«Проблема 666»
Jun. 1st, 2007 01:56 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kornevУважаемый ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
walldin рассматривает далеко идущие последствия, которые несет за собой тотальный транзакционный контроль («борьба с теневой экономикой», «внедрение безналичного оборота»). Текст интересен тем, что подает эту проблему в своеобразном "позитивно-апокалиптическом" ракурсе (без истерики), причем обращение к «Апокалипсису» не притянуто за уши, а вполне логично следует из анализа современных тенденций. Еще один интересный момент - перенос в сферу экономики того своеобразного отношения между наблюдателем и наблюдаемым объектом, которое впервые обнаружено в физике микромира.
«Предположим, что при каждой транзакции экономический субъект безальтернативно делает систему осведомленной о себе. ... коль скоро при мониторинге спектр возможных событий экономического поведения неизбежно сузится, то и само экономическое поведение начнет выхолащиваться даже на уровне базовых, витальных потребностей – прозрачный экономический оборот в пределе неизбежно влечет за собой и публичность нашего privacy и сопутствующие такой публичности трансформации общественной морали.
Когда страны, привычно почитаемые как «свободные» и демократические, под предлогом борьбы с терроризмом возглавляют движение за безналичный оборот денег, у экономической свободы в классическом понимании уже не остается шансов на выживание. ... ценой знания о субъектах экономического поведения неминуемо становится его (поведения) вырождение. А что есть вырождение экономического поведения в контексте, понятном человеку первого века н.э.? Это, конечно, такое изменение экономических отношений, которое запрещает, делает невозможными привычные бытовые стереотипы. Образно говоря, вырождение экономического поведения это медленное усыхание того «моря житейского», в котором человек вырос и сформировался. И в Апокалипсисе мы встречаем совершенно четкое указание евангелиста на то, что «конец мира» будет означать конец привычного людям «моря житейского» - т.е. быта. ...»
(Ссылка поставлена на первую часть текста)
walldin рассматривает далеко идущие последствия, которые несет за собой тотальный транзакционный контроль («борьба с теневой экономикой», «внедрение безналичного оборота»). Текст интересен тем, что подает эту проблему в своеобразном "позитивно-апокалиптическом" ракурсе (без истерики), причем обращение к «Апокалипсису» не притянуто за уши, а вполне логично следует из анализа современных тенденций. Еще один интересный момент - перенос в сферу экономики того своеобразного отношения между наблюдателем и наблюдаемым объектом, которое впервые обнаружено в физике микромира. «Предположим, что при каждой транзакции экономический субъект безальтернативно делает систему осведомленной о себе. ... коль скоро при мониторинге спектр возможных событий экономического поведения неизбежно сузится, то и само экономическое поведение начнет выхолащиваться даже на уровне базовых, витальных потребностей – прозрачный экономический оборот в пределе неизбежно влечет за собой и публичность нашего privacy и сопутствующие такой публичности трансформации общественной морали.
Когда страны, привычно почитаемые как «свободные» и демократические, под предлогом борьбы с терроризмом возглавляют движение за безналичный оборот денег, у экономической свободы в классическом понимании уже не остается шансов на выживание. ... ценой знания о субъектах экономического поведения неминуемо становится его (поведения) вырождение. А что есть вырождение экономического поведения в контексте, понятном человеку первого века н.э.? Это, конечно, такое изменение экономических отношений, которое запрещает, делает невозможными привычные бытовые стереотипы. Образно говоря, вырождение экономического поведения это медленное усыхание того «моря житейского», в котором человек вырос и сформировался. И в Апокалипсисе мы встречаем совершенно четкое указание евангелиста на то, что «конец мира» будет означать конец привычного людям «моря житейского» - т.е. быта. ...»
(Ссылка поставлена на первую часть текста)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-06-01 10:15 am (UTC)Если легальный рынок будет перенормализован, появится рынок "дружеских услуг". О такой проблеме я читал чуть ли не в 20-ти летней давности материале о немецкой экономике ...
Мало ли какие средства можно изобрести для предъявления этому самому въедливому государству "фиги". Если исчезнет, в частности, по причине избыточного административного давления личная заинтересованность, то сам прогресс экономики остановится. А потом на экономической карте появятся государства "смешанных форм", всегда выигрывающие в такой ситуации.
Это как "пропуска в Metro", выдаваемые только предприятиям :)