В ответ на президентский призыв «мочить в сортирах» (фигурально) сторонников советских репрессий, К.Крылов изобрел концепцию «казенного антисталинизма», который, якобы, является «русофобией» и с которым нужно бороться. В тексте Крылова - много разумного, но написан он, видимо, в спешке и под впечатлением эмоций, поэтому оставляет ощущение путаницы.
Фирменный знак большевизма (и сталинизма) – это логика торговли «прогресс в обмен на жертвоприношения». «Сколько миллионов мы готовы убить ради полетов в космос?» «Никаким иным путем, кроме убийств миллионов людей, что-то хорошее и великое сделать невозможно». В своих архетипических основах она восходит к Торе и Ветхому Завету, это своего рода концепция «национального обрезания»: «Чтобы Бог нас полюбил, надо отрезать некоторую часть нашего коллективного тела. И тогда обрадованный Бог пошлет фабрики и заводы, научные достижения, тучные поля и т.д.»
Крылов справедливо указывает, что та же самая архаичная логика может скрываться и под отрицанием сталинизма, когда коррумпированная неэффективная власть желает «намертво увязать «город-сад» (заводы, пароходы, честную милицию, что угодно) со «Сталиным и ГУЛАГом»», чтобы получить моральное прикрытие для коррупции и бездействия. Однако, парадоксальным образом, призывая к отрицанию этой концепции, сам автор еще не вполне освободился от ее логики. И вот характерный пример:
( Read more... )
Фирменный знак большевизма (и сталинизма) – это логика торговли «прогресс в обмен на жертвоприношения». «Сколько миллионов мы готовы убить ради полетов в космос?» «Никаким иным путем, кроме убийств миллионов людей, что-то хорошее и великое сделать невозможно». В своих архетипических основах она восходит к Торе и Ветхому Завету, это своего рода концепция «национального обрезания»: «Чтобы Бог нас полюбил, надо отрезать некоторую часть нашего коллективного тела. И тогда обрадованный Бог пошлет фабрики и заводы, научные достижения, тучные поля и т.д.»
Крылов справедливо указывает, что та же самая архаичная логика может скрываться и под отрицанием сталинизма, когда коррумпированная неэффективная власть желает «намертво увязать «город-сад» (заводы, пароходы, честную милицию, что угодно) со «Сталиным и ГУЛАГом»», чтобы получить моральное прикрытие для коррупции и бездействия. Однако, парадоксальным образом, призывая к отрицанию этой концепции, сам автор еще не вполне освободился от ее логики. И вот характерный пример: