Дискуссия об авторе «Комбайнеров» и «Ромашек»

Игорь Растеряев - питерский актер, выходец из волгоградской сельской «глубинки», который всю жизнь поддерживал связь со своей «малой родиной» и развил на этой почве собственный песенный жанр.

«Я вырос в Питере. Но мой отец родом с хутора Раковка Волгоградской области, поэтому я каждое лето ездил и езжу туда отдыхать. Жизнь моя делится на городскую и хуторскую. Там, в Раковке, у меня полно друзей, и все мои песни – про них и для них».

Нормальная творческая легенда, и само творчество тоже вполне адекватное. То, что творчество Растеряева вызывает отклик у любого человека хотя бы с 1% русской крови – самоочевидно. Песни Растеряева, как «народная пища», - на порядок умнее и лучше, чем уголовный «русский» «шансон», которым весь эфир заполнен, и который навязывают именно как «культуру народных низов». А самое главное, что популярность его песен приводит к «очеловечиванию» образа русской глубинки в массовой культуре, вызывает симпатии к живущим там людям. Эту «глубинку» слишком многие сегодня пытаются представить «тотальным мордором» и «царством зомби», подлежащим окончательному ограблению и истреблению. Автор объективно работает на русских, служит русским своим творчеством.

Поэтому с некоторым удивлением приходится слышать в национальной среде нападки на Растеряева, что он «косит под деревенского», «засланный казачок», «подозрительный проект по обману народа» и т.п. То ему ставят в вину сам факт «раскрутки» и популярности, то, наоборот, считают подозрительным, что эта «раскрутка» остановилась на определенном уровне и из него не пытаются вылепить общефедеральную мега-звезду шоу-бизнеса. ( Read more... )

О выносе тела

Тема Мавзолея, конечно, смехотворна на фоне реальных проблем. Однако в качестве важного маркера она многое говорит о состоянии умов в России. Это значит, что наши люди настолько привыкли к абсурду и сумасшествию в России, что не считают для себя ни позорным, ни даже странным видеть на главной площади свежепостроенный зиккурат с мумией журналиста и партийного деятеля XX века. А сочетание Мавзолея с ежегодной трансляцией по всем телеканалам рождественского богослужения однозначно говорит о том, что Россия – страна лоботомированных шизофреников, у которых правое полушарие не знает, чем в это время занимается левое.

Надо заметить, что срочное психиатрическое лечение требуется не собственно сторонникам Мавзолея и ленинского культа, а тем политикам, кто защищает неправославные мощи Ленина по «сугубо светским и политическим» мотивам. Если же сохранение мощей Ленина – вопрос религиозного культа, то это и нужно рассматривать именно как религиозный культ. Зарегистрировать религиозную организацию, торжественно передать ей тело Ленина, памятники Ленину и все музеи Ленина, которые еще остались в стране. Вежливо объяснить людям, что церковь у нас отделена от государства, и следует перенести свой некрополь с Красной площади куда-то в другое место. Соберите пожертвования среди своих прихожан, или возьмите кредит, а потом отработаете за счет туристов. ( Read more... )