Выживать придется городами

[kornev]

В последнее время стал модным жанр «пост-апокалиптики». Авторы обычно не только живописуют ужасы, но и предлагают какие-то стратегии выживания в ситуации социального коллапса. Как правило – абсурдные и наивные (тайник с припасами и т.п.), предполагающие, что одиночка или небольшая группа имеют какой-нибудь шанс. Между тем, человечество в ходе своей истории уже выработало формат социума, наилучшим образом приспособленный для выживания в ситуации тотального распада, крушения инфраструктур и «войны всех против всех». Это – полис, самоуправляемый вооруженный город античного или средневекового образца. Полис для европейцев - такая же естественная «машина выживания», как для других народов – заботливо культивируемые родоплеменные и клановые структуры. Чтобы выжить и сохранить семью в «час Х», этот «полисный фундаментализм» необходимо развивать заранее. Вероятность вашего личного выживания в эпоху мирового кризиса непосредственно зависит от способности жителей вашего города к быстрой самоорганизации.

Подробнее здесь: http://www.inache.net/mnogo/106

Comments

[kornev.livejournal.com]

1) В том то и дело - в условиях хаоса действительно уже поздно, нужно заранее внедрять людям эту идею, что я и пытаюсь делать по возможности. А предпосылки полисного самосознания налицо. Проанализируйте такой пример, как кондопожский сход.

Не вижу особого реализма в том, чтобы собственное будущее и будущее семьи ставить в зависимость от склада с припасами, который местные жители вычислят и разворуют еще до начала апокалипсиса. Хотя на случай "мягкого" кризиса такая вещь конечно же пригодится.

2) Фракции, кстати, были достаточно текучими и аморфными (например, "Гетерии" в Афинах).

[psychomant.livejournal.com]

1. Попробуйте) При том состоянии гражданского общества которое мы имеем, Ваши идеи кажутся мне глубоко утопичными.
2. Фракции состояли из кланов, с естественно своими меняющимися интересами... Клан это реальность, Полис это хм, надежда максимум. Имхо.

[kornev.livejournal.com]

1. Любая подвижка в сторону гражданского общества - это уже результат. А цели нужно брать "высоко", иначе не будет энтузиазма. Полис - хорошая "рекламная идея".

2. Вы немного смешиваете полис с азиатским аулом. Рекомендую очень хорошую и свежую книгу, где в "разборе полетов" автор доходит до нюансов: Суриков И.Е. «Остракизм в Афинах».

[psychomant.livejournal.com]

практически любое древнее общество на низовом уровне состояло из кланов - больших патриархальных семей. И население полисов - не исключение..

[kornev.livejournal.com]

Полисы дожили примерно до 17 века - т.е. это как бы и не совсем "древние общества". И в становление классических полисов ключевым моментом была как раз борьба со старыми родовыми институтами, ограничение влияния кланов. К примеру, классические Афины – это результат реформ Клисфена, который аннулировал родоплеменное членение Атики и заменил территориальным, чем ослабил влияние родовой аристократии. Мне кажется, Ваша ошибка в том, что под впечатлением нынешней эффективности специфических азиатских институций, вы все хотите подверстать под них. Но у европейцев были свои способы обеспечивать социальную связность.

[psychomant.livejournal.com]

Семья, Род - это внеэтнический институт.