTC)А когда этот самый крупный бизнес пытается себя спасти - это натуральное предательство. И то, что Депардье уже отчислил в госбюджет 145 лимонов евро, а обличает его обличенный в воровстве и получивший шесть месяцев условно профессиональный распильщик госбюджета - это все ерунда.
Что-то я Вас не понимаю.
no subject
Date: 2012-12-17 12:15 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-18 03:46 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-20 10:06 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-20 10:08 am (UTC)Во-вторых, Вы представитель крупного бизнеса? Каков примерно ваш годовой доход?
Просто если Вы не вхожи в крупный бизнес, но с таким апломбом защищаете его интересы, то это - мазохизм.
no subject
Date: 2012-12-20 10:13 am (UTC)no subject
Date: 2012-12-20 03:13 pm (UTC)Ориентирование на люмпенов и арабов - это сравнительно новое ноу-хау, до этого основными группами избирателей считались налогоплательщики - капиталисты и трудящиеся - поэтому самоубийственных с точки зрения классической экономики предвыборных программ не было.
Тем не менее, сплошь и рядом люди с капиталом отказывались от гражданства, если им это было выгодно - тот же самый Эрл Таппер сделал это еще в конце пятидесятых.
Я не представитель крупного бизнеса, я налогоплательщик, который немножко понимает, откуда берутся деньги.
И который понимает, что без независимого крупного бизнеса в стране воцаряется Вертикаль Власти, Стабильность и План Путина.
Поэтому в моих глаза мазохизм - это завоз "трудолюбивых мигрантов", которые в Рашеньке занимают экологическую нишу арабья.
no subject
Date: 2012-12-20 04:05 pm (UTC)А вот распад на 150 суверенных государств - катастрофа.