Одну существенную часть наследия Ницше – доктрину о «Вечном Возвращении того же самого», обычно рассматривают как метафору или абстракцию. Речь идет о чем-то вроде закона сохранения энергии: перманентно возвращается не какая-то конкретика, а сама Воля к Власти и ее Игра, стоящая за событиями. Шпенглер попробовал придать этой доктрине максимум содержания и изобрел историософию, где в рамках каждой новой большой культуры циклически возвращаются однотипные стадии развития. В шпенглеровском понимании наша эпоха - это аналог («возвращение») античного эллинизма (хотя первым параллелизм двух эпох обнаружил, кажется, Дройзен в своей «Истории эллинизма»).
В рамках этого шпенглеровского сопоставления, я, первоначально из чисто полемических соображений, стал развивать тему параллелизма современной Америки и Рима в эпоху II-I вв. до н.э. (См. «Ницшеанство мирового гегемона» и «Геополитика эпохи эллинизма»). В основном для того, чтобы «укоротить» более дилетантские и поверхностные попытки сделать то же самое, опирающиеся на какие-то отдельные, вырванные из контекста черты обеих эпох. Но чем больше я копал в этом направлении, тем больше аналогий и подобий обнаруживалось. И это выглядело тем более странно, что всякому ведь очевидно принципиальное различие: насколько все сейчас по-другому, и насколько Америка, как страна предпринимателей, Силиконовой долины и Голливуда, не похожа на воинственный, угрюмый и культурно отсталый Древний Рим. «Римская логика» американской политики то и дело прорывается как бы вопреки особенностям современной эпохи и вопреки собственной сущности Америки. ( Read more... )
В рамках этого шпенглеровского сопоставления, я, первоначально из чисто полемических соображений, стал развивать тему параллелизма современной Америки и Рима в эпоху II-I вв. до н.э. (См. «Ницшеанство мирового гегемона» и «Геополитика эпохи эллинизма»). В основном для того, чтобы «укоротить» более дилетантские и поверхностные попытки сделать то же самое, опирающиеся на какие-то отдельные, вырванные из контекста черты обеих эпох. Но чем больше я копал в этом направлении, тем больше аналогий и подобий обнаруживалось. И это выглядело тем более странно, что всякому ведь очевидно принципиальное различие: насколько все сейчас по-другому, и насколько Америка, как страна предпринимателей, Силиконовой долины и Голливуда, не похожа на воинственный, угрюмый и культурно отсталый Древний Рим. «Римская логика» американской политики то и дело прорывается как бы вопреки особенностям современной эпохи и вопреки собственной сущности Америки. ( Read more... )