Сословный интерес?

[kornev]

Любопытная мысль в одном из старых (2004 г.) интервью Галковского.

«"ДЛ". Каково место интеллигента, интеллектуала в нынешней России?

Д.Г. Мне кажется, местная интеллигенция до сих пор не доросла до осознания собственных корпоративных интересов. Интеллигенты разобщены, их профсоюзы находятся в зачаточном состоянии. Нормы эксплуатации интеллигентов в нашем обществе чудовищны. Преподаватель вуза зарабатывает в десятки раз меньше западных коллег, при этом ещё говорится, что он должен быть БЛАГОДАРЕН за это. Как следствие, в вузах процветает взяточничество. Какие-то деньги преподаватели зарабатывают, но чувствуют себя воришками на птичьих правах.

А что если бы, например, в Москве взять и подговорить студентов, сделать АКЦИЮ. Серьёзно, по-молодёжному. Например, перебить все мерседесы ломами в радиусе пятиста метров от мэрии. Прокатить на тачке до Москва-реки пару десятков чиновников. Забросать Путина тухлыми помидорами во время очередной встречи со студентами. Не как фарс провокатора Лимонова, а по делу, серьёзно: требуем то-то и то-то. Не сделаете, БУДЕМ МСТИТЬ. За права борются.

Гражданское общество формируется с фундамента личных и корпоративных интересов. Человек, не смогший отстоять личные интересы, не отстоит интересы своего сословия. Человек, не поднявшийся до осознания сословных интересов, не поймёт и не отстоит интересы общенациональные. Политическая жизнь РФ фиктивна и дегенеративна. Прежде чем говорить о правах "левых" и "правых", "либералов" и "демократов", надо поучиться на отстаивании интересов сословных».

Разумеется, мыслитель здесь не подстрекает студентов к каким-то деструктивным акциям, а лишь утрирует идею, чтобы выразить ее более выпукло и доходчиво (все неэкстремисты понимают, что вместо «перебить мерседесы» нужно читать «улучшить их дизайн посредством дружелюбных граффити», чиновников нужно пригласить в сауну, а помидоры Путину должны быть преподнесены на золоченом блюде с хлебом-солью). Суть проблемы в другом: действительно ли «Марш» в защиту интересов конкретной социальной группы - более эффективное деяние, чем такой же «Марш» под общезначимыми лозунгами «Банду имярека к суду» и т.п.?

На первый взгляд, «узко-эгоистичное» требование студентов повысить стипендии и зарплаты преподавателям выглядит менее выигрышным. Другие группы населения могут не понять такой «эгоизм», речистые оборзеватели будут рассуждать по ящику о «популизме» и «иждивенческих настроениях». Но есть и значительный плюс. «Несогласные» всерьез интересуют только людей, уже политизированных, а остальные – максимум проявляют слабое сочувствие избиваемым. Тогда как за «студентов» будет болеть душа у целой социальной группы. Речь идет о кровных интересах миллионов людей, явно выраженное презрение к которым они не забудут. Разогнать «несогласных» можно как «политиканов», «агентов ЦРУ». Разгонять студентов и профессоров, борющихся за сословные интересы, придется именно как студентов и профессоров. Т.е. власти придется ссориться с реально существующей группой, подрывать свой имидж в глазах миллионов людей, дискредитировать своих агентов влияния в этих группах. А самое главное, что такая «конкретная» борьба, даже безуспешная, способствует прогрессирующей консолидации данного сословия, проявлению и «тестированию» его формальных и неформальных лидеров.

Любопытно, что недавно получила практическое развитие другая идея Галковского, выраженная в этом интервью (возбуждение уголовного дела против организаторов выставки «Осторожно религия»).

Comments

[kornev.livejournal.com]

По-вашему, эти общие ценности и смыслы сформируются сами собой? Попытка самоорганизации, общего дела – главный катализатор для формирования общей идейной платформы и взаимного доверия.

По поводу «поисков врага» - мимо цели. Пафос Галковского в процитированном отрывке как раз и заключается в том, пора оставить абстрактные темы типа «борьба с Америкой», «обличение русского фашизма», «сетования на нашу историческую ущербность» и сосредоточиться на прикладных позитивных целях, где от тебя что-то зависит. Первый шаг: сформулировать и научиться солидарно защищать собственные жизненные, профессионально-сословные интересы.

Кстати, откуда Вы взяли, что он призывает «объединяться в группы»? Здесь другая логика: вырабатывать солидарное поведение, используя уже готовые форматы коммуникации, существующие в профессиональных сообществах, и опираться на уже существующих признанных лидеров и авторитетов (вменяемых и готовых к такой роли). К примеру, у ученых в сфере точных и естественных наук есть уже «готовый» лидер и центр кристаллизации – Алферов (высший «нобелевский» статус + вкус к общественной деятельности). То, что они до сих пор не «выстроились за ним клином» и не «пристегнули» к этому клину своих студентов - показатель незрелости (социальной глупости). А то, что Алферов состоит в КПРФ на положении «члена», а не «работает» с ней (и другими партиями) в качестве независимого лидера профессионального сообщества – это «странность» самого Алферова (т.к. реально уменьшает его возможности влияния на умы).

Про 37 год Вы явно «загнули». Для ныне активных поколений это предыстория, с которой они знакомятся по художественной литературе и плохим кинофильмам (=«Эпоха Ришелье во Франции»). Есть, конечно, исключение – особо пострадавшие семьи, где до сих пор культивируется испуг. В историческом плане, больше вопросов вызывает красный террор 1917-1934 года. Кстати, различных общественных организаций (включая филателистов) сегодня десятки тысяч. И большинство из них никто не «прессует».

Если Вы считаете, что «долго кого-то убивали», то это серьезная проблема – Ваша личная проблема. Завязывайте с этим! Я, например, никого не убивал, тем более «долго», то же могу сказать о моих родителях. И подавляющее большинство наших сограждан в таких делах тоже не отмечены.

Социальная глупость или нечистая совесть

[fe-b.livejournal.com]

Мне кажется, Вы сильно недооцениваете роль эмоций и памяти в общественных процессах
и в управлении этими процессами.

Я думаю, что логика у всех людей работает надежно, как арифмометр.
Но сразу ломается, как только в дело вступает малейшая эмоция или интерес.
Основной источник отрицательных эмоций это травматический опыт в прошлом.
Люди часто забывают такой опыт, но несут его последствия
как склонность быть жертвой и/или насильником, как саморазрушительные привычки,
как немотивированные страхи и агрессию.
Осознание травматического опыта освобождает от последствий.

То же самое с народом. У народа есть память - писаная история -
и есть вытесненая память - спецхраны.
Гражданская война, террор, германская вйона, в которой своих не жалели -
это не Ришелье, эти архивы в большой степени по-прежнему под замком.
Историки конечно знают эту историю, но не все и не подробно.
А до учебников эта история пока не дошла.
Как Вы думаете, многие ли русские люди знают, про военные учения в 50х,
когда целую дивизию прогнали по следам атомного взрыва ?
Люди не склонны расказывать своим детям про свои жестокости и свои унижения.
Фронтовики не любят рассказывать про войну.

В результате весь этот ужас остается в душе, а история вроде нормальная, не хуже других.
Неосознаное нацией прошлое приводит к саморазрушению
(самогон, засекреченная экология, насилие в армии, милиции, 10 лет за буханку хлеба,
стафилокок в роддомах, дурные лидеры и т.п.)

Есть поразительный факт - немцев не ненавидят ни в мире ни в России.
Потому, что их заставили открыть все архивы и долго изучать в школе все подробности.
Ну и конечно, они не пьют ядовитых жидкостей и у них бесплатное высшее образование.

Российская история это моя личная проблема (не семейная), потому,
что мой народ колбасит, потому, что любой манипулятор может за пять минут
раскрутить национальную истерику на ровном месте, и стравить нас с соседями,
потому, что здоровые и умные все больше отъезжают в силиконовую долину
русская филология, история и поэзия перемещаются на американские кафедры ну и т.д.

Поэтому я больше обращаю внимание на эмоциональную составляющую общественных
текстов, чем на 'рациональную'. Все рациональные идеи сформулированы давным давно.
Важно как их фильтруют общественые эмоции.

Re: Социальная глупость или нечистая совесть

[kornev.livejournal.com]

Ну, про военные учения знают многие, т.к. целый фильм по ящику показывали. Про красный террор и военные потери все уши прожужжали. Точно также все осведомлены и о коррупции, и о вымирании, и об утечке умов т.п. , причем многие знают это все на собственной шкуре. Но это знание не ведет к действию. Почему? Потому что слишком много эмоций? Сомневаюсь. Потому что нет гражданской культуры, т.е. культуры самоорганизовываться, все сидят прижукнувшись и "осуждают" на кухне. За последние 15 лет, по разным оценкам, вымерло от 10 до 15 миллионов русских, и виной этому отнюдь не избыток эмоций. Вымирают тихо, не бунтуя, без эмоций, беспрекословно выполняя все приказы власти. Пора уж и эмоциям проявиться. Важно только, чтобы они были направлены в правильную сторону. Галковский в этом плане – идеальный доктор.

Национальные интересы русских

[fe-b.livejournal.com]

Жаль, что моя психоаналитическая метафара Вам ничего не говорит.

Я попробовал встать на позицию защиты интересов русской общины России.

Так вот первый наш интерес это пополнить наше население из-за рубежа.
То, что нам жизнено необходима иммиграция известно из двух источников :
демографы и экономисты точно знают, что нашей экономике не хватает
трудовых ресурсов и что этот дефицит будет расти быстрее, чем мы успеваем
ассимилировать приезжих.
Кроме того, невидимая рука рынка дает работу огромному числу иммигрантов -
строителям, врачам, крестьянам, журналистам, бизнесменам и т.д.
Конечно хотелось бы, что бы русских было побольше и качеством по-лучше.
Экономисты и демографы знают, что невозможно стимулировать рождаемость
ни доплатами на детей, ни запретами аббортов, ни вообще никак.
Можно было бы заняться сбережением тех кого уже родили и повышением
их квалификации (медицина, образование, армия и многое другое).
Но даже если начать завтра, то результаты возможно будут через 10 лет.
А работники нужны уже теперь.
Очень рекомендую прочесть http://www.polit.ru/lectures/2005/01/26/migration.html

Кроме того необходимо так ассимилировать пришлое население, чтобы
оно переняло наши обычаи и главное язык, чтобы уровень межэтнических трений
был терпим.
России требуется миллион иммигрантов в год.
ЕЭС тоже миллион. Америке тоже миллион.
Нам нужно с ними конкурировать за работников и т.д.
Кавказцев скоро перестанет хватать, нам будет мало узбеков и таджиков,
нам нужно будет научиться адаптировать китайцев, индусов, индонезийцев
и африканцев. Это не полемическое преувеличение, это холодная демографическакя
наука.
Для этого нам нужна вменяемая администрация и мало-мальски приличный
общественно-политический климат.
Сейчас ежегодно в Россия отправляет в Таджикистан 300 гробов без опознания.
Таджики норовят уехать в Европу.

Национальный интерес русских заключается в том, чтобы смочь управлять
этим процессом, во избежание разрушительных последствий.

В России нет и не может быть русского землячества. В Литве есть,
в Бразилии есть, в Уганде есть.
Русское землячество в России это правительство.
Нужны разумные лидеры в русской общине.

Конкурируя с Америкой за трудовые ресурсы Европа нянчится с иммигрантами.
Правый Саркози, который утихомиривал арабские беспорядки,
сделал мусульманку министром юстиции.

В скорости и у нас будет министр кореец. Нам нужен гражданский мир
и преуспевающая экономика.
Тогда русский язык останется государственым и в школах будут
упоминать о Гоголе.

Re: Национальные интересы русских

[kornev.livejournal.com]

Тему об экономических аспектах массовой инокультурной миграции я разберу в отдельном тексте и дам здесь ссылку. Она слишком сложная и многосторонняя, чтобы сводить ее к сиюминутным экономическим интересам. Лично мне, как и большинству, глубоко наплевать, как там в будущем станут относиться к Гоголю. Пусть даже другой язык изобретут - это их право. Важно, чтобы эта будущая Россия безраздельно принадлежала прямым потомкам ныне живущих в ней людей, в том числе моим и Вашим, а не «постороннему дяде».