Особенности национальной пчелы
Jun. 15th, 2007 01:24 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kornevУдивительно, сколько всяких глубокомысленных политических ассоциаций вызывает безобидный текст про насекомых. Рекомендую не довольствоваться первыми догадками – там шифровка в каждой строчке.
«Я же всегда имел и имею дело только с русской (среднерусская порода – по классификации министерства сельского хозяйства СССР) пчелой, которая по описаниям отличается большей злобливостью, чем ее кавказские и карпатские сестры.
Эта злобливость или агрессия среднерусской пчелы кого-то и пугает, и именно поэтому некоторые мои знакомые пчеловоды вполне сознательно "извели" своих русских пчел-боровок и заменили их на переселенцев с Карпат. И теперь похваляются тем, что работают возле своих пчел, не опуская на лицо сетку со шляпы пчеловода.
Да, действительно, моя среднерусская пчела немного посерьезней и работать с ней, т.е. заглядывать в ее жилище, без защитной сетки на лице, я не решаюсь. И чаще это делаю не потому, что боюсь пчелиных укусов - я не хочу лишний раз провоцировать, раздражать своих пчел: одна единственная пчела, ударившая тебя, может тут же вызвать такую же агрессивную реакцию сразу многих пчел - запах яда, оставленного врагу, обычно является сигналом к отражению внешней агрессии: “Тревога! Все на защиту семьи!”
Вот эта самая агрессия пчел, и агрессия опасная не только для животных; но и для людей, и стала волновать меня, пожалуй, прежде всего, как только я поближе познакомился с пасеками, пчелами и пчеловодами...
...Кто-то эту повышенную агрессивность, злобность, а точнее, ревностное отношение к целостности своего дома, своей семьи, своей жизни, не желание допустить сюда никакого врага, объясняет особыми, лесными условиями жизни нашей среднерусской пчелы: мол, у пчел, живущих в лесу, всегда был очень опасный враг-медведь, который мог забраться на дерево и вскрыть дупло, где поселились пчелы. Отсюда, мол, и реакция нашей русской пчелы на одежду из шерсти, на распущенные, не убранные под шляпу или платок волосы. И что особенно интересно - реакция на позу человека, находящегося неподалеку от улья, а то и просто на пути пролета пчел...
...стоит нагнуться над грядкой с овощами, заняться той же прополкой, как тут же над тобой появляется пчела-охранник и начинает носиться кругами, стараясь то ли найти у тебя более уязвимое место, то ли таким образом прогнать тебя прочь».
(Налицо вопиющая нетерпимость скинхедской пчелы к лицам нетривиальной ориентации. Берегите свое «уязвимое место»!)
«Еще хуже, если пчеловодством занимается человек, не живущий рядом со своим пчелами. Такие пчеловоды, работающие на своих пасеках наездами, к сожалению, у нас есть. Живет человек в райцентре, а пчел держит у какой-нибудь старушки в дальней деревне (здесь и медосбор получше!). Вот и навещает такой пчеловод-кочевник своих пчел только в удобное для него время. Облечется с ног до головы в защитные латы и «трясет» пчел, не смотря на все их протесты. Пчелы взводятся до предела, атакуют врага, стараются пробить одежду; перчатки, оставляя на одежде яд, а запах яда вызывает к атаке все новых и новых пчел.
Завершит свое дело такой пчеловод, покинет нашу деревню, а пчелы-то не успокаиваются. Они продолжают искать врагов. И находят соседей через дом, через два, через три...»
Автор этого наставления по пчеловодству – великий писатель-натуралист Анатолий Онегов («Я живу в заонежской тайге», передача «Школа юннатов», борьба с «Поворотом северных рек»). На мой пристрастный вкус, если на одну чашу весов положить «Я живу в заонежской тайге», а на другую – все творчество Пришвина, Паустовского и Бианки, то первая книга перевесит.
Онегов - один из трех ныне живущих отечественных писателей, которых лично мне не скучно читать (два других – Пелевин и Галковский). Любопытно, что все трое, каждый на свой лад, выступают как гениальные популяризаторы некой серьезной идеи. Онегов разъясняет природу Русского Севера, Пелевин – русифицирует «постмодернистскую иронию», как образ жизни и стиль отношения к миру, Галковский – прививает русскому сознанию навыки полноценного мышления о социуме. (Продолжение будет)
«Я же всегда имел и имею дело только с русской (среднерусская порода – по классификации министерства сельского хозяйства СССР) пчелой, которая по описаниям отличается большей злобливостью, чем ее кавказские и карпатские сестры.
Эта злобливость или агрессия среднерусской пчелы кого-то и пугает, и именно поэтому некоторые мои знакомые пчеловоды вполне сознательно "извели" своих русских пчел-боровок и заменили их на переселенцев с Карпат. И теперь похваляются тем, что работают возле своих пчел, не опуская на лицо сетку со шляпы пчеловода.
Да, действительно, моя среднерусская пчела немного посерьезней и работать с ней, т.е. заглядывать в ее жилище, без защитной сетки на лице, я не решаюсь. И чаще это делаю не потому, что боюсь пчелиных укусов - я не хочу лишний раз провоцировать, раздражать своих пчел: одна единственная пчела, ударившая тебя, может тут же вызвать такую же агрессивную реакцию сразу многих пчел - запах яда, оставленного врагу, обычно является сигналом к отражению внешней агрессии: “Тревога! Все на защиту семьи!”
Вот эта самая агрессия пчел, и агрессия опасная не только для животных; но и для людей, и стала волновать меня, пожалуй, прежде всего, как только я поближе познакомился с пасеками, пчелами и пчеловодами...
...Кто-то эту повышенную агрессивность, злобность, а точнее, ревностное отношение к целостности своего дома, своей семьи, своей жизни, не желание допустить сюда никакого врага, объясняет особыми, лесными условиями жизни нашей среднерусской пчелы: мол, у пчел, живущих в лесу, всегда был очень опасный враг-медведь, который мог забраться на дерево и вскрыть дупло, где поселились пчелы. Отсюда, мол, и реакция нашей русской пчелы на одежду из шерсти, на распущенные, не убранные под шляпу или платок волосы. И что особенно интересно - реакция на позу человека, находящегося неподалеку от улья, а то и просто на пути пролета пчел...
...стоит нагнуться над грядкой с овощами, заняться той же прополкой, как тут же над тобой появляется пчела-охранник и начинает носиться кругами, стараясь то ли найти у тебя более уязвимое место, то ли таким образом прогнать тебя прочь».
(Налицо вопиющая нетерпимость скинхедской пчелы к лицам нетривиальной ориентации. Берегите свое «уязвимое место»!)
«Еще хуже, если пчеловодством занимается человек, не живущий рядом со своим пчелами. Такие пчеловоды, работающие на своих пасеках наездами, к сожалению, у нас есть. Живет человек в райцентре, а пчел держит у какой-нибудь старушки в дальней деревне (здесь и медосбор получше!). Вот и навещает такой пчеловод-кочевник своих пчел только в удобное для него время. Облечется с ног до головы в защитные латы и «трясет» пчел, не смотря на все их протесты. Пчелы взводятся до предела, атакуют врага, стараются пробить одежду; перчатки, оставляя на одежде яд, а запах яда вызывает к атаке все новых и новых пчел.
Завершит свое дело такой пчеловод, покинет нашу деревню, а пчелы-то не успокаиваются. Они продолжают искать врагов. И находят соседей через дом, через два, через три...»
Автор этого наставления по пчеловодству – великий писатель-натуралист Анатолий Онегов («Я живу в заонежской тайге», передача «Школа юннатов», борьба с «Поворотом северных рек»). На мой пристрастный вкус, если на одну чашу весов положить «Я живу в заонежской тайге», а на другую – все творчество Пришвина, Паустовского и Бианки, то первая книга перевесит.
Онегов - один из трех ныне живущих отечественных писателей, которых лично мне не скучно читать (два других – Пелевин и Галковский). Любопытно, что все трое, каждый на свой лад, выступают как гениальные популяризаторы некой серьезной идеи. Онегов разъясняет природу Русского Севера, Пелевин – русифицирует «постмодернистскую иронию», как образ жизни и стиль отношения к миру, Галковский – прививает русскому сознанию навыки полноценного мышления о социуме. (Продолжение будет)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-06-15 06:59 am (UTC)Думаете, своим неполиткорректным поведением они позорят имидж России?
no subject
Date: 2007-06-15 10:20 pm (UTC)В Гааге судят не народы, а главарей, и только тех, до кого могут дотянуться.
Я ничего не предлагаю делать с русским народом,
мне трудно встать в позицию пчеловода.
Мне интересно, как русский народ - Вы и я, например -
работает со своим состоянием сознания.
Состояние руского народа очень грустное.
Это не так заметно в богатых и образованых местах,
но очень заметно в армии, в тюрме, в провинции и деревне.
Русские отказываются размножаться, кто поумнее уезжает,
оставшиеся продолжают воевать друг с другом и с собой.
Часто до смерти.
Не только Сибирь и северо-запад, но и чернозем запустевает.
Нами управляют дебиловатые злодеи, просто потому,
что не хватает квалифицированных менеджеров.
Это самоубийственная тенденция.
Те, кто по-богаче, по-инициативней и по-бодрее, пытаются бороться с этим унынием.
В основном с помощью самогипноза. Отсюда весь спектр национализма,
вкдючая либеральный империализм. Отсюда коварные враги России по всему глобусу.
Проблема - сотни тысяч брошеных и не адаптированых детей.
Решение - право продолжать стучать ботинком по кафедре перед буржуями.
В Вашей заметке я увидел ту же тенденцию, только смягченную (и тем самым спрятанную)
иронией и отстранением.
Если ближний совершает зверство, это трудно оправдать.
А если зверушки между собой возятся - наши, русские зверушки,
это можно и полюбить.
Не сочтите за вмешательство во внутренние дела.
no subject
Date: 2007-06-16 07:00 pm (UTC)Замечу, что намеки, которые я нашел в тексте про пчел, отнюдь не про войну с Америкой, а про внутренние проблемы.
Радикально, на уровне социума, все проблемы (включая демографические) может решить народ, который либо связан в сплоченную и организованную этническую общину, либо обладает собственным государством, в котором он полновластный хозяин. У русских нет ни того, ни другого.
По поводу выхода из ситуации, см. ответ на Вашу же реплику в другой ветке:
http://kornev.livejournal.com/23285.html?thread=177141#t177141
no subject
Date: 2007-06-17 12:07 am (UTC)Пафос - это просто таков мой темперамент.
>> По поводу выхода из ситуации...
Дружи с ближними и живи достойную жизнь.
С Вашими рекомендациями все согласятся, и все так
и делают по мере способностей.
>> Радикально, на уровне социума...
В каком месте мозгов или души
'у русских нет ни того, ни другого' ?
Мне кажется (я уверен) что ЖЖ, массовые коммуникации
это не обмен рекомендациями что делать,
а обмен способами думать и чувствовать,
реагировать на коллективные мысли и чувства.
Галковский, которого я почитал с Вашей подачи,
вызвал у меня неприятные эмоции, не его утверждения,
а качество его состояния сознания.