Десоветизация у папуасов
Oct. 1st, 2014 01:06 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kornevГалковский весьма емко написал о функции ленинского мифа, в его проекции на необразованные массы и дикие народы:
«Что советская цивилизация хотела сказать невежественным народам через Ленина? Или не хотела сказать, но всё равно сказала? Возможно, многие элементы ленинского мифа слабо связаны с личностью реального Ленина, но речь там шла вот о чём.
1. Ленин был интеллектуалом. Он окончил гимназию с золотой медалью, а затем сдал экстерном университетский курс (это подавалось не как паллиатив высшего образования, а тоже как «золотая медаль»). Ленин знал много языков, всё время читал и написал уйму умных книжек. Он постоянно призывал трудящихся учиться. Ум, образование, интеллигенция (конечно «наша», советская) – это хорошо.
2. Ленин был добрым и весёлым. Он любил детей и кошек, заразительно смеялся, мог расчувствоваться от хорошей музыки. Быть добрым хорошо.
3. Ленин был скромным, ему лично ничего не надо было. Он всю жизнь проходил в одном костюме, жил, где придётся, довольствовался самым необходимым. Часто смущался, не терпел славословий в своё адрес, всегда порицал чванство и бюрократию, считал, что простой человек ничем не хуже богатых и достоин уважительного отношения.
4. Ленин знал и любил русскую литературу. Он был европейцем до мозга костей, очень высоко ставил европейскую культуру и долго жил в Европе. Но он не унижал и восточные народы. По своим взглядам был интернационалистом, ненавидел и презирал любые формы ксенофобии и шовинизма.
Те люди, которые сейчас уничтожают памятники Ленина, борются не с советской властью, благополучно ушедшей в прошлое более 20 лет назад, и не с Лениным, которого они не читали ни строчки, и знать не знают (до такой степени что, спроси, будут путаться в годах жизни). Украинцы борются со светской культурой европейского народа, которая досталась им в наследство от СССР, и которая мешает строить религиозное милитаристское государство».
На самом деле эту характеристику можно отнести и в целом к советскому строю жизни хрущевско-брежневского образца: применительно к низкому исходному уровню цивилизованноcти, это было пусть и неказистым, пусть и второсортным, но все же приобщением к европейской цивилизации, европейским ценностям и европейскому образу жизни. И обратно, чем ниже общий уровень культуры и интеллекта данного человека, тем больше от его «десоветизации» вреда, чем пользы (тут дело обстоит точно так же, как с религией). На практике во многих сферах жизни «десоветизация» обернулась игрой на понижение. Собственно, я на эту тему уже писал, и даже развел на этой почве целую дискуссию. Пожалуй, здесь будет в тему цитата из моего нового, еще не дописанного текста «Из советских реликтов - в русские пуритане»:
“Постепенное разложение советского образа жизни и советского сознания в последние два десятилетия по-разному отразилось на столице и на глубинке. В столице и в других крупных городах на смену «советчине» хотя бы местами пришло нечто позитивное. В глубинке (т.е. в средних, малых городах и селах, где живет более половины русских), ровно настолько, насколько разложился «советский дух» - настолько же прибыло «кущевского» и «ельцинско-путинского духа» («воруй, наглей, зверей, дави, ничего не бойся, если у тебя есть крыша»). Разложение синтетической русско-советской ментальности, характерной для позднесоветской эпохи, здесь во всех сферах жизни оборачивается разрушением самой ткани социума, одичанием, обессмысливанием существования, апатией, погружением в архаику, полной атомизацией населения (даже по сравнению с брежневскими временами). Некоторая часть людей находит опору в православии, в его обрядовой стороне, но в целом Церковь далеко не так популярна и не так сильна, как о ней пишут в СМИ. И вот когда на этом фоне из столиц приходит бодрый хипстерский клич «Добить советчину!», или «Никакое сохранение советских достижений невозможно в принципе», - это производит гнетущее впечатление.
Именно в глубинке становится очевидно, что так называемая «советчина» - это последний заслон современного русского европейца от наплывающего варварства и азиатчины. Многие думают, что, если соскрести с забора красную краску, то под ней обнаружится чудом сохранившаяся белая краска. Но никакой белой краски там давно уже нет, а есть только исцарапанные старые доски, которые без защитного слоя краски начинают стремительно гнить и разрушаться. Сейчас, например, «доскребывают» остатки советской науки, советского образования и советской медицины, - видимо, надеясь, что «под советской коростой» нас ожидают неизмеримые сокровища. Но на практике «почему-то» в российском образовании, медицине, науке, технике убывание «советского духа» четко коррелирует с убыванием качества и нарастанием бардака. Единственное исключение – сфера розничной торговли, и то только по той причине, что в советские времена здесь в смысле достижений был не просто «ноль», а большой «минус». То есть, за рамками примитивного «купил-продал», «десоветизация» пока что оборачивается деевропеизацией и африканизацией.
Так же и в сфере духа. Из-под соскребаемой «красной краски» почему-то появились не иконы Андрея Рублева или теоремы Лобачевского, а корявые серые доски и выцарапанное на них слово «***». И ладно бы это было свое, родное слово «***», выцарапанное на заборе местными двоечниками. Но этот «***» еще и торжественно транслируется из столицы, и в глубинку посылаются специальные комиссары (Гельман и т.п.), дабы утвердить его в качестве нового духовного символа. На этом фоне даже у самых свободомыслящих людей появляется желание держаться за остатки советских добродетелей обеими руками. Пусть эти добродетели были во многом фикцией агитпропа, но на фоне нынешней деградации даже это - хоть что-то, ибо сегодня нам навязывают «вместо морали даже не пустое место, а бравирующую собственными успехами аморальность» (А. Богословский)”.
«Что советская цивилизация хотела сказать невежественным народам через Ленина? Или не хотела сказать, но всё равно сказала? Возможно, многие элементы ленинского мифа слабо связаны с личностью реального Ленина, но речь там шла вот о чём.
1. Ленин был интеллектуалом. Он окончил гимназию с золотой медалью, а затем сдал экстерном университетский курс (это подавалось не как паллиатив высшего образования, а тоже как «золотая медаль»). Ленин знал много языков, всё время читал и написал уйму умных книжек. Он постоянно призывал трудящихся учиться. Ум, образование, интеллигенция (конечно «наша», советская) – это хорошо.
2. Ленин был добрым и весёлым. Он любил детей и кошек, заразительно смеялся, мог расчувствоваться от хорошей музыки. Быть добрым хорошо.
3. Ленин был скромным, ему лично ничего не надо было. Он всю жизнь проходил в одном костюме, жил, где придётся, довольствовался самым необходимым. Часто смущался, не терпел славословий в своё адрес, всегда порицал чванство и бюрократию, считал, что простой человек ничем не хуже богатых и достоин уважительного отношения.
4. Ленин знал и любил русскую литературу. Он был европейцем до мозга костей, очень высоко ставил европейскую культуру и долго жил в Европе. Но он не унижал и восточные народы. По своим взглядам был интернационалистом, ненавидел и презирал любые формы ксенофобии и шовинизма.
Те люди, которые сейчас уничтожают памятники Ленина, борются не с советской властью, благополучно ушедшей в прошлое более 20 лет назад, и не с Лениным, которого они не читали ни строчки, и знать не знают (до такой степени что, спроси, будут путаться в годах жизни). Украинцы борются со светской культурой европейского народа, которая досталась им в наследство от СССР, и которая мешает строить религиозное милитаристское государство».
На самом деле эту характеристику можно отнести и в целом к советскому строю жизни хрущевско-брежневского образца: применительно к низкому исходному уровню цивилизованноcти, это было пусть и неказистым, пусть и второсортным, но все же приобщением к европейской цивилизации, европейским ценностям и европейскому образу жизни. И обратно, чем ниже общий уровень культуры и интеллекта данного человека, тем больше от его «десоветизации» вреда, чем пользы (тут дело обстоит точно так же, как с религией). На практике во многих сферах жизни «десоветизация» обернулась игрой на понижение. Собственно, я на эту тему уже писал, и даже развел на этой почве целую дискуссию. Пожалуй, здесь будет в тему цитата из моего нового, еще не дописанного текста «Из советских реликтов - в русские пуритане»:
“Постепенное разложение советского образа жизни и советского сознания в последние два десятилетия по-разному отразилось на столице и на глубинке. В столице и в других крупных городах на смену «советчине» хотя бы местами пришло нечто позитивное. В глубинке (т.е. в средних, малых городах и селах, где живет более половины русских), ровно настолько, насколько разложился «советский дух» - настолько же прибыло «кущевского» и «ельцинско-путинского духа» («воруй, наглей, зверей, дави, ничего не бойся, если у тебя есть крыша»). Разложение синтетической русско-советской ментальности, характерной для позднесоветской эпохи, здесь во всех сферах жизни оборачивается разрушением самой ткани социума, одичанием, обессмысливанием существования, апатией, погружением в архаику, полной атомизацией населения (даже по сравнению с брежневскими временами). Некоторая часть людей находит опору в православии, в его обрядовой стороне, но в целом Церковь далеко не так популярна и не так сильна, как о ней пишут в СМИ. И вот когда на этом фоне из столиц приходит бодрый хипстерский клич «Добить советчину!», или «Никакое сохранение советских достижений невозможно в принципе», - это производит гнетущее впечатление.
Именно в глубинке становится очевидно, что так называемая «советчина» - это последний заслон современного русского европейца от наплывающего варварства и азиатчины. Многие думают, что, если соскрести с забора красную краску, то под ней обнаружится чудом сохранившаяся белая краска. Но никакой белой краски там давно уже нет, а есть только исцарапанные старые доски, которые без защитного слоя краски начинают стремительно гнить и разрушаться. Сейчас, например, «доскребывают» остатки советской науки, советского образования и советской медицины, - видимо, надеясь, что «под советской коростой» нас ожидают неизмеримые сокровища. Но на практике «почему-то» в российском образовании, медицине, науке, технике убывание «советского духа» четко коррелирует с убыванием качества и нарастанием бардака. Единственное исключение – сфера розничной торговли, и то только по той причине, что в советские времена здесь в смысле достижений был не просто «ноль», а большой «минус». То есть, за рамками примитивного «купил-продал», «десоветизация» пока что оборачивается деевропеизацией и африканизацией.
Так же и в сфере духа. Из-под соскребаемой «красной краски» почему-то появились не иконы Андрея Рублева или теоремы Лобачевского, а корявые серые доски и выцарапанное на них слово «***». И ладно бы это было свое, родное слово «***», выцарапанное на заборе местными двоечниками. Но этот «***» еще и торжественно транслируется из столицы, и в глубинку посылаются специальные комиссары (Гельман и т.п.), дабы утвердить его в качестве нового духовного символа. На этом фоне даже у самых свободомыслящих людей появляется желание держаться за остатки советских добродетелей обеими руками. Пусть эти добродетели были во многом фикцией агитпропа, но на фоне нынешней деградации даже это - хоть что-то, ибо сегодня нам навязывают «вместо морали даже не пустое место, а бравирующую собственными успехами аморальность» (А. Богословский)”.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-10-01 12:15 am (UTC)А по-моему норм!
Date: 2014-10-01 12:27 am (UTC)Re: А по-моему норм!
Date: 2014-10-02 05:49 am (UTC)Re: А по-моему норм!
Date: 2014-10-03 10:37 am (UTC)Не в -измах дело!
Date: 2014-10-03 04:34 pm (UTC)Re: Не в -измах дело!
Date: 2014-10-03 04:41 pm (UTC)Так Вы ничего не дали взамен.
Date: 2014-10-01 05:31 am (UTC)Re: Так Вы ничего не дали взамен.
Date: 2014-10-03 10:36 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-01 05:25 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-01 06:36 am (UTC)К стати о папуасах!
Date: 2014-10-01 07:14 am (UTC)Памятник памятнику рознь..
Date: 2014-10-01 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-01 11:08 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-01 02:56 pm (UTC)Впрочем, что уж там, в глаза бросается,что статья заказная.
Ляпотища то какая!
Date: 2014-10-02 05:52 am (UTC)Чего ж Чикатило не увековечили
Date: 2014-12-26 05:50 am (UTC)no subject
Date: 2014-12-26 07:10 am (UTC)Если уж и сносить Ильича, то заместо него надо сразу кого другого ставить.
Задорнов же предлагал памятники ставить с отвинчивающимися бошками.
У нас же, у "ватиков" "Без царя в голове" = без ума.