Институт Судебной Философии РАН

[kornev]

(продолжение начатой темы)

Специально для представителей академической философии, не понимающих, чем им грозит отмалчивание по поводу деяний Рыбникова (помимо уколов совести). Надо просто вспомнить, что в России все крутится вокруг власти и влияния. Рыбников не просто зарабатывает хлеб насущный, он еще и запустил процесс перераспределения влияния внутри самого сообщества. Т.е. тянет одеяло на себя. И скоро таких Рыбниковых будут сотни.

Серия первая. Рыбников пишет доносы на несогласных и громит правозащитные организации. Рыклин и Подорога делают вид, что ничего не замечают.

Серия вторая. Рыбников пишет доносы на Рыклина и Подорогу, разоблачая антироссийскую сущность их философии и приверженность нездоровым зарубежным влияниям. Рыклин и Подорога удивленно хлопают глазами.

****

Серия пятая. Рыбников назначен директором ИФРАН именным указом Президента. ИФРАН переименован в «Институт Судебной Философии при Правительстве РФ». Сотрудникам присваиваются звания: «лейтенант юстиции», «полковник юстиции», «генерал юстиции». Рыклин и Подорога разжалованы в рядовых лаборантов и вместо Ницше и Делеза вынуждены комментировать великие тексты генерала Рыбникова. Впрочем, комментирование как таковое этим «ненадежным отщепенцам» не доверяют, этим занят полковник Полурыбкин. Они лишь составляют обзор зарубежной литературы для его монографии, ибо Полурыбкин языкам не обучен.

****

Кстати, филологи пусть не смеются над философами: у них то Институт Судебной Филологии возникнет гораздо раньше. Его, собственно, уже можно комплектовать, поскольку филологов, отметившихся в доносах, целый вагон.

Еще раз для непонятливых: в российской академической философии и филологии включился процесс перераспределения влияния. Приведет он к тому, что ранг в сообществе будет определяться не на основе научных заслуг, а на основе числа написанных доносов и благорасположения властей, вызванных этим процессом.

P.S. Теоретически, возможен и другой вариант. Рыклин и Подорога вдруг "спохватятся" и сами начнут писать доносы, подключив к этому еще и возглавляемые ими научные подразделения ("философские следственные отделы"). Несогласных можно давить не только Гегелем, но и Делезом, и даже Мишелем Фуко, при некоторой виртуозности. Так что Рыбников дальше полковника не пойдет.

Это не вполне шутка - в российской этнологии примерно так и случилось.

Comments

:)

[ex-nilogov.livejournal.com]

ЭТО МОЯ КАРЬЕРА! ДОНОСЫ НА "ПОДОРОЖНИКОВ" БУДУ ПИСАТЬ Я!

Re: :)

[kornev.livejournal.com]

Только не пишите их "в стол" )
Важно не только написать донос, но и приобщить его к Делу )

:)

[ex-nilogov.livejournal.com]

КСТАТИ, ПОДОРОГА - ЛЮБИМЧИК СУРКОВА, ТАК ЧТО ИМЕННО ПОДОРОГА БУДЕТ ПИСАТЬ ДОНОСЫ НА "НЕПОДОРОЖНИКОВ"...

Re: :)

[kornev.livejournal.com]

Мне тоже пришла эта мысль - см. P.S.
Но Сурков тоже не вечен, при такой скорости деградации общества, на его место в конце концов придут более простецкие парни, любители Зыкиной-Пугачевой, а не "Агаты Кристи" и постмодерна.

Re: :)

[ex-nilogov.livejournal.com]

ПОЭТОМУ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ НУЖНО ИЗБАВИТЬСЯ ОТ "ПОДОРОЖНИКОВ", ЗАСУДИВ ИХ ПО ПЕДОФИЛЬСКОЙ СТАТЬЕ

Re: :)

[kornev.livejournal.com]

Планируется ли для засуженных философов создавать лагерные шарашки, чтобы люди могли там заниматься любимым делом на пользу стране? )

Re: :)

[ex-nilogov.livejournal.com]

ОНИ БУДУТ НАЗЫВАТЬСЯ КОНЦЛАГЕРЯМИ ТОЛЕРАНТНОСТИ

:)

[ex-nilogov.livejournal.com]

ПЕДОФИЛ-САТАНИСТ ГУНДЯЕВ НЕ РАЗРЕШИТ...

Re: :)

[sigurna.livejournal.com]

А что? Хирург на Торквемаду вполне потянет...
Биография, опять же.
От грешника через катарсис к служению.

Re: :)

[kornev.livejournal.com]

Дорожка, кстати, в последние годы давно протоптанная. Вспомним Охлобыстина и т.д.

[sigurna.livejournal.com]

почему - "министерство"? как-то уж очень формально. Бездушно.
Даже Священный Синод все-таки министерством не титуловали.

Движение Духовного Возрождения!
или там - Конгресс Общей Веры ("где служите? в КОЗе..."). Конгресс Русских Общин был? Чем хуже...

[volodymir-k.livejournal.com]

> Сотрудникам присваиваются звания: «лейтенант юстиции», «полковник юстиции», «генерал юстиции».

Почему юстиции??? Филоосфии, вроде? А звучит: лейтенант философии, генерал философии..

[kornev.livejournal.com]

Так смешнее, конечно, но за философию обидно )

[sigurna.livejournal.com]

отнюдь.
"Старший сержант философии" - звучит вполне себе эзотерично.

[alex-mashin.livejournal.com]

Показательная история с точки зрения распада гражданского общества. Если бы философы образовывали профессиональную корпорацию, как было бы естественно, человек, вмешивающий посторонних в решение внутрикорпоративных вопросов на следующий же день шёл бы вон из профессии, солнцем палимый.

[marchenk.livejournal.com]

Таких историй - до черта. Среди экспертов, выдававших не менее шикарные заключения, оказывались и социологи, и культурологи, и политологи... Не говоря уже о филологах и лингвистах. До широкой публики доходят лишь "шедевры жанра" (заключение по делу Путина как фаллического символа, об оскорблении милиции как социальной группы и т.д.).

Рыбников на ректорство в Институте Судебной Философии никак не тянет. Там свои есть. "Не хуже". И тоньше работают, Гегеля с Сартром через запятую не пишут :)

[kornev.livejournal.com]

В связи с этим возникают печальные мысли. Обычно вину за провал демократии возлагают на народ, "тупое совковое быдло". А ведь гражданское общество начинается с интеллигенции, с людей, которые работают в гуманитарных науках, как с самых осведомленных и разумных граждан. Потом уже остальные подтягиваются. Т.е. пока у нас не будет пристойного профессионального сообщества в сфере гуманитарных наук, вообще ни на что нельзя надеяться. Российские гуманитарии - это "крайние", если задать вопрос "Кто Виноват?" По Достоевскому: "Кто убил? А вы и убили, Родион Романович!"

[marchenk.livejournal.com]

Да, мысли невеселые. Правда у меня они связаны не столько с сожалениями о провале демократии (какой люди выбирают себе политический режим - такой и будет), сколько с какими-то бытовыми ощущениями - качество общения, атмосфера на улицах, степень гуманности...

Бросать камни в академическую среду - рука не поднимается. Сам "оттуда", около десяти лет был преподавателем провинциального вуза и т.д.

Думая на эти темы, я пришел к выводу, что дело не в профессионализме (хотя профессиональные стандарты, профессиональная этика - безусловн важные и нужные вещи) и даже не небогатом списке социальных ниш под гуманитарное творчество (Дм. Кралечкин выводил "печальные мысли" из факта административной и экономической детерминированности образа мышления, политических установок и проч.). В самых зловещих диктатурах находились те, кто думал самостоятельно, кто публично выражал эти мысли, кто отстаивал гуманистические ценности, вступался в случаях несправедливости или, как минимум, стыдился совершать непорядочные поступки. Современная Россия - при всех оговорках, с открытыми глазами на массу досадных или откровенно отвратительных событий - отнюдь не тоталитарная страна. Того же Рыбникова не под прицелом пистолета заставляли писать экспертизу. И за публичное выступление по ситуации на соцфаке МГУ никому из социологов ничего бы не было. То есть - не из-за страха "потерять место", осложнить карьеру и т.д.

Рассуждая в прагматическом ключе... Нужно, конечно, публично вмешиваться в истории, подобные кубанской. Только пытаться гальванизировать... не знаю что (совесть? корпоративную гордость? сознание гуманитарной миссии или "социальной роли гуманитарного исследователя"?) философского сообщества - это, имхо, бессмысленно. Не думаю, что кто-либо из дипломированных философов в ЖЖ (в СМИ почти ничего не было) сочли, что "казус Рыбникова" - это вообще нечто, имеющее отношение к ним. Было бы пресловутое "профессиональное сообщество" - был бы адресат обращения. А так - ни к кому.

P.S. В сеть недавно выложили статью Мотрошиловой о гражданском обществе в новом номере "Вопросов философии"... Это нечто вроде очень вольного реферата из классиков и авторов круга ВФ. Текст явно "не в народ", а "для своих". Но, разумеется, там ни слова о связи между философией и гражданским обществом, о негосударственных философских институциях (дискуссионные клубы, издательства и проч.) как части ГО, о философе как действующем лице и его возможных позициях в отношении к гражданскому обществу. По-русски обо всем этом на самом деле мало что есть.