Актуальный Пушкин
Feb. 2nd, 2011 08:32 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kornevСуществует популярное мнение о классической русской культуре, как о чем-то чрезмерно «добреньком», заражающем людей непротивленчеством и всепрощением. Якобы, народ, усваивая эту культуру, теряет инстинкт самосохранения и становится покорной жертвой всевозможных негодяев и насильников. «Ох, уж эти традиции Толстого и Достоевского! Американцы, между тем, эту мерзость нутром чуют. Действительно, лучше классический вестерн, где мерзавца пристрелить не грех, чем вся эта "духовность" и "психологизм"».
Между тем, неправильно сводить всю классическую русскую литературу к Достоевскому или к «толстовству». Она достаточно широка, и отношение к праведному убийству разные авторы выстраивают по-разному. На князя Мышкина найдется управа в виде «скинхеда» Тараса Бульбы, который «мочил» всех направо и налево. Достоевский и даже Толстой, при всей их зарубежной известности, – это все-таки не центральная точка русской культуры. Центровая фигура – это Пушкин. Подобно героям вестернов, он отнюдь не подставлял другой щеки, хотел убить своего недруга и даже пальнул в него из пистолета. А попав, искренне обрадовался. Это здоровое отношение к добру и злу можно почувствовать и в произведениях Пушкина.
Возьмите «Дубровского». Вспомните классическую сцену, где крестьяне сжигают коррумпированных чиновников, спасая при этом котика. Разве это не актуально? Разве это не про сегодняшний день? Произведению почти 200 лет, а оно просто с натуры списано, с современной российской действительности. Есть там и хамоватый самодур-олигарх при власти, и правовой беспредел, и рейдерский захват с использованием административного ресурса, и продажные чиновники, и басманное правосудие, и приморские партизаны. Дети в школе это читают, делают выводы.
Даже удивительно, что эту книгу до сих пор не запретили, не выбросили из школьной программы, не осудили автора посмертно по 282-й статье. Куда смотрит Сванидзе? А то ведь школьники подумают: «Александр Сергеевич Пушкин в своем «Дубровском» учит нас, что сжигать коррумпированных чиновников – это благое дело. Пушкин подчеркивает, что люди, которые заживо сжигают коррумпированных чиновников, – это добрые люди. Они спасают котика. Учиться у Пушкина! Пушкин – наше все!»
«- Все ли здесь? - спросил Дубровский, - не осталось ли никого в Кремле?
- Никого, кроме начальства, - отвечал Гриша.
- Давайте сюда сена или соломы, - сказал Дубровский.
Люди побежали на Манежную и возвратились, неся в охапках сено.
- Подложите под крыльцо. - Вот так. Ну ребята, огню! -
Архип открыл фонарь, Дубровский зажег лучину.
- Постой, - сказал он Архипу, - кажется, в торопях я запер двери в Администрацию, поди скорей отопри их.
Архип побежал в сени - двери были отперты. Архип запер их на ключ, примолвя вполголоса: как не так, отопри! и возвратился к Дубровскому.
Дубровский приблизил лучину, сено вспыхнуло, пламя взвилось - и осветило весь Кремль.
Поднялся ветер. В одну минуту пламя обхватило весь Кремль. Красный дым вился над Мавзолеем. Стеклы трещали, сыпались, пылающие бревны стали падать, раздался жалобный вопль и крики: "горим, помогите, помогите". - Как не так, - сказал Архип, с злобной улыбкой взирающий на пожар. - Архипушка, - говорила ему Михайловна, - спаси их, окаянных, бог тебя наградит.
- Как не так, - отвечал несогласный.
В сию минуту чиновники показались в окно, стараясь выломать двойные рамы. Но тут кровля с треском рухнула, и вопли утихли.
- Теперь все ладно, - сказал Архип, - каково горит, а? чай, из Брюсселя славно смотреть. - В сию минуту новое явление привлекло его внимание; кошка бегала по трибуне пылающего Мавзолея, недоумевая, куда спрыгнуть - со всех сторон окружало ее пламя. Бедное животное жалким мяуканием призывало на помощь. Скинхеды помирали со смеху, смотря на ее отчаяние. - Чему смеетеся, бесенята, - сказал им сердито нацдем. - Бога вы не боитесь - божия тварь погибает, а вы с дуру радуетесь - и поставя лестницу на загоревшуюся кровлю, он полез за кошкою. Она поняла его намерение и с видом торопливой благодарности уцепилась за его рукав. Полуобгорелый кузнец с своей добычей полез вниз».
Между тем, неправильно сводить всю классическую русскую литературу к Достоевскому или к «толстовству». Она достаточно широка, и отношение к праведному убийству разные авторы выстраивают по-разному. На князя Мышкина найдется управа в виде «скинхеда» Тараса Бульбы, который «мочил» всех направо и налево. Достоевский и даже Толстой, при всей их зарубежной известности, – это все-таки не центральная точка русской культуры. Центровая фигура – это Пушкин. Подобно героям вестернов, он отнюдь не подставлял другой щеки, хотел убить своего недруга и даже пальнул в него из пистолета. А попав, искренне обрадовался. Это здоровое отношение к добру и злу можно почувствовать и в произведениях Пушкина.
Возьмите «Дубровского». Вспомните классическую сцену, где крестьяне сжигают коррумпированных чиновников, спасая при этом котика. Разве это не актуально? Разве это не про сегодняшний день? Произведению почти 200 лет, а оно просто с натуры списано, с современной российской действительности. Есть там и хамоватый самодур-олигарх при власти, и правовой беспредел, и рейдерский захват с использованием административного ресурса, и продажные чиновники, и басманное правосудие, и приморские партизаны. Дети в школе это читают, делают выводы.
Даже удивительно, что эту книгу до сих пор не запретили, не выбросили из школьной программы, не осудили автора посмертно по 282-й статье. Куда смотрит Сванидзе? А то ведь школьники подумают: «Александр Сергеевич Пушкин в своем «Дубровском» учит нас, что сжигать коррумпированных чиновников – это благое дело. Пушкин подчеркивает, что люди, которые заживо сжигают коррумпированных чиновников, – это добрые люди. Они спасают котика. Учиться у Пушкина! Пушкин – наше все!»
«- Все ли здесь? - спросил Дубровский, - не осталось ли никого в Кремле?
- Никого, кроме начальства, - отвечал Гриша.
- Давайте сюда сена или соломы, - сказал Дубровский.
Люди побежали на Манежную и возвратились, неся в охапках сено.
- Подложите под крыльцо. - Вот так. Ну ребята, огню! -
Архип открыл фонарь, Дубровский зажег лучину.
- Постой, - сказал он Архипу, - кажется, в торопях я запер двери в Администрацию, поди скорей отопри их.
Архип побежал в сени - двери были отперты. Архип запер их на ключ, примолвя вполголоса: как не так, отопри! и возвратился к Дубровскому.
Дубровский приблизил лучину, сено вспыхнуло, пламя взвилось - и осветило весь Кремль.
Поднялся ветер. В одну минуту пламя обхватило весь Кремль. Красный дым вился над Мавзолеем. Стеклы трещали, сыпались, пылающие бревны стали падать, раздался жалобный вопль и крики: "горим, помогите, помогите". - Как не так, - сказал Архип, с злобной улыбкой взирающий на пожар. - Архипушка, - говорила ему Михайловна, - спаси их, окаянных, бог тебя наградит.
- Как не так, - отвечал несогласный.
В сию минуту чиновники показались в окно, стараясь выломать двойные рамы. Но тут кровля с треском рухнула, и вопли утихли.
- Теперь все ладно, - сказал Архип, - каково горит, а? чай, из Брюсселя славно смотреть. - В сию минуту новое явление привлекло его внимание; кошка бегала по трибуне пылающего Мавзолея, недоумевая, куда спрыгнуть - со всех сторон окружало ее пламя. Бедное животное жалким мяуканием призывало на помощь. Скинхеды помирали со смеху, смотря на ее отчаяние. - Чему смеетеся, бесенята, - сказал им сердито нацдем. - Бога вы не боитесь - божия тварь погибает, а вы с дуру радуетесь - и поставя лестницу на загоревшуюся кровлю, он полез за кошкою. Она поняла его намерение и с видом торопливой благодарности уцепилась за его рукав. Полуобгорелый кузнец с своей добычей полез вниз».
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-02-02 05:56 pm (UTC)А вот потянут его на веселицу, как того офицерика засланного: "«Не бось, не бось», — повторяли мне губители, может быть и вправду желая меня ободрить.".
Тогда может и оценит :)
Пушкин и Котэ!
Date: 2011-02-02 06:13 pm (UTC)no subject
Date: 2011-02-02 06:20 pm (UTC)no subject
Date: 2011-02-02 08:54 pm (UTC)_____________
а ежели и Пушкин, то не Александр Сергеевич
no subject
Date: 2011-02-03 04:48 am (UTC)http://zhurnal.lib.ru/w/wanjukow_a/zashita.shtml
no subject
Date: 2011-02-03 09:06 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-04 12:42 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-04 09:14 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-03 11:56 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-03 06:35 pm (UTC)________
но у Пушкина и звукоряд как правило ровно лежит, а здесь подпрыгивает постоянно... Пушкин мог разве что спьяну такое написать, но в таком случае это не было бы записано
no subject
Date: 2011-02-03 07:39 pm (UTC)no subject
Date: 2011-02-03 05:53 pm (UTC)no subject
Date: 2011-02-02 08:53 pm (UTC)no subject
Date: 2011-02-02 11:27 pm (UTC)Помнится, в конце брежневского "застоя" тоже пышно расцвело народное творчество. Потешались над ополоумевшей властью постоянно.
no subject
Date: 2011-02-03 05:52 am (UTC)Скажи Парнасский мой отец,
Неужто верных муз любовник
Не может нежный быть певец
И вместе гвардии полковник?
Этот момент кому бы оказался понятен... ;-)
no subject
Date: 2011-02-03 11:55 am (UTC)no subject
Date: 2011-02-03 12:11 pm (UTC)Между тем, Пушкин - это нечто принципиально иное чем все эти гоголи, тургеневы, толстые и достоевские.
Пушкин - это создатель литературного русского языка.
Причем, для него (Пушкина) русский язык даже не был родным, и уж тем более не был основным языком общения. Его родным языком был французский. И основным языком общения для него тоже был французский (его родной язык).
И это стандартная вещь для всех создателей литературных языков.
Очень редко когда создатель литературной нормы какого-то языка имеет в качестве родного (а тем более основного) этот самый язык.
Уверен что литературный чукотский создавал вовсе не чукча.
Корпус сочинений Пушкина - это эталон, образец литературного русского языка.
Отказаться от Пушкина можно, но тогда надо отказаться и от созданного им литературного русского языка и заменить его на какой-то другой язык.
А вот Толстые и Достоевские - это не пришей кобыле хвост, которых можно выкинуть и ничего от этого не потерять.
no subject
Date: 2011-02-04 09:15 am (UTC)