Ошибка Витгенштейна

[kornev]

Кажется, философ Шухов походя решил проблему «психофизического дуализма». Попытку наметить пути решения - см. по ссылке в сообществе ru-rationphil, а я бы хотел на этом примере обратить внимание, какую значительную роль в философском творчестве играют аналогии и метафоры. Собственно, критика философии со стороны Витгенштейна как раз и состояла в указании на тот факт, что все основные философские концепции и проблемы - это маргинальные артефакты различных «языковых игр» и их «некорректных» смешений, бессмысленные с точки зрения «народного хозяйства» и задачи «выполнить пятилетку в три года». Но на самом деле это нужно воспринимать отнюдь не как критику. Потому что любое интеллектуальное творчество так или иначе опирается на «лингвистический бриколаж». Скрестив две разных «языковых игры», мы получаем некий «странный», «висящий в воздухе» концепт, неиспользуемый в реальной жизни, и потом ищем ему поле приложения, к чему бы его приспособить. Иногда это просто «мусор», а иногда оказывается, что из этого концепта может вырасти новая языковая игра, весьма «полезная в народном хозяйстве».

Comments

[exidnus.livejournal.com]

Для Витгенштейна ведь всегда большое значение играла ясность язык, неясное нужно убрать из языка ("О чем нельзя говорить ясно - о том следует молчать"). Скорей всего, Витгенштейн бы ответил, что интеллектуальное творчество возможно как раз только при четкой фиксации понятий, а не наоборот.

Ну и понимаете, одно дело, когда мы создали какой-то "висящий в воздухе" концепт, попробовали его пристроить и, если не получилось, отбросили, и совершенно другое дело, когда с таким бесполезным концептом носятся столетиями, а то и тысячелетиями.

[kornev.livejournal.com]

***совершенно другое дело, когда с таким бесполезным концептом носятся столетиями, а то и тысячелетиями***

Видимо, чувствуют, что есть в нем какой-то неиспользованный потенциал :-) "Мы открыли нефть, но пока не знаем, как ее использовать в народном хозяйстве".

[evgeniirudnyi.livejournal.com]

Paul Feyerabend так закончил свою статью Wittgenstein’s Philosophical Investigations (Philosophical Papers, Problems of Empiricism, Chapter 7):

p. 130. “Finally, a critical comment on Wittgenstein’s idea of philosophy. Wittgenstein assumes that philosophers want to provide a theory of already existing things, and he is correct in pointing out that what exists is much more complicated than any philosophical theory. However, philosophical theories have not merely reflected things but have changed them, i.e. the (sham) conflict between theory and practice was resolved by a change of practice. This fact refutes the idea that philosophers, and for that matter all mythmakes, only erect castles in the air, and introduces a fruitful relativism of the kind explained in my Erkenntnis für Freie Menshen (Frankfurt, 1980).”

[kornev.livejournal.com]

Ну да, примерно так. Собственно, Витгенштейна многие в этом ключе поправляли. Например, Маркузе в "Одномерном человеке".