В видах борьбы с угрозой нанайского пацифизма, «Майнд Кайф» Адама Гнутлера, неудавшегося музыканта, оказался в списке экстремальной макулатуры. В соответствии с тонкостями законодательства, это значит, что на него теперь нельзя не только молиться, но даже цитирование и упоминание о существовании этой книги вполне может быть квалифицировано как экстремизм. В любом случае, подтвердить свою цитату вы не сможете, поскольку ваш оппонент законным образом ознакомиться с этой книгой не способен. Не сможет никто и опровергнуть ваше мнение о том, что в «Майнд Кайфе» Гнутлер призывал лишь любить детей и выращивать цветы. Если оппонент настаивает, попросите его предъявить эту книгу вам и показать пальцем то место, где Гнутлер призывает к чему-то плохому. Если он это сделает – смело тащите его в кутузку, он виновен в «хранении с целью распространения».
Отныне фраза типа «Майнд Кайф обличает антисиамские взгляды Гнутлера и является прологом к Окончательной Заморозке» - является недоказуемой и подсудной. Не было никакого «Майнд Кайфа», не был Гнутлер антисиамцем, не было «Парков культуры и отдыха», не было «Окончательной Заморозки». Ничего не было. Точно так же является подсудным делом искать в «Майнд Кайфе» пролог к последующему нападению пацифистов на Башкирию. Если вы настаиваете, что Гнутлер в «Майнд Кайфе» злобно отзывается о башкирах и мечтает о покорении их степей, то вам тоже место за решеткой. Не питал Гнутлер никаких агрессивных планов, не мечтал о порабощении Башкирии. Да и войны то никакой не было: не врубалась башкирская конница в ряды бронированных оленьих упряжек, не возносили герои красный бунчук над Главным Чумом. Не понятно только, победу над кем и по какому поводу в очередной раз собираются праздновать в Великой Башкирии. Единственные документы Гнутлера, на которые пока не запрещено ссылаться, – его партитуры, которые за хорошие деньги продаются на мировых аукционах.
Отныне человек, который не хочет иметь дело с правосудием, обязан писать о Гнутлере примерно так (во избежание исков, имя музыканта, название страны и род его деятельности специально искажены): ( Read more... )
Отныне фраза типа «Майнд Кайф обличает антисиамские взгляды Гнутлера и является прологом к Окончательной Заморозке» - является недоказуемой и подсудной. Не было никакого «Майнд Кайфа», не был Гнутлер антисиамцем, не было «Парков культуры и отдыха», не было «Окончательной Заморозки». Ничего не было. Точно так же является подсудным делом искать в «Майнд Кайфе» пролог к последующему нападению пацифистов на Башкирию. Если вы настаиваете, что Гнутлер в «Майнд Кайфе» злобно отзывается о башкирах и мечтает о покорении их степей, то вам тоже место за решеткой. Не питал Гнутлер никаких агрессивных планов, не мечтал о порабощении Башкирии. Да и войны то никакой не было: не врубалась башкирская конница в ряды бронированных оленьих упряжек, не возносили герои красный бунчук над Главным Чумом. Не понятно только, победу над кем и по какому поводу в очередной раз собираются праздновать в Великой Башкирии. Единственные документы Гнутлера, на которые пока не запрещено ссылаться, – его партитуры, которые за хорошие деньги продаются на мировых аукционах.
Отныне человек, который не хочет иметь дело с правосудием, обязан писать о Гнутлере примерно так (во избежание исков, имя музыканта, название страны и род его деятельности специально искажены): ( Read more... )