Величайший проповедник эпохи «Южного Парка»

Удивляют люди, воспринимающие белопирамидное шоу Охлобыстина по ведомству политики. Между тем, это просто обновленный формат религиозной проповеди (ср. с телепроповедниками в США). Вброс о президентстве и политическая составляющая – это часть интриги, чтобы пощекотать нервы. Охлобыстин, будущий Патриарх Всея Руси, это современный вариант Франциска Ассизского, а не Гитлера или Муссолини. Да, Франциск Ассизский не торговал мобильными телефонами – ну так в те времена их и не было.

На самом деле Церковь ищет новые формы взаимодействия с молодежной и средневозрастной аудиторией, и на этот раз нащупала что-то интересное. Умные люди подсказывали такие вещи уже давно. В молодежной среде полно душевно нездоровых, надломленных людей, головному мозгу которых объективно (по Ницше) требуется православие. Но между ними и Церковью стоит архаичная упаковка. Поэтому десятки миллионов мучаются, подсаживаются на наркотики, смотрят Дом-2, вместо того, чтобы молиться, поститься и слушать православную попсу на радио Радонеж. Если православие претендует на статус национальной религии, то именно Церковь, а не ее пациенты, обязана подстраиваться под запросы эпохи. К чести Охлобыстина нужно сказать, что он читает свою проповедь весьма адресно, так, что ни один здоровый человек не способен слушать это более минуты (причем не из-за содержания, а из-за самой интонации). Лет через 500 о нем будут писать как о «величайшем православном проповеднике эпохи Южного Парка».

Русские 2.0

С некоторых пор стало модным противопоставлять «настоящих русских» (Русских 1.0), какими они были до 1917 года, и «постсоветских русских» (Русских 2.0), какими они сформировались за десятилетия советской власти. Радикальные приверженцы этой концепции вообще отрицают за «Русскими 2.0» право называться русскими. Для них это «русскоязычные советские», которые в массе имеют примерно такое же отношение к «Русским 1.0», как латиноамериканские метисы - к европейским испанцам и португальцам. Чтобы стать «настоящим русским», человек должен отринуть от себя все наслоения советских десятилетий (деинсталлировать операционку «Русский 2.0»), впитать в себя дореволюционный программный код и «внутренне возродиться» как «Русский 1.0».

Радикалы не правы уже потому, что многие из преобразований, совершенных за советское время над сознанием бывших крестьян, естественны для любого народа, проходящего этап «индустриализация-урбанизация-всеобщее образование». Многое из того, что в сознании «Русских 2.0» не нравится фанатам старой России, является отпечатком Модерна, а не «тлетворным наследием Совка». Многие из тех вещей, которые отличают сознание «Русского 2.0» от «Русского 1.0», роднят его с сознанием современного западного европейца и американца.

К примеру, эгалитарные настроения, которые часто приписывают «дурному влиянию большевиков», являются стандартным атрибутом любой нации, когда она входит в современность. Собственно, эгалитаризм – это одна из составляющих идеологии национализма, поскольку национальная принадлежность для нее стоит выше сословных и классовых барьеров. Национальное государство предполагает равенство прав (хотя бы формальное) для всех без исключения законопослушных граждан. Причем равенство прав – лишь внешнее выражение сущностного «равнодостоинства», «равноранговости» граждан, абсолютной невозможности в современном обществе трактовать о «низших и высших по своей природе».( Read more... )

Речь Бжезинского в Ярославле

Не понимаю, почему многих так всполошило выступление Бжезинского на Ярославском Форуме. Судя по его речи, старичок за последнее время существенно поумнел и подобрел. Фактически, он дал карт-бланш русской национал-демократии.

1) В речи нет ни одного прямого выпада против России и против русских как народа. Наоборот, призывы к «доверию и примирению».

2) Призывает дружить с Америкой, интегрироваться в мировую систему и развивать демократию. Подчеркивает, что необходима интеграция не только на уровне элит, но и на уровне народа. В целом можно сделать вывод, что надеяться на выживание могут только те элиты, которые дружат с Америкой и развивают демократию – одновременно и то и другое, а не что-то одно. ( Read more... )