Пугачевщина
Jul. 13th, 2013 10:02 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kornevЕсли ретроспективно оглядеть эволюцию «кондопожского» движения в городах и весях России, то заметно, что народ за последние годы осмелел, поумнел и обозлился. Выступление в Пугачеве интересно тем, что происходит на фоне жесткого превентивного прессинга, запугивания, морального давления на родственников убитого и жителей города (что понятно из истории предыдущих «кондопог»), и люди заранее знают, что закончится это посадками активистов. И если люди решаются выступать даже на этом фоне, это показывает уровень понимания ситуации. Они осознают, что «отступать больше некуда», и каждое «прощенное» убийство - неизбежность новых убийств. Протест против убийств, когда они осознаются народом как «кодекс поведения» некоторой враждебной группы при попустительстве властей, нельзя остановить запугиванием и посадками. Если вас убивают, то тюрьма на этом фоне - не самое страшное.
Нарастание и радикализацию таких протестов власть может остановить только открытым массовым террором. Но пока «кондопоги» единичны и не выстроились в сплошную волну, власть на слишком свирепые меры не пойдет, поскольку периодическое опускание «гордых народов» носом в грязь, по-видимому, составляет часть политики «сдержек и противовесов». «Гордым народам» периодически напоминают, что вся их борзость опирается не на какую-то «пассионарность», на «собственную силу и крутизну», а исключительно на поддержку силовых структур государства, которому русские по ошибке делегировали право себя защищать. «Кондопоги» и «пугачевы» показывают, что не только «бизнес», но и само существование криминальных диаспор невозможно без активной государственной защиты. И наоборот, русские кажутся «слабенькими» только потому, что привыкли делегировать свое право на защиту предающим их чиновникам и силовикам. Но стоит только государству «умыть руки», прекратить защиту криминала и разрешить свободную продажу оружия, как проблема этнического криминала, а заодно - и проблема коррупции, будет решена самим населением «в 24 часа». По всей стране, раз и навсегда.
Примечательно понимание людьми конечной цели «движения», несмотря на все усилия чиновников и пропагандистов заболтать ситуацию. В официально поданном прошении эта тема обыгрывается осторожно и обидняками, и в основном выхолащивается в тупую полицейщину, вредную для самих русских (типа усиления института прописки). Но из фрагмента видеозаписи по ссылке видно, что люди вполне однозначно понимают единственно верную цель, которой следует добиваться - «Выселение». Никакого иного способа обезопасить себя, кроме физического размежевания с чужаками, у них нет: любые другие способы блокирует тотальная коррумпированность власти. Косарекс очень емко восстановил логику, которой на практике руководствуется полиция: «убийство русских кавказцами это наш хлеб, не дадим оставить себя голодными». Поэтому за этим «выселением» стоит не столько ненависть к пришельцам («ксенофобия»), сколько позитивное желание быть хозяевами своей судьбы и своего города, и нежелание мириться с теми криминальными порядками, которые навязывает людям нынешняя власть.
Однако из песни слова не выкинешь, и прямой смысл этого клича - «Выселение!» - тоже имеет значение. В последнее время мы наблюдаем тектонический сдвиг массовых симпатий к идее этнонационального государства – государства для комфортного проживания русских и тех, кто в отношении русских ведет себя «скромно и прилично». Национальная политика последних двух десятилетий выглядит как своего рода «педагогика от противного», главный смысл которой - утвердить русских в уверенности, что иной порядок - это абсолютное зло. И похоже, этот процесс осознания - улица с односторонним движением. Тумблер уже «перещелкнул», и назад его не вернуть ни пропагандой, ни насилием. Мираж «многонациональности» какое-то время еще будет поддерживаться в силу исторической инерции, но «в духе», в ракурсе фундаментальных предпочтений «мутация» уже произошла.
О поумнении людей, включая и средние слои начальства, хорошо написал Косарекс: «Что касается нацвопроса, который тоже пока не решается, то суть его не в наличии неких экстремистов, а в неизбежном росте наблюдательности у населения, которое в итоге приводит к смене мировоззрения. Наблюдательность и способность заметить то, что раньше не замечали, растет у самих управленцев, а не только у населения. Национальный вопрос в прежнем виде нерешабелен, поскольку становятся заметны те шкурные интересы и проблемы психологии, на которые раньше было принято не обращать внимание. Раньше было проще - ну, избили депутата Госдумы, ну и что? Сейчас же ясно - власти хотят нерусские граждане. В итоге вся картина движения и желательных остановок начинает в мозгах меняться. То есть, нацвопрос приводит к тем результатам, которые раньше не прогнозировались».
Парадокс, но одним из катализаторов этого житейского поумнения стала культурная политика новиопских культуртрегеров. Они надеялись сделать русский народ более управляемым, низведя его до уровня «Дома-2». Но не учли, что «опрощение» - процесс интегральный, затрагивающий все аспекты личности, и одним из его результатов является более простой и трезвый («первобытный») взгляд на национальный вопрос. А именно, взгляд строго в рамках парадигмы «Наших бьют!» Такого «просветленного» уже не собьешь с «пути осознания»: «Да, конечно, я признаю общечеловеческие ценности и братство людей во всем мире. Но, извините, я отлучусь на минуточку - там НАШИХ БЬЮТ. Сейчас я быстренько помогу нашим прибить ненаших, и мы продолжим этот интересный разговор о дружбе народов». И ведь процесс «опрощения и просветления» еще далеко не закончен. Мы еще доживем до уровня «просветления» в национальном вопросе, достигнутого в системе Армения/Азербайджан.
Утрата всякого уважения русских масс к новиопским культуртрегерам - это даже более важное изменение, чем развитие бытовой ксенофобии. Если искусственно «обинтеллигенченный» советский обыватель смущенно замолкал пред лицом «коллективного Мандельштама», то современный русский, особенно молодой, ни малейшего пиетета к «коллективному Сванидзе» и его «педагогическим» потугам не имеет. Самое время вернуться на сцену русской интеллигенции, - как субъекту абсолютно независимому и не связанному с новиопскими тусовками.
Нарастание и радикализацию таких протестов власть может остановить только открытым массовым террором. Но пока «кондопоги» единичны и не выстроились в сплошную волну, власть на слишком свирепые меры не пойдет, поскольку периодическое опускание «гордых народов» носом в грязь, по-видимому, составляет часть политики «сдержек и противовесов». «Гордым народам» периодически напоминают, что вся их борзость опирается не на какую-то «пассионарность», на «собственную силу и крутизну», а исключительно на поддержку силовых структур государства, которому русские по ошибке делегировали право себя защищать. «Кондопоги» и «пугачевы» показывают, что не только «бизнес», но и само существование криминальных диаспор невозможно без активной государственной защиты. И наоборот, русские кажутся «слабенькими» только потому, что привыкли делегировать свое право на защиту предающим их чиновникам и силовикам. Но стоит только государству «умыть руки», прекратить защиту криминала и разрешить свободную продажу оружия, как проблема этнического криминала, а заодно - и проблема коррупции, будет решена самим населением «в 24 часа». По всей стране, раз и навсегда.
Примечательно понимание людьми конечной цели «движения», несмотря на все усилия чиновников и пропагандистов заболтать ситуацию. В официально поданном прошении эта тема обыгрывается осторожно и обидняками, и в основном выхолащивается в тупую полицейщину, вредную для самих русских (типа усиления института прописки). Но из фрагмента видеозаписи по ссылке видно, что люди вполне однозначно понимают единственно верную цель, которой следует добиваться - «Выселение». Никакого иного способа обезопасить себя, кроме физического размежевания с чужаками, у них нет: любые другие способы блокирует тотальная коррумпированность власти. Косарекс очень емко восстановил логику, которой на практике руководствуется полиция: «убийство русских кавказцами это наш хлеб, не дадим оставить себя голодными». Поэтому за этим «выселением» стоит не столько ненависть к пришельцам («ксенофобия»), сколько позитивное желание быть хозяевами своей судьбы и своего города, и нежелание мириться с теми криминальными порядками, которые навязывает людям нынешняя власть.
Однако из песни слова не выкинешь, и прямой смысл этого клича - «Выселение!» - тоже имеет значение. В последнее время мы наблюдаем тектонический сдвиг массовых симпатий к идее этнонационального государства – государства для комфортного проживания русских и тех, кто в отношении русских ведет себя «скромно и прилично». Национальная политика последних двух десятилетий выглядит как своего рода «педагогика от противного», главный смысл которой - утвердить русских в уверенности, что иной порядок - это абсолютное зло. И похоже, этот процесс осознания - улица с односторонним движением. Тумблер уже «перещелкнул», и назад его не вернуть ни пропагандой, ни насилием. Мираж «многонациональности» какое-то время еще будет поддерживаться в силу исторической инерции, но «в духе», в ракурсе фундаментальных предпочтений «мутация» уже произошла.
О поумнении людей, включая и средние слои начальства, хорошо написал Косарекс: «Что касается нацвопроса, который тоже пока не решается, то суть его не в наличии неких экстремистов, а в неизбежном росте наблюдательности у населения, которое в итоге приводит к смене мировоззрения. Наблюдательность и способность заметить то, что раньше не замечали, растет у самих управленцев, а не только у населения. Национальный вопрос в прежнем виде нерешабелен, поскольку становятся заметны те шкурные интересы и проблемы психологии, на которые раньше было принято не обращать внимание. Раньше было проще - ну, избили депутата Госдумы, ну и что? Сейчас же ясно - власти хотят нерусские граждане. В итоге вся картина движения и желательных остановок начинает в мозгах меняться. То есть, нацвопрос приводит к тем результатам, которые раньше не прогнозировались».
Парадокс, но одним из катализаторов этого житейского поумнения стала культурная политика новиопских культуртрегеров. Они надеялись сделать русский народ более управляемым, низведя его до уровня «Дома-2». Но не учли, что «опрощение» - процесс интегральный, затрагивающий все аспекты личности, и одним из его результатов является более простой и трезвый («первобытный») взгляд на национальный вопрос. А именно, взгляд строго в рамках парадигмы «Наших бьют!» Такого «просветленного» уже не собьешь с «пути осознания»: «Да, конечно, я признаю общечеловеческие ценности и братство людей во всем мире. Но, извините, я отлучусь на минуточку - там НАШИХ БЬЮТ. Сейчас я быстренько помогу нашим прибить ненаших, и мы продолжим этот интересный разговор о дружбе народов». И ведь процесс «опрощения и просветления» еще далеко не закончен. Мы еще доживем до уровня «просветления» в национальном вопросе, достигнутого в системе Армения/Азербайджан.
Утрата всякого уважения русских масс к новиопским культуртрегерам - это даже более важное изменение, чем развитие бытовой ксенофобии. Если искусственно «обинтеллигенченный» советский обыватель смущенно замолкал пред лицом «коллективного Мандельштама», то современный русский, особенно молодой, ни малейшего пиетета к «коллективному Сванидзе» и его «педагогическим» потугам не имеет. Самое время вернуться на сцену русской интеллигенции, - как субъекту абсолютно независимому и не связанному с новиопскими тусовками.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-07-14 10:19 pm (UTC)lenta. ru: Президент Азербайджана помиловал убийцу армянского офицера
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Это верно.
Живя в России, армянские и азербайджанские нацмены нагло поучают русских толерантности.
Свежий пример такого хамства: www .regnum. ru/news/polit/1682365.html Виген Акопян (главный редактор ИА REGNUM) "Пугачевские" чеченцы и "татарские" таджики: кого и откуда надо выселять"
Но мантру "Не бывает плохих наций!" азербайджанские и армянские нацмены рекомендуют петь только русским. Сами они руководствуются принципиально иным методом решения национальных разногласий: "армянский (=азербайджанский) сценарий" - отсутствие деления пришельцев на хороших и плохих.
Те же азербайджанцы тупо не сажают на свои самолеты армян, какой бы паспорт не предъявил армянин - российский, американский и т.д. Такие скандалы периодически вспыхивают - погуглите - в российских аэропортах, например.
Эффективен ли этот метод решения национальных проблем с учетом специфики Кавказа?
Ответ очень прост. Скажите, слышали ли вы об азербайджанских этнических ОПГ, безнаказанно терроризирующих жителей Еревана? Ах, не слышали...
Часто ли армянские бандиты танцуют лезгинку со стрельбой в центре Баку, попутно занимая бюджетные места в бакинских вузах? Что, тоже не попадалось таких новостей?
Сами кавказцы прекрасно понимают, ЧТО РАБОТАЕТ в отношении кавказцев, а что - нет. Поэтому русским армянские и азербайджанские лицемеры прописывают пилилю толерантности, сами же действуют ровно наоборот.
и еще об "армянском" методе:
-------------------------------------------------------------------
arab_mashinist
2013-06-18 18:55
я считаю что ФСК не справились с задачей по стравливанию чеченцев и втягиванию в гражданскую войну (...) КТО (контртеррористическая операция - fevral_sky) вообще игра в одни ворота, тот же Примаков постоянно предлагал Коржакову пойти по "армяно-азербайджанскому" сценарию, побоялись...
arab_mashinist
2013-06-19 15:54
"Армянский сценарий" - отсутствие деления на мирных и не мирных чеченцев.
Объявление состояния КТО в Грозненском и всех южных районах, то есть местное население добровольно-принудительно перемещается в степи Грозненского района. Все оставшиеся приравниваются к членам НВФ. (...)
План был переместить чеченское население в Грозненский и Ачхой-мартановский районы с выделением Грозненской области. Горные районы пустовали бы с учетом проведения КТО.
а КТО (контртеррористическую операцию - fevral_sky) можно проводить много десятилетий.
Шелковской, Наурский отдать Ставрополью;
часть Шелковского, Гудермес, Курчалой - передать Дагестану,
Надтеречный район, Сунженский, часть Грозненского района передать в состав Ингушетии.
Старик Примаков знал что предлагал. Востоковед со стажем.
План бы если бы не до конца замирил Чечню, то снизил бы градус конфликта процентов на 80%.