kornev | Кафе «Антисоветское»

Жили-были мальчик и мама. Мама – так себе, не очень, алкоголем злоупотребляла, могла отшлепать ни за что, кормила плохо. Но тут пришел «добрый дядя», изнасиловал и убил маму. И говорит ребенку: «Я тебя освободил! Ты теперь свободен! Можешь пойти, куда хочешь! Сто путей, сто дорог! Вот там, смотри, помойка неплохая. Можно крыс наловить. Они знаешь, какие питательные! А вон там – бордель. Тебя там охотно возьмут на работу, будут любить и лелеять». А «добрые прохожие» подсказывают ребенку: «Ты так сразу не уходи! Дядя тебе доброе дело сделал, так ты теперь помоги ему трупик изнасиловать, а то он совсем закоченел. Дяде одному трудно, а он ведь так много хорошего для тебя сделал! Это твой нравственный долг, мальчик! А заодно и понаблюдаешь, поучишься чему хорошему».

Вот так или примерно так значительное число наших сограждан воспринимают борьбу с советской символикой, наименованиями, памятниками. И в этом есть свой резон