«Ополячивание» российского хипстера
Nov. 15th, 2015 08:35 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Величайший успех кремлевских политтехнологов за последние несколько лет – операция над сознанием наиболее «продвинутой» и глобализированной части городской интеллигенции, которую мы для удобства будем называть «хипстерами». Еще недавно, в короткую «белоленточную» эпоху, этот слой претендовал на лидерство в общенародном движении за гражданское общество и прозрачную власть. «Быдлоборческие» и «пиночетовские» мотивы в те времена в острой форме разделяла только малая часть этого слоя. Для большинства была характерна мысль о народе как о позитивной, в целом, но инфантильной группе, обманутой властями и сырьевой элитой, которую следовало «разбудить» и возглавить, чтобы свергнуть «мерзких тиранов и их обслугу».
Но вот прошло 3-4 года, и я вижу, сколь многие представители этого слоя скатились в откровенный трайбализм, мысля себя как бы отдельным «европейским племенем» в белых одеждах, которое противостоит враждебному «азиатскому племени» большинства, абсолютно порочному, безнадежному, генетически дефективному и нравственно ущербному. Мысль о лидерстве, о том, чтобы сознавать себя элитой именно этого народа, именно этого большинства как-то вдруг пропала из хипстерской головы. Разрыв с «окружающей зверомассой» ею мыслится уже не как сословный, а как «межэтнический», а единственно возможные отношения с нею понимаются как «игра с нулевой суммой». Фактически – как война на уничтожение. При этом наивные рефлексы расово-племенного противостояния и «бушменской морали» в отношении национального большинства у хипстеров сложным образом переплетаются с «европофильской» фразеологией и наукообразной «социологической» тарабарщиной.
Впервые эти черты у российского хипстера стали явными в эпоху скандала вокруг Пусси (см. «Ретроспективно о фанатах Pussy Riot»). А окончательно проявились после Крыма. Типичный «хипстер» сегодня опознается по «быдлофобии» в самой острой форме, когда национальное большинство, «75-80%», объявляется стадом недочеловеков и источником Абсолютного Зла, и даже путинская власть мыслится всего лишь как обслуга или выражение «темных народных инстинктов». Компрадорская олигархическая верхушка, которая последние четверть века упорно двигала страну к деградации, латиноамериканизации и пиночетовщине, при этом вообще освобождается от какой-либо вины и мыслится как «своя», «прогрессивная» и «проевропейская» сила, вместе с которой хипстеры должны путем насилия подавить недочеловеческие «80%», чтобы направить Россию к Свету и Счастью.
По сути, новиопы переиграли старшее поколение русских в борьбе за сознание глобализированной российской молодежи, и значительная ее часть превращена ими в «отработанный материал» с точки зрения национального строительства. Одним из важных инструментов «обращения в быдлофобию» хипстерской молодежи стала «непримиримая борьба с советчиной», неожиданно ставшая актуальной для многих через десятки лет после гибели СССР. Теоретически, радикальный антисоветизм вполне совместим с национализмом. Но на практике это приводит к тому, что человек приучается записывать 80% населения России в «тупое советское быдло». Это для него уже не русские, а «совки и ватники», коммуникация с которыми невозможна. Тем, кто замечен в симпатиях к тем или иным аспектам советского прошлого, отказывается даже в праве называть себя русскими. И обратно: все, кто вместе с ним ненавидит «эту быдломассу», начинают восприниматься как «свои». Даже если для них исходным мотивом отторжения являлась не столько «советскость», сколько именно «русскость» этой «массы».
Тут меня упрекнут, что я в который раз начинаю «защиту советчины» и стараюсь приплести ее к любой теме. Хорошо. Допустим, избавление народа от симпатий к «советчине» необходимо из соображений социальной педагогики. Но будет ли эффективным методом социальной педагогики обращение к народу в стиле «Сдохните, советские свиньи?» А ведь многие, если разобраться, примерно так и строят свой антисоветский дискурс. Люди охотно рассуждают о непримиримой вражде русских и советских, мысля себя как бы «вождями русских», но забывают о том, что большая часть реальных русских пропитана советскими симпатиями и не спешит от них отказываться. Своей непримиримостью «вожди» настраивают против себя изрядную часть того народа, который вознамерились «вести». А с другой стороны, прививают своим сторонникам уничижительный взгляд на народ, приучают их смотреть на своих как на чужих.
Великий американский педагог Дьюи учил, что в педагогике надо обращать внимание на «градиент», на прогресс изменений к лучшему, а не мерить все идеальной меркой. Допустим, человек, который еще вчера славил кровожадность Сталина, сегодня осознал, что «Сталин был не прав», что при строительстве социализма лучше обойтись без сталинских методов. «А вот Брежнев был прав!» Казалось бы, вот и ладненько, вот и хорошо: «пациент пошел на поправку». Но с точки зрения радикального «совкоборца», он как был «совком», так «совком» и остался. Хотя на самом деле прогресс колоссальный, и такой человек должен видеть поощрение своих позитивных сдвигов со стороны «социальных педагогов». Если «совкоборцы» хотят разыгрывать из себя таковых, то подход в стиле «в сортах г* не разбираюсь» совершенно неуместен. «Линия непримиримости» должна отделять именно кровожадную часть «совков», приветствующую красный террор, а не вообще всех симпатизантов СССР. С первыми компромисс невозможен в принципе, а со вторыми вполне можно найти взаимопонимание по большинству ключевых вопросов. Они должны рассматриваться как свои.
Проблема не в том, что «социальные педагоги» сами «ненавидят все советское». А в том, что они определяют людей в «нелюди» и «враги» по признаку отсутствия непримиримост и в адрес СССР. В «нелюди» и «враги» они записывают не только «совков», но и людей, которые призывают относиться к «совкам» как к людям. Это крайне агрессивная и воинственная позиция, в стиле «всякий, кто не за меня, будет моим врагом». Эта позиция приучает ставить второстепенные идеологические разногласия превыше национального единства и самой человечности. Это объясняет, почему среди людей, прошедших школу радикального «совкоборчества», оказалось так много «крымненашевцев», противников «Русской Весны» и союзников украинского нацизма.
Радикальное «совкоборчество» приучает людей к тому, что они вправе относиться к своему народу крайне требовательно и свысока. Они проникаются «польским» форматом отношения к народу как к «быдлу». Польскую элиту это в итоге привело к катастрофе, выпутаться из которой поляки сумели только с большим трудом и благодаря целому ряду исторических случайностей. И вот теперь «ополячивание» поразило целый пласт российской интеллектуальной молодежи. Ничего хорошего из этого не выйдет.
Но вот прошло 3-4 года, и я вижу, сколь многие представители этого слоя скатились в откровенный трайбализм, мысля себя как бы отдельным «европейским племенем» в белых одеждах, которое противостоит враждебному «азиатскому племени» большинства, абсолютно порочному, безнадежному, генетически дефективному и нравственно ущербному. Мысль о лидерстве, о том, чтобы сознавать себя элитой именно этого народа, именно этого большинства как-то вдруг пропала из хипстерской головы. Разрыв с «окружающей зверомассой» ею мыслится уже не как сословный, а как «межэтнический», а единственно возможные отношения с нею понимаются как «игра с нулевой суммой». Фактически – как война на уничтожение. При этом наивные рефлексы расово-племенного противостояния и «бушменской морали» в отношении национального большинства у хипстеров сложным образом переплетаются с «европофильской» фразеологией и наукообразной «социологической» тарабарщиной.
Впервые эти черты у российского хипстера стали явными в эпоху скандала вокруг Пусси (см. «Ретроспективно о фанатах Pussy Riot»). А окончательно проявились после Крыма. Типичный «хипстер» сегодня опознается по «быдлофобии» в самой острой форме, когда национальное большинство, «75-80%», объявляется стадом недочеловеков и источником Абсолютного Зла, и даже путинская власть мыслится всего лишь как обслуга или выражение «темных народных инстинктов». Компрадорская олигархическая верхушка, которая последние четверть века упорно двигала страну к деградации, латиноамериканизации и пиночетовщине, при этом вообще освобождается от какой-либо вины и мыслится как «своя», «прогрессивная» и «проевропейская» сила, вместе с которой хипстеры должны путем насилия подавить недочеловеческие «80%», чтобы направить Россию к Свету и Счастью.
По сути, новиопы переиграли старшее поколение русских в борьбе за сознание глобализированной российской молодежи, и значительная ее часть превращена ими в «отработанный материал» с точки зрения национального строительства. Одним из важных инструментов «обращения в быдлофобию» хипстерской молодежи стала «непримиримая борьба с советчиной», неожиданно ставшая актуальной для многих через десятки лет после гибели СССР. Теоретически, радикальный антисоветизм вполне совместим с национализмом. Но на практике это приводит к тому, что человек приучается записывать 80% населения России в «тупое советское быдло». Это для него уже не русские, а «совки и ватники», коммуникация с которыми невозможна. Тем, кто замечен в симпатиях к тем или иным аспектам советского прошлого, отказывается даже в праве называть себя русскими. И обратно: все, кто вместе с ним ненавидит «эту быдломассу», начинают восприниматься как «свои». Даже если для них исходным мотивом отторжения являлась не столько «советскость», сколько именно «русскость» этой «массы».
Тут меня упрекнут, что я в который раз начинаю «защиту советчины» и стараюсь приплести ее к любой теме. Хорошо. Допустим, избавление народа от симпатий к «советчине» необходимо из соображений социальной педагогики. Но будет ли эффективным методом социальной педагогики обращение к народу в стиле «Сдохните, советские свиньи?» А ведь многие, если разобраться, примерно так и строят свой антисоветский дискурс. Люди охотно рассуждают о непримиримой вражде русских и советских, мысля себя как бы «вождями русских», но забывают о том, что большая часть реальных русских пропитана советскими симпатиями и не спешит от них отказываться. Своей непримиримостью «вожди» настраивают против себя изрядную часть того народа, который вознамерились «вести». А с другой стороны, прививают своим сторонникам уничижительный взгляд на народ, приучают их смотреть на своих как на чужих.
Великий американский педагог Дьюи учил, что в педагогике надо обращать внимание на «градиент», на прогресс изменений к лучшему, а не мерить все идеальной меркой. Допустим, человек, который еще вчера славил кровожадность Сталина, сегодня осознал, что «Сталин был не прав», что при строительстве социализма лучше обойтись без сталинских методов. «А вот Брежнев был прав!» Казалось бы, вот и ладненько, вот и хорошо: «пациент пошел на поправку». Но с точки зрения радикального «совкоборца», он как был «совком», так «совком» и остался. Хотя на самом деле прогресс колоссальный, и такой человек должен видеть поощрение своих позитивных сдвигов со стороны «социальных педагогов». Если «совкоборцы» хотят разыгрывать из себя таковых, то подход в стиле «в сортах г* не разбираюсь» совершенно неуместен. «Линия непримиримости» должна отделять именно кровожадную часть «совков», приветствующую красный террор, а не вообще всех симпатизантов СССР. С первыми компромисс невозможен в принципе, а со вторыми вполне можно найти взаимопонимание по большинству ключевых вопросов. Они должны рассматриваться как свои.
Проблема не в том, что «социальные педагоги» сами «ненавидят все советское». А в том, что они определяют людей в «нелюди» и «враги» по признаку отсутствия непримиримост и в адрес СССР. В «нелюди» и «враги» они записывают не только «совков», но и людей, которые призывают относиться к «совкам» как к людям. Это крайне агрессивная и воинственная позиция, в стиле «всякий, кто не за меня, будет моим врагом». Эта позиция приучает ставить второстепенные идеологические разногласия превыше национального единства и самой человечности. Это объясняет, почему среди людей, прошедших школу радикального «совкоборчества», оказалось так много «крымненашевцев», противников «Русской Весны» и союзников украинского нацизма.
Радикальное «совкоборчество» приучает людей к тому, что они вправе относиться к своему народу крайне требовательно и свысока. Они проникаются «польским» форматом отношения к народу как к «быдлу». Польскую элиту это в итоге привело к катастрофе, выпутаться из которой поляки сумели только с большим трудом и благодаря целому ряду исторических случайностей. И вот теперь «ополячивание» поразило целый пласт российской интеллектуальной молодежи. Ничего хорошего из этого не выйдет.
no subject
Date: 2015-11-15 05:50 pm (UTC)И, может быть, антисоветизм, скорее - ответная реакция на совсем уж отъявленный нео-большевизм?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2015-11-15 05:50 pm (UTC)Ваши хипстеры называются нерусские.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2015-11-15 06:11 pm (UTC)Но случилось две вещи. Сначала их поприжали настоящие "элитарии", родом из ельцинской бутылки - аресты после болотной и.т.д. А потом и остальное население, которое хоть и не любит "элиту", но этих "мещан, косплеящих дворян" и вовсе не уважает. Справедливо полагая в них "wanna-be-ворьё", которые мечтают повторить успех 90ых.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2015-11-15 06:16 pm (UTC)Вы бы со своим культурологическим багажом могли бы какую-то концепцию развития выработать или хотя бы обозначить, но вот тоже в совок уперлись
Мне кажется, большинству это вообще не интересно.
no subject
Date: 2015-11-15 07:05 pm (UTC)Ведь очевидно, что "советчина", как социальный и идеологический инструмент, скрепляющий нацию, просто не эффективен, это удел лузеров (что подтверждается сегодняшними реалиями). Т.е. даже не вступая в дискуссию о тех или иных моральных аспектах "братство по ошибке" обречено чисто технически.
Фактически, отход от "советчины" это вопрос выживания.
У Вас серьёзные проблемы с пониманием текстов.
From:Re: У Вас серьёзные проблемы с пониманием текстов.
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:как там русскому человеку живется
From:Re: как там русскому человеку живется
From:Re: как там русскому человеку живется
From:Re: как там русскому человеку живется
From:Re: как там русскому человеку живется
From:Re: как там русскому человеку живется
From:К Лобову обратитесь лично
From:Re: К Лобову обратитесь лично
From:все это может очень быстро измениться
From:Re: все это может очень быстро измениться
From:в Эрмитаж
From:(no subject)
From:(no subject)
From:кто будет работать с этой массой
From:no subject
Date: 2015-11-15 07:43 pm (UTC)Во времена совка он оскорблял меня чисто эстетически: своей серостью, трусостью к инновациям, упёртой идеологической тупостью. Но что это поколение next готово противопоставить тем временам даже в чисто том же эстетическом плане? Свой метросексуализм, а то и вообще унисекс? Оранжевые брючки-резинки под приталенным серым пальтецом? Общение "через губу"(О чём справедливо пишет автор блога)? Тонконогие вожди, ничему вас история не учит!
Не поднимая вопрос о всей гамме отношений в социуме, эта сраная публика не вынесет даже простого физического столкновения со среднестатистическим мужчиной.Морда будет разбита. За снобизм...и это в самом лучшем случае! Что? Фитнес-залы и качалки? Да не смешите меня, человека, прошедшего школу морской пехоты (той ещё, имперской, советской) и в совершенстве владеющего искусством боевого самбо
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2015-11-15 08:57 pm (UTC)no subject
Date: 2015-11-15 09:29 pm (UTC)Я еще заметил,что перестала практиковаться мысль о приходе к власти через победу на выборах.Мол,мы разбудим 80%,они поддержат нас на выборах или на Майдане.
И благодаря их поддержке мы придем к власти.
Сейчас стала обсуждаться тема вооруженного или политического переворота без участия 80%.
Мол,80% аморфная масса ей на все пофиг,тогда мы сами захватим власть и объявил быдлу,что у них теперь новый хозяин.А потом "за уши и в счастье".Заставим 80% читать книги,слушать Баха,любить геев и Европу и ненавидеть все советское.
no subject
Date: 2015-11-16 01:10 am (UTC)Вообще-то эту верхушку одобряет и поддерживает добрый русский народ. А вы о них так. Встаете на путь совкоборчества.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2015-11-16 01:16 am (UTC)Мысль глупая и бредовая. Неудивительно, что она пропала. У большинства уже есть элита: Путин, Ротенберг, Шойгу, Абрамович, Кадыров,Ротенберг. С этой элитой у большинства полное согласие.
no subject
Date: 2015-11-16 01:56 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-16 03:08 am (UTC)Трайбализм- орудие колониальной политики, искусственное разделение искусственных племен. В традиционных обществах такого нет. Хотя бы до появления первых государств и до колониальной политики.
Бушмен не презирает скотовода-банту и не хочет его уничтожить. Банту - аналогично. Им нечего делить: бушмены охотники в полупустыне, банту пасут скот в саванне, они не пресекаются в хозяйственной деятельности, разве что торгуют и проводят разборки за кражу скота. Поэтому в мировоззрении этих людей нет ненависти и желания уничтожить соседа. Сосед-часть окружающего ландшафта и в этом статусе не может подлежать уничтожению.
Конечно, бушмены помнят, что их изгнали из саванны в пустуню, а банту желают избавиться от беспокойных соседей. Но так как это практически невыполнимо, то ни одна из сторон по этому поводу не переживает. Все идет так, как должно идти.
С точки зрения адекватности хипстеры даже не бушмены- остатки реликтовой древнейшей человеческой расы. Хипстеры- элои, которые не знают, кто и как их кормит, что делают морлоки и откуда вообще появляется картошка.
no subject
Date: 2015-11-16 04:47 am (UTC)А главное, быдлоборцы забывают, что они сами - совки, воспитаны совками, и их быдлоборчество - типичная совковая борьба с врагами народа.
(no subject)
From:no subject
Date: 2015-11-16 06:45 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-16 07:02 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2015-11-16 07:45 am (UTC)А Ленин что же, "был прав" (уничтожая элиту России, отменяя законы, расчленяя историческую территорию России)?
Если для человека и "Ленин неправ" - вообще, можно ли относить такого человека к коммунистам и им симпатизирующим? А если "Ленин прав" - ну так, это относится и к будущему. Капитализм и угнетение сейчас налицо, ленинское лекарство отлично известно.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2015-11-16 09:31 am (UTC)no subject
Date: 2015-11-16 02:04 pm (UTC)no subject
Date: 2015-11-16 02:59 pm (UTC)На самом деле Россия давно дозрела до классических буржуазно-демократических реформ. А компрадорская верхушка, которую вы правильно упоминаете, манипулирует как "простым большинством", так и "хипстерами". Нет никакого глубинного конфликта между этими двумя группами. Первым нужен покой и потребительский рай (все глубинные соцопросы это показывают), вторым - включённость в глобализированные процессы и возможность для творчества (полноценный постиндустриализм).
Вы ещё верите либирастым басням?
Date: 2015-11-16 09:41 pm (UTC)Так как вполне понятно, современный, реальный русский народ, является этническим продуктом советской власти - нескольких поколений борьбы и великих свершений.
А вот когда начинают создавать искусственный русский народ, тогда и возникает «с народом нам не повезло».
И что по этой логике делать с этими «совками»?
Правильно.
Вымаривать, уничтожать и геноцидить дальше.
Все эти своры крашенных «гусских нациналистов» и «гусских нацианал-демакратофф», русскими националистами не являются.
Они провокаторы, стукачи, сексоты, тролли, городские сумасшедшие, воры, иностранные шпионы, вредители или враги народа.
На выбор.
Тут ведь всё заключается в генезисе этого «гусского нацианалисма», который был одним из многих проектов ЦРУ.
Именно отсюда, он ни чем от русофобии не отличается, хотя это пытаются маскировать специализированными видами демагогии и вранья.
К примеру, либирастный миф о «совках», это ни что иное как пропаганда национального унижения и расчеловечивания русского народа.
Зачем?
Чтоб психологически было легче грабить и уничтожать.
В ходе развала СССР, одновременно совпали интересы нескольких русофобских сил, внешних и внутренних, на предмет того, что необходимо разграбить отечественную экономику, разрушить систему национальной безопасности и расколоть страну.
На этой платформе русофобские силы объединились.
А идеологической маской для геноцида послужила обманка - «барьба с камунисмом».
В рамках которой, мифические «быдло-совки» мешали процессу уничтожения, грабежа и мародёрства.
Мало того, были потенциально опасны, так как могли организовать самооборону.
Для того чтоб их было удобней утилизировать, либирасты и выли о «совках, пиночетах, неэффективных» и так далее.
Как «кнут».
Для этого либирасты выли о «мироточивом капитализме» и «экономических чудесах».
Как «пряник».
Когда всё это было сделано, стали нарастать противоречия между этими силами, на предмет видения будущего «этой страны».
Грубо говоря, меж собой сцепились иностранные шпионы и воры.
Иностранным шпионам и мародёрам необходим был полный коллапс, пограбить и «пора валить» с пепелища, к своим западным кураторам.
А просто воры логично решили, что эту скотину можно доить ещё очень долго.
Воры, вполне логично, оказались патриотичней иностранных шпионов и мародёров.
У них были абсолютно разные пути решения биологических задач.
У агентов ЦРУ стояла задача - полное уничтожение и «пора валить», после чего процветать в «цивилизованной Европе».
У воров стояла задача захватить экономическую и политическую власть, занять привилегированное положение в иерархии, править и процветать в самой России.
Именно так произошло расслоение на крашенных «державников» и «лебералофф», при общеуголовных методах действия.
А ныне так и вовсе, ЕбнеПутинское ворьё сильно напугали.
Хотя выть о «барьбе с камунисмом» они будут и через сотню лет, даже на могиле последнего русского.
Им же надо как-то оправдать то, что они воры и паразиты.
Что их детишки, это детишки воров и паразитов, отожравшиеся на русской крови.
Что никакие они не «эффективные собственники», а обыкновенное быдло.
Что все их потомки, это потомки воров и паразитов, с дурной наследственностью, коль доживут.
no subject
Date: 2015-11-16 11:06 pm (UTC)Их просто предоставили самим себе и они предсказуемо деградировали.Как и на кого они в своем круге,состоящим из 20-ти унылых неудачников ''поделили'' русский народ интересно может быть только психиатору.Ну и Вам,который всё пытается поговорить с психами.В ответ,как обычно,получите плевки в свой адрес.Надеюсь,что Вы просто так развлекаетесь/дразните убогих.
Извините за грубость.
no subject
Date: 2015-11-17 06:48 am (UTC)Это откровенно нацистская и расистская практика, практиковавшаяся в южных штатах США в начале 20 века в отношении чернокожего населения. Уже к 70-м над этим откровенно смеялись. Я думаю, что она будет крайне скоро прекращена, как преступная, позорная, абсурдная, а кроме того - убогая.
Сергей, чтобы понять
Date: 2015-11-19 11:45 am (UTC)А ваших "хипстеров" не жалко. Во-первых, русских среди этой публики меньше половины. Во-вторых, они показали себя годным запалом "майдана" - и были грамотно окуклены в ненавидимую народом секточку. Мозги? среди 123 миллионов 86-процентников найдутся и получше.
no subject
Date: 2015-11-24 06:40 am (UTC)польский формат — это формат отношения народа-господина к народу-быдлу, с чётко фиксируемой разницей в "ментальности" двух народов
ну а построение фразы "приучает людей к тому, что они вправе относиться к своему народу" — доставляет несколько приятных минут истинным ценителям высокого штиля...
то есть в Вашем мысленном пространстве эйдос "люди" как минимум вычленяется из эйдоса "народ", типа — есть "народ" и в нём, отдельной категорией — "люди"
прикольно
и кто-то после этого осмелится назвать Вас "советским"? — да плюньте ему в рожу, Сергей
no subject
Date: 2015-11-28 09:33 am (UTC)Ультраправые, например, точно так же и по отношению к тому же большинству населения используют дискурс "овощей", обвиняя их не в неверной идеологии, а в политической и расовой несознательности, алкоголизме, неспортивности, нежелании иметь детей и т.д. Но и смысл тот же самый, и результат тот же: маргинализация движения и противопоставление его "большому" обществу -> неспособность как-либо конструктивно на общество повлиять.