Просто о простом
Feb. 3rd, 2012 12:39 pmКонстантин Крылов детально разбирает некий «каверзный тезис». Разбирает в правильном ключе. Но слишком сложно и эмоционально. Этническая принадлежность - вещь простая и базовая, тут никакие сложные ходы не требуются.
Мой мастер-класс:
Вопрос: «А что делать, если человек, например татарин, искренне считает себя русским? Кто он?»
Ответ: «Он - татарин, искренне считающий себя русским».
Собственно, «вопроса» как такового и нет, потому что задающий сам уже все объяснил. Он определил человека как «татарина». Он сделал это, очевидно, на основании происхождения. На этом фоне совершенно непонятны его сомнения о том, что термин «русский» принципиально того же порядка и также описывает происхождение человека. Наряду с популярной «бритвой Оккама», есть не менее полезный предмет ментального обихода - «ножницы Витгенштейна». Если и так все понятно, то зачем еще один слой ярлыков, определений и объяснений? Здесь не к месту не только любые усложнения, но и редукционизм, желание все «упростить» и подверстать под одну гребенку.
Более общий вопрос, включающий в себя предыдущий: «Загадка века: полурусский, кто он? Русский или нерусский?»
Ответ: «Он полурусский». (Или же «альтернативно русский», для пущей политкорректности. Подробнее - в тексте «О границах русского»).
Возвращаясь к Людвигу нашему Витгенштейну и его языковым играм, понимаем, что «русский» - это маркер, используемый в целом комплексе языковых игр, причем везде несколько по-разному. Задающие «каверзные вопросы» по сути предлагают заняться «контрабандой»: принудительно протащить формат употребления «русского» из одной языковой игры в другую, где правила чуть иные. В рамках той языковой игры, где фигурируют «русские», «татары», а также «татары, искренне считающие себя русскими», никаких дополнительных объяснений и ярлыков не требуется. Играющие прекрасно понимают, что есть набор ситуаций и событийных веток, где «татарин, искренне считающий себя русским» будет вести себя и восприниматься окружающими несколько иначе, чем «просто русский». Собственно, Крылов пишет о том же, только более художественно.
У недовольных этим объяснением, впрочем, имеется в запасе «убойный аргумент». По одной из версий, Витгенштейн был одноклассником Адольфа Гитлера. Наверное, они дружили и беседовали в том числе на национальные темы. А значит...
И вот еще что следует добавить. Подозреваю, что на основании сказанного выше найдется «добрый человек» и скажет: «Смотрите какие гады эти русские! Человек искренне считает себя русским, хорошо к ним относится, а ему это не идет в зачет. Значит, правильный татарин должен ненавидеть русских всеми фибрами своей татарской души!» - Снова вранье. В рамках упомянутой языковой игры, «татарин, искренне считающий себя русским», отличается как от «просто татарина», так и от «татарина, ненавидящего все русское». «Искреннее считание себя русским», несомненно, идет в зачет и добавляет человеку очков во взаимоотношениях с русскими. В том числе - увеличивает количество жизненных ситуаций, когда между ним и «просто русским» действительно не будут проводить никакой разницы.
Кстати, на мой взгляд, казанские и сибирские татары русским - вообще братский этнос, и для этого им не обязательно записываться в русские или менять веру. Мы вас, татар, вполне способны любить и в качестве татар. (То же относится к бурятам, эвенкам и т.д. и т.п.)
Мой мастер-класс:
Вопрос: «А что делать, если человек, например татарин, искренне считает себя русским? Кто он?»
Ответ: «Он - татарин, искренне считающий себя русским».
Собственно, «вопроса» как такового и нет, потому что задающий сам уже все объяснил. Он определил человека как «татарина». Он сделал это, очевидно, на основании происхождения. На этом фоне совершенно непонятны его сомнения о том, что термин «русский» принципиально того же порядка и также описывает происхождение человека. Наряду с популярной «бритвой Оккама», есть не менее полезный предмет ментального обихода - «ножницы Витгенштейна». Если и так все понятно, то зачем еще один слой ярлыков, определений и объяснений? Здесь не к месту не только любые усложнения, но и редукционизм, желание все «упростить» и подверстать под одну гребенку.
Более общий вопрос, включающий в себя предыдущий: «Загадка века: полурусский, кто он? Русский или нерусский?»
Ответ: «Он полурусский». (Или же «альтернативно русский», для пущей политкорректности. Подробнее - в тексте «О границах русского»).
Возвращаясь к Людвигу нашему Витгенштейну и его языковым играм, понимаем, что «русский» - это маркер, используемый в целом комплексе языковых игр, причем везде несколько по-разному. Задающие «каверзные вопросы» по сути предлагают заняться «контрабандой»: принудительно протащить формат употребления «русского» из одной языковой игры в другую, где правила чуть иные. В рамках той языковой игры, где фигурируют «русские», «татары», а также «татары, искренне считающие себя русскими», никаких дополнительных объяснений и ярлыков не требуется. Играющие прекрасно понимают, что есть набор ситуаций и событийных веток, где «татарин, искренне считающий себя русским» будет вести себя и восприниматься окружающими несколько иначе, чем «просто русский». Собственно, Крылов пишет о том же, только более художественно.
У недовольных этим объяснением, впрочем, имеется в запасе «убойный аргумент». По одной из версий, Витгенштейн был одноклассником Адольфа Гитлера. Наверное, они дружили и беседовали в том числе на национальные темы. А значит...
И вот еще что следует добавить. Подозреваю, что на основании сказанного выше найдется «добрый человек» и скажет: «Смотрите какие гады эти русские! Человек искренне считает себя русским, хорошо к ним относится, а ему это не идет в зачет. Значит, правильный татарин должен ненавидеть русских всеми фибрами своей татарской души!» - Снова вранье. В рамках упомянутой языковой игры, «татарин, искренне считающий себя русским», отличается как от «просто татарина», так и от «татарина, ненавидящего все русское». «Искреннее считание себя русским», несомненно, идет в зачет и добавляет человеку очков во взаимоотношениях с русскими. В том числе - увеличивает количество жизненных ситуаций, когда между ним и «просто русским» действительно не будут проводить никакой разницы.
Кстати, на мой взгляд, казанские и сибирские татары русским - вообще братский этнос, и для этого им не обязательно записываться в русские или менять веру. Мы вас, татар, вполне способны любить и в качестве татар. (То же относится к бурятам, эвенкам и т.д. и т.п.)
no subject
Date: 2012-02-03 08:45 am (UTC)Примерно так:
Женится значит этот "искренний" татарин на русской, будет жить в русском городе среди русских. Детей назовет русскими именами, они конечно будут знать только русский язык и считать себя русскими.
Даже если у них в паспорте написано "татары", татарами они являться не будут, а будут русскими.
А кем же еще?
no subject
Date: 2012-02-03 08:54 am (UTC)Все это полная кабинетная хрень. В жизни все не так. У меня среди друзей практически все националисты и у них моя идентичность у них сомнения не вызывает, а тут какие-то интернетные люди начинают кровиночки считать. Цирк.
no subject
Date: 2012-02-03 08:54 am (UTC)Своим детям которые татары на 25% от меня и (как оказалось) на 12,5% от мамы дал русские имена, чтобы меньше мучались нацвопросом :)
no subject
Date: 2012-02-03 08:59 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-03 09:02 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-03 09:23 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-03 09:39 am (UTC)На самом деле здесь нет никакой проблемы. Следует только чётко различать и отличать понятия этноса и нации, т.е кровноплеменное происхождение (расовое и т.д.) от религиозно-политического понятия нации. Принадлежность к нации есть акт самосознания, но самосознания настоящего, а не поддельного (как часто это бывает).
no subject
Date: 2012-02-03 10:06 am (UTC)русский националист акопян
русский националист кралин
русский националист поткин
из этой серии
no subject
Date: 2012-02-03 10:23 am (UTC)если он татарин и при этом православный старообрядец,
то он мне брат во Христе
брат - да
no subject
Date: 2012-02-03 10:56 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-03 12:41 pm (UTC)отто вейнингер вообще изза этого с собой покончил )) страшное дело!
no subject
Date: 2012-02-03 01:54 pm (UTC)Мне свою русскость пришлось выстрадать, пусть теперь Крылов докажет мне, что это не так:-)
no subject
Date: 2012-02-03 01:58 pm (UTC)Я просто я живу у себя дома и очень этому рад. И в чем могу, в том стараюсь НАСТОЯЩИМ националистам помочь.
no subject
Date: 2012-02-03 02:02 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-03 03:02 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-03 04:02 pm (UTC)И оказывается, есть от чего отталкиваться, прежде чем фантазировать о "самоопределении" национальности.
Как минимумум:
Уже классическое определение А.Н. Севастьянова: "Русским является тот, у кого русские оба родителя или же один из родителей, при условии, что сам человек осознает себя русским и признается таковым другими русскими".
В статье 45 "Закона о возвращении" государства Израиль говорится:
"Евреем считается лицо, родившееся от еврейской матери или обращённое в иудаизм".
no subject
Date: 2012-02-03 04:08 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-03 05:12 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-03 05:42 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-03 07:17 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-04 11:26 am (UTC)<Вот я полурусский>
Т.е. Вам объяснили, что Вы - русский, а Вы поняли, что полурусский. Отлично, просто отлично!
Видимо, хозяин журнала зря считает, что Крылов разъяснял слишком длинно.