Возрождение аристократии как технологическая задача

[kornev]

В журнале sprezzatura2005 на днях разгорелась неожиданно бурная
дискуссия на тему (вкратце) «Как возродить русскую аристократию», в которой отметились даже такие эксперты, как ritovita. И я тоже слегка поучаствовал. Правда, мое конструктивное предложение задним умом было осознано как недостаточно политкорректное, учитывая гендерный состав аудитории. Поэтому ниже, в слегка расширенном виде, оно приводится под грифом «только для мальчиков».

Увы, деградация зашла слишком далеко и естественным путем исправить ничего не получится. Нет подходящих условий. Аристократию рождают не гуманитарные сопли, а столетия абсолютной свободы и войн «все против всех». А гуманитарные сопли приходят уже на излете. Так что без генной инженерии не обойтись. Мне приходит в голову следующее очевидное решение:

1. На основе банка русских генов создаются улучшенные модели человеческого материала, причем так, чтобы гены определяли не только хардвер, но и правильный софтвер – врожденный набор всяческих благородных качеств (включая склонность к социальной организации определенного типа). Достаточно трех разновидностей: 1) воины, 2) технократы (для развития науки, техники, экономики) и поэты-художники (для управления массами через культуру и рекламу).

2. Конструируются специальные эмбрионы, которые на ранних стадиях развития умеют самостоятельно выживать и перемещаться в воде. Собственно, это биологический миллибот, который переносит внутри себя готовый зародыш и снабжен инструментами для анализа ДНК. Это как бы крошечные животные планктонного размера, которые знают что искать, распознают правильного донора (фертильность, национальность – с некоторой вероятностью) и незаметно внедряются в матку. Их можно распространять через водопровод, сауны, плавательные бассейны, в море (в курортных зонах). Или через подкупленных гинекологов - представителям нынешней верхушки («революция во чреве»). Всего потребуется не более 5-7 миллионов (по миллиону в год). Где-то 2 миллиона воинов, 3-5 миллионов технократов и 100 тысяч художников. И Мегамонарх – в единственном экземпляре, но о трех головах, две из которых назначаются преемниками первой.

3. Через пятнадцать лет вырастает новое поколение русских людей. Они мгновенно приходят к власти, всех остальных строят как мебель и заставляют жить по-человечески, в соответствии со своими высокими этическими нормами. Заметим, что это не какие-то левые подкидыши, а плоть от плоти русского народа – и в плане генов, и в человеческом плане, потому что тех, кто их выносил и вырастил, они будут считать своими настоящими родителями и относиться соответственно (хотя и не без презрения). Они естественным порядком становятся элитой (геноцид не предусмотрен: они не вытесняют, а возглавляют прежнее население и направляют его на путь истинный).

4. Аристократия не совершенна без возглавляющего ее Монарха. Поэтому выводится Идеальный Царь путем скрещивая тираннозавра и человека. Он же – языческий новгородский Ящер. Страшный снаружи, но добрый внутри. На физическом уровне – дракон о трех головах. Одна голова возглавляет исполнительную власть, другая – законодательную, третья – судебную. Четвертый, крестцовый мозг ведает религией и выдает свои рекомендации (оракулы) с помощью чревовещания.

Comments

[kornev.livejournal.com]

Ну вот, пришел поручик и все опошлил... Костя, я понимаю, что само напрашивалось, но от тебя можно было ожидать чего-то более глубокомысленного ))

[kak022.livejournal.com]

Эта, а что тут глубокомыслить-то? Ну, ладно попробую написать литературно-критический отзыв.

Сочинение обсудждаемого автора обладает определенной новизной, что есть немаловажное достоинство в условиях достаточно изжеванной темы, когда предметом художественного творчества уже не может быть переживание как таковое, все переживания уже закатологизированы, проштампованы, прошнурованы и скреплены сургучной печатью. В чем же усекрет успеха автора? Тема эта дискуссионна, но рискну предположить, что дело в искусной симуляции им полемичности темы. Привлекая к своей игре мнимых оппонентов он умудряется на мгновение заставить нас поверить в то, что такая полемика могла бы происходить на самом деле, например, что в реальности может существовать персонаж, который прочитав предложенный затравочный текст предъявит автору притязания на недостаточность искушенности оного в вопросах генетики и даже удовлетвоится его ответом с демонстрацией ему фотографии обложки книги посвященной соответствующей науке. (Мы-то с вами хорошо знаем что там давно никакой книжки нет, что обложка была найдена автором при разборе хлама, который выгребается из комнат студенческого общежития при отъезде жильцов на летние каникулы, наряду с украденными ими, но не нашедшими достойного употребления табличками с официальных учреждений, вывесками платных туалетов, штанами-дзубон от потерянных дзюдоги - следами попыток симуляции занятием восточными единоборствами и прочим бутором. Особенно трогательной выглядит демонстрируемая наивность, с которой мнимый оппонент принимает за чистую монету этот фетиш научности, который, как мы догадываемся, давно превращен автором в хранилище ожидающих стирки носков, дабы те не валялись по всему жилищу и не смущали гостей, особливо женского полу, когда таковые нежданно нагрянут в обиталище автора.)
Приятное ощущение вызывает провокативный зачин для предложенного текста, где мы видим под нарочитой избитостью темы обсуждения достаточно тонкий ритуальный отсыл к популярному тексту Пелевина "Мардонги" пародийно воспроизводящий знаменитый "разговор о Пушкине". Из, казалось бы, почти неприличного приема - пародирования пародии, и как раз за счет определенной гипертрофизации этой неприличности пародия-ответ поднимается до уровны диалога с прототипом, и в теме "возрождения аристократии" как пи эр квадрат в железнодорожном колесе начинает стучать антоновский рефрен "Пушкин пушкински велик!"
Особенно глубокое переживание deja-vu (не путать с популярным графическим форматом) оставляет программа синтеза и деплоймента "новой аристократии", в этом видится все глубина русского духа, выраженного в знаменитой формуле (особенно популярной на западных окраинавх бывшей Империи) - "броться и искать, найти и перепрятать!" Идея "аристократии" украденная нашими предками у лопухов-вевропейцев и доставленная в Россию посредством специализированного "бота" (который в соответствии с видением автора действительно был малого размера и именовался более точно по русски - "ботик") содержащий эмбрион будущей аристократии, который будучи доставлен по водам Плещеева озера, вызрев и развившись начал изготовлять аристократию из чего попало, как Папа Карло Буратин (Например ближайший его сподвижник был изготовлен из тухлой зайчатины, что при последующей антропоморфизации и секуляризпации мифа породило историю о том что он таковой просто торговал). Водный путь, которым он был доставлен, идея талассократии, каковую, по видимому, и прозревал Чапек в своей "Войне с саламандрами", и талассотерапии для местного населения точно коррелируют с рисуемой автором картиной будущей аристократизацией Руси. Кстати известный проект талассизации Васильевского острова лежит вполне в духе упомянутых чапековских прозрений.

[kak022.livejournal.com]

Известно, что усмотрев как в зеркале в произведенных на Руси кадаврах, изготовленных по образу и подобию их "аристократии", физиономию собситвенной элиты, народы Европы настоль ужаснулись этому видению, что несколько последующих веков занимались искоренением таковой, что и обеспечило многолетнее доминирование российской политики на европейских территориях. Аллюзию на этот ужас можно усмотреть в предлагаемых автором образе трехглавого монарха (хотя здесь он немного ошибается, поскольку трехглавый змей исконно был алхимическим знаком шизофрении, впрочем последней нас также немало пугали в прошлом веке Делез и Гваттари), удачно находящего единство своей троичной сущности в материально-телесном низу, и о чем он невольно проговаривается в предыдущем сообщении.
В целом произведение направлено на доведение читателя до состояния насыщения, и возможно даже "пресыщения" темой аристократии (термин из ранних работ автора) на предельно рефлескивном уровне, которой позвлит адепту впредь при одном упоминании этого слова впадать в сакральный медитативный ступор.
Мы приветствуем почявление новых текстов ув. автора.

Ну вот попробовал слегка настроиться на твою фазу, надеюсь не осудишь. :)

[kornev.livejournal.com]

Да, чувствуется школа... Спасибо!

Но если по сути, то мимо. Эпоха чистого стеба в постмодерне закончилась. Сейчас все как бы обрастает мясом. Т.е. обязательно требуется постная физиономия и хотя бы 30% искренней веры. Еще лучше - подкрепить веру делом. Кстати, пресловутая книга по генетике вполне натуральная, увесистая (продемонстрирую при случае). И оппоненты в той ветке - тоже вполне реальные люди с натуральными эмоциями.

Вот своего рода пример "Духа времени", наглядно иллюстрирующий все эти перемены:
http://vera.mipt.ru/dev.html

Обрати внимание, КАК это сделано, для КОГО, и ГДЕ это находится. 20 лет назад на страницах РФ-ки это бы воспринималось как последний писк пародии и стеба.

[kak022.livejournal.com]

Но если по сути, то мимо. Эпоха чистого стеба в постмодерне закончилась.

Иде ты увидел какую-либо чистоту? Или это ты считаешь, что я тебя в чистоте уличаю? Не дождетесь!

Еще лучше - подкрепить веру делом. Кстати, пресловутая книга по генетике вполне натуральная, увесистая (продемонстрирую при случае). И оппоненты в той ветке - тоже вполне реальные люди с натуральными эмоциями.

Еще скажи, что физиономия между книжками - твоя! Врешь ты все, и спишь ты в тумбочке, видел я твою рожу!

20 лет назад на страницах РФ-ки это бы воспринималось как последний писк пародии и стеба.

Да не, какой-то линейный юмор, ну разве что совсем в газету написать нечего было бы. По тогдашней градации шуток где-то между "штука СТЭМ ФМХФ" и "Фениксом".

[kornev.livejournal.com]

По поводу vera.mipt.ru/dev.html : *какой-то линейный юмор*

Это уже не юмор. Это уже все, приехали. От физтехов я такой непосредственности не ожидал. В наши времена религиозный уклон выражался как-то иначе.

По поводу физиономии книжного свина: так и есть - моя. Надо же смотреть духовным зрением.

[kak022.livejournal.com]

Это уже не юмор.

Юмор, юмор! Просто юмориста правильно вычислить надо. Гегель еще назвывал это "иронией истории".

От физтехов я такой непосредственности не ожидал.

Ну дык я и говорю, ситуация в своей юмористичности еще до настоящего болта не дозрела. Пока так, простенькте шуточки.
Блин, да ты что писания физтеховских "памятников" не помнишь? Кто из нас подписывался "М.А.Сон" и "А.Н.Тимасон"? Если что и поменялоь, это иллюзии и ожидания.

По поводу физиономии книжного свина: так и есть - моя. Надо же смотреть духовным зрением.

Дык только им и смотрю! Откуда, еще, как ты думаешь, я знаю про хранилище ношенных носков?
Во, предлагаю размен духовных видений! Я соглашаюсь узреть в свиновой физиономии твой потрет, а ты прозреваешь, что в книжке у тебя носки хранятся, а оппонента своего ты соблазнил на полемику обещанием сводить в чебуречную на "Колхозной"! (Ныне она, правда, "Сухаревская, да уж ладно!)

насчет ПОСТной физиономии...

[walldin.livejournal.com]

Тогда и следовало бы говорить не об аристократии и аристократах а о [новой] корпоративной культуре и ее эффективном функционерском [человеческом] сопровождении в ПОСТиндустриальном обществе. И увязывать это с эволюцией представления о RES от примитивно феодальной (куда я без землицы-то с людишками?!), каковая и делала состоявших при ней [выразителями] аристократами, к современной (технологической, медийной и т.д., смещающей акценты владения/распоряжения/пользования от землицы той самой в сторону (грубо) авторского и смежного права, всякие там ноу дескать хау ets), А после этого показать, где там водораздел между IT селекцией в области удаленного наблюдения/мониторинга состояния (экономической? $-)) среды т.е. hardware, а где - требования к интерфейсу биологических субъектов, к этому hard-у соотносимого, принимающих [эффективные?!] решения - т.е. наделяющими этот субстрат потребностями и выражающими свои ценностные предпочтения... (ярчайший пример - токсоплазмоз, в области коррекции поведения зараженного - «В популяциях, где этот паразит очень распространён, массовые личностные изменения могут приводить к изменениям в их культуре. [Вариации в распространённости Taxoplasma gondii] могут объяснить реально существующие пропорции в различиях среди человеческих популяций, которые мы можем наблюдать с точки зрения культуры: эго, деньги, материальная собственность, работа и законы». — Kevin Lafferty). Тогда и получится, что в пределе разницы нет никакой и предлагаемая генетическая трансформация - легкий и грубоватый эскиз НАБЛЮДАЕМЫХ процессов, приводящих к самоценной и самовоспроизводящейся общности киборгов и всего того, что за сим воспоследует...

Re: насчет ПОСТной физиономии...

[walldin.livejournal.com]

Забыл уточнить - RES (лат. вещь, дело, имущество) в смысле вещедело (хлебозрелище, по Пелевину)

Re: насчет ПОСТной физиономии...

[kornev.livejournal.com]

Другими словами (если я правильно понял Вашу логику), грамотный портфельный инвестор - и есть аристократ нашей эпохи (в плане умения распоряжаться реальностью). А глист есть аристократ кишечника.

Re: насчет ПОСТной физиономии...

[walldin.livejournal.com]

Портфельный инвестор - даже не феодал, а откупщик нашей эпохи, и до аристократа тем более не дотягивает ;-)). Определение с глистом содержит заведомо негативные коннотации, чтобы быть корректной метафорой вообще, но в конструктивной части напоминает, что человеческое поведение в социосфере (в своей массе, притом неаристократической) можно уподобить мечте о превращении общества в удобный кишечник (на уровне осознания глиста). За справками - сюда: http://www.russ.ru/layout/set/print//politics/docs/rossiya_2008_opravdana_li_stavka_na_korporaciyu