Месть Посейдона

Во времена древнего благочестия природные катаклизмы однозначно воспринимались как кара или испытание, посланное богами. Нынешний упадок религиозности хорошо иллюстрируется тем, что даже внешне «верующие» люди такую трактовку воспринимают как кощунство, недопустимое глумление над жертвами катастрофы. И понятно почему: планету Земля они воспринимают уже не как божество или как великое творение божье, а сугубо сциентистски, как «большую машину» или «кусок камня». Если Земля как планета для человека лишена всякой сакральности, то идею «возмездия» богов Земли над людьми он может воспринимать только как издевательство над жертвами. В такой десакрализации Земли повинны не только сциентизм, но и христианство с исламом, боровшиеся с «языческими» богами, олицетворявшими силы природы. Не случайно эллинские философы воспринимали «религии Книги» как разновидность атеизма.

Человек, благочестивый на древний (индийский, славянский или эллинский) лад, по поводу японской катастрофы сделал бы однозначные выводы. Источник катастрофы – на дне морском, следовательно, прогневалось именно морское божество. По-видимому, причина гнева - тысячи убитых и съеденных японцами китов, величественных и прекрасных обитателей океана. Отягчающим обстоятельством для Посейдона оказалось то, что эти люди убивают и поедают китов не от голода и бедности, а из каприза и гурманства, в то время как все остальное человечество давно отказалось от этого варварства. Смыв в море 100 тысяч японцев, Посейдон как бы намекнул: «отныне, поедая китов, вы будете (опосредованно) поедать собственных родичей и предков». Если японцы не хотят, чтобы их страна стала второй Атлантидой, пора уже завязывать с китоубийством. Норвежцам также пора взяться за ум, а то ведь из-за них и Прибалтика пострадает, и Британия. Есть о чем задуматься и россиянам, принимающим идиотские законы, которые не позволяют уничтожать стаи одичавших псов в городах и пригородных зонах, сжирающих там все живое и разрушающих местные экосистемы. Собственно, это ко всем нам относится: если мы по-прежнему будем вредить и гадить, планета нас просто стряхнет, как мусор, и начнет экспериментировать с какими-то другими, более перспективными видами. Например, с китообразными. ( Read more... )

Масанобу Фукуока: японец, которому не страшен гнев богов

«Я сел в автобус и ехал много миль, глядя на поля с рисовыми чеками и маленькие деревушки вдоль дороги. На одной остановке я увидел маленький указатель, на котором было написано "Утопия". Я вышел из автобуса и пошел искать ее». (Масанобу Фукуока «Революция одной соломинки»)

Далеко не все японцы бороздят моря, истребляя китообразных и навлекая на себя гнев богов. Есть японцы, которым никакие землетрясения и цунами не страшны. Потому что они чужого не хотят, не мечтают об экспансии, живут на своей японской земле и мирно ее возделывают. Это последователи Масанобу Фукуока, японского микробиолога и «гуру» натурального земледелия. Его философскую автобиографическую книгу «Революция одной соломинки» весьма рекомендую к прочтению даже тем, кому безразлично сельское хозяйство (она доступна в интернете).

Суть учения Фукуока – применение даосской доктрины «недеяния» к сельскому хозяйству. При минимальном участии машин и человеческого труда, при полном отказе от вспашки, механической прополки и химии (включая минеральные удобрения), Фукуока умудрялся выращивать рекордные урожаи, при этом не истощая, а наоборот, обогащая почву. Секрет - выстраивание на своих полях своеобразной экосистемы, которая сама собой делает большую часть работы.

«Пройдите неспеша по этим полям. Стрекозы и мотыльки суетятся в воздухе. Пчелы перелетают с цветка на цветок. Раздвиньте листья и вы увидите насекомых, пауков, лягушек, ящериц и многих других мелких животных, снующих в прохладной тени. Кроты и дождевые черви роются под поверхностью почвы. Это сбалансированная экосистема рисового поля. Сообщества насекомых и растений находятся здесь в стабильных взаимоотношениях. Нет ничего необычного в том, что болезни растений, распространенные в этом районе, оставляют нетронутыми культуры на этих полях. А теперь давайте бросим взгляд на поле соседа. Здесь все сорняки уничтожены гербицидами и культивацией. Почвенные животные и насекомые уничтожены ядами. Почвенное органическое вещество и микроорганизмы начисто выжжены химическими удобрениями. Летом вы увидите фермеров, работающих на полях в противогазах и длинных резиновых перчатках. Рисовые поля, которые обрабатывались непрерывно в течение 1500 лет, теперь опустошены и заброшены за время жизни одного поколения благодаря новой земледельческой практике». ( Read more... )

Пора запасаться красной икрой

Удивительно, но две страшнейшие катастрофы с АЭС – советский Чернобыль и нынешний японский - вызваны не какими-то принципиальными проблемами с технологией, а человеческой глупостью. В Чернобыле причиной аварии стали безумные эксперименты над реактором, т.е. сами же люди сознательно загнали его в аварийный режим, чтобы посмотреть, «что получится». В Японии совершена глупость иного рода: АЭС построены в зоне цунами. Все-таки нельзя забывать, что это нация одержимых самоубийц, даже в мирное время. Хорошую подборку гнетущих подробностей и устрашающих фотографий сделал Пионер. По-хорошему, сама идея строить АЭС на пляже, ради охлаждения морской водой, должна быть признана преступной, поскольку объектом заражения в случае аварии неизбежно становится общий Мировой Океан. Одна радость, что эти берега омываются нашим Курильским течением и всю гадость относит к югу. Вот и отдавай таким острова: они ведь и там могли бы реактор построить.

Однако любителям постной красной икорочки осталось порадоваться ровно до следующей дальневосточной путины. «Морской Чернобыль» на разрушенных цунами приморских АЭС острова Хонсю попадает в зону миграции российских дальневосточных лососевых рыб. Япония ежегодно выплачивает России компенсацию в размере 4-4,7 млн. долларов США за вылов наших лососей в своих территориальных водах. Т.е. они у японских берегов отъедаются в достаточно большом количестве, а потом идут в реки Приморья, Сахалина и Камчатки. Начиная с июля, без дозиметра к красной икре, полученной на Сахалине, лучше не приближаться. А как ее отличишь в магазине, откуда она? У меня есть специальный церковный календарь, где нарисовано блюдце с икрой рядом с теми днями, когда икорочка постящимся разрешена. Боюсь, в следующий Великий Пост многие православные будут грустнее (кому не по карману черная икра). Не пострадает ли благочестие?

Блоггеры-философы о «восстании сипаев»

Два года назад, еще в «донавальненские времена», я написал текст о «Восстании Сипаев» (средних эшелонов вертикали), как о наиболее вероятном сценарии смены власти. С тех пор стараюсь отслеживать близкие по смыслу идеи. На днях о «сипаях» и разнице их интересов с интересами верхушки хорошо написали galkovsky и farma_sohn.

1) galkovsky (это не отдельный пост, просто реплика в ходе обсуждения, поэтому требовать от нее учета нюансов мы не вправе):

«В РФ есть слой космополитической номенклатуры, ворочающей миллиардами долларов. Если разобраться, 70% этих людей совсем подставные фигуры, за другими стоят западные оффшоры, а за оффшорами... Это дело международное и прямое следствие внешнего управления РФ (как и Украины, Узбекистана и т.д.). Но вот что касается сотен тысяч чиновников РФ, то их подавляющее большинство живёт здесь и уезжать никуда не собирается. Если человек живёт в Калуге, то он строит себе особняк под Калугой, дети его учатся в калужской школе, конечно лучшей. Дальше образование дети могут получить в МГУ, а то и в западном ВУЗе, из-за низкого уровня культуры могут сесть на наркотики, сам глава семейства при случае может пересесть в Москву, но в общем это местная региональная элита. Таких 100 человек держат власть в области а всего их тысяч пять. Есть ещё сильно пересекающийся круг местных бизнесменов, + церковники и верхушка интеллигенции. Уезжать они никуда не собираются и свою область считают родиной (как правило, справедливо). У них есть понятная зависть к олигархам и всё большая неприязнь к инородцам - которые в русских областях действуют как варяги». ( Read more... )