В какой стране они живут?
Aug. 31st, 2011 03:33 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kornevОчередной «воспитатель народа» сорвался в истерику и пафосно рассуждает о том, что русские – это пьяное быдло, «Квазимодо», а мы для нашего национал-демократического государства наштампуем себе других русских, получше и почище. Рассуждения, естественно, сопровождаются фотографией «типичного среднестатистического русского», как его представляет себе автор. Еще и умудряется упрекать других в том, что они «видят народ, как абстракцию». Хотя этот взгляд на русских – настолько штампованная абстракция, что большую тривиальность трудно даже представить. Да и сам по себе пафос «Я один Д’Артаньян, мне все должны, а вы все вокруг - быдло» можно увидеть даже в «Доме-2», и тамошнее быдло (без кавычек) эту идею вам озвучит десять раз на дню. И именно такое отношение к людям (и к миру в целом) как раз и превращает человека в яркого представителя «быдла». Для него нет индивидов, а везде только «зверообразная масса», которую надо расталкивать локтями. Я уже писал в своем исследовании «быдлодискурса» об этом: «Быдло - это совокупность презирающих друг друга индивидов, каждый из которых считает себя пупом земли, а остальных – быдлом».
Подобный штампованный взгляд на русских понятен для эмигранта, живущего вдалеке, или для человека, который вырос в тюремном бараке, а за пределами ни разу не бывал. Но люди, кажется, в России живут, имеют возможность по этой России поездить. И должны были заметить, что Россия – разная. И хороших мест тут гораздо больше, чем плохих. Или их в этой стране притягивает только помойка, дайвинг в канализации? Мне очень сложно представить тот жизненный опыт, который заставляет человека набрасываться на русских-всех-скопом с тем же букетом эмоций, с каким исстрадавшаяся жена набрасывается со скалкой на мужа-алкоголика. Читая все эти ужасы, я начинаю со страхом подозревать, что тот уютный ухоженный городок, с приятными и милыми людьми, где я вырос и провожу каждый год по нескольку месяцев, – это какое-то вселенское исключение посреди дымящегося Мордора. Но нет, еду в соседний городок, а он точно такой же: милый, приятный, населенный симпатичными русскими людьми.
На самом деле вся эта истеричная «быдлофобия» служит только одной цели: сместить внимание с реальной проблемы политико-гражданского строительства на выдуманную проблему «покаяния». «Мы, русские, недостойны хорошо жить. Давайте каяться! Борются за ресурсы и за власть пусть другие, а мы будем каяться и бить себя в грудь». Человек, казалось бы, собаку съел на высмеивании «фофудьи», а сам – туда же, в христосики записывается: «Покаемся, православные!» Но у православных это хотя бы органично и благообразно.
Проблема России не в том, что у нее «плохой народ», а в том, что у этого народа нет своей элиты. И надо еще удивляться тому как, несмотря на свою «беспризорность», русские ухитряются выглядеть так прилично. «Покаяние» нашего юного автора уместно только в одном аспекте: как «вспышка самосознания» в голове у потенциальной «личинки» будущей русской элиты. С точки зрения тех высоких идеалов, которые должна примерять к себе национальная элита, такого рода самокопание имеет смысл. Но это нужно не на народ выплескивать (он то тут причем?), а сказать самому себе перед зеркалом: «Да, я пока еще Квазимодо, и даже не умею найти общий язык с собственным народом, поэтому он идет за жуликами и ворами, а не за мной. Но я поумнею, исправлюсь».
P.S. На всякий случай: данный текст - это не "борьба с врагами", а дискуссия в рамках одной референтной группы.
Подобный штампованный взгляд на русских понятен для эмигранта, живущего вдалеке, или для человека, который вырос в тюремном бараке, а за пределами ни разу не бывал. Но люди, кажется, в России живут, имеют возможность по этой России поездить. И должны были заметить, что Россия – разная. И хороших мест тут гораздо больше, чем плохих. Или их в этой стране притягивает только помойка, дайвинг в канализации? Мне очень сложно представить тот жизненный опыт, который заставляет человека набрасываться на русских-всех-скопом с тем же букетом эмоций, с каким исстрадавшаяся жена набрасывается со скалкой на мужа-алкоголика. Читая все эти ужасы, я начинаю со страхом подозревать, что тот уютный ухоженный городок, с приятными и милыми людьми, где я вырос и провожу каждый год по нескольку месяцев, – это какое-то вселенское исключение посреди дымящегося Мордора. Но нет, еду в соседний городок, а он точно такой же: милый, приятный, населенный симпатичными русскими людьми.
На самом деле вся эта истеричная «быдлофобия» служит только одной цели: сместить внимание с реальной проблемы политико-гражданского строительства на выдуманную проблему «покаяния». «Мы, русские, недостойны хорошо жить. Давайте каяться! Борются за ресурсы и за власть пусть другие, а мы будем каяться и бить себя в грудь». Человек, казалось бы, собаку съел на высмеивании «фофудьи», а сам – туда же, в христосики записывается: «Покаемся, православные!» Но у православных это хотя бы органично и благообразно.
Проблема России не в том, что у нее «плохой народ», а в том, что у этого народа нет своей элиты. И надо еще удивляться тому как, несмотря на свою «беспризорность», русские ухитряются выглядеть так прилично. «Покаяние» нашего юного автора уместно только в одном аспекте: как «вспышка самосознания» в голове у потенциальной «личинки» будущей русской элиты. С точки зрения тех высоких идеалов, которые должна примерять к себе национальная элита, такого рода самокопание имеет смысл. Но это нужно не на народ выплескивать (он то тут причем?), а сказать самому себе перед зеркалом: «Да, я пока еще Квазимодо, и даже не умею найти общий язык с собственным народом, поэтому он идет за жуликами и ворами, а не за мной. Но я поумнею, исправлюсь».
P.S. На всякий случай: данный текст - это не "борьба с врагами", а дискуссия в рамках одной референтной группы.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-08-31 11:48 am (UTC)Так значительная часть русских и ---. Вот посмотрите: Пожарский считает кучу людей быдлом, Вы за это считаете Пожарского быдлом, а себя умудренным мужем, что по Вашему же определению делает быдлом Вас самого.
Но вообще Пожарский пишет ровно о том же -- о совокупности презирающих друг друга индивидов, Россия ими и правда полнится. Может, вы живёте в городках в которых иначе, действительно, но Вы в Москве поживите, или в Нижнем Новгороде, или в Челябинске. Там вполне характерное отношение, особенно к приезжим.
no subject
Date: 2011-08-31 11:49 am (UTC)я подскажу.
в Интернете.
no subject
Date: 2011-08-31 11:58 am (UTC)Ну что вы хотите...
Date: 2011-08-31 11:58 am (UTC)Re: Ну что вы хотите...
Date: 2011-08-31 12:08 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 12:10 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 12:19 pm (UTC)о совокупности презирающих друг друга индивидов, Россия ими и правда полнится.
вот-вот - о совокупности вот таких презирающих друг друга пожарских - но каждый из которых, конечно же "не быдло", а некоторые вообще - "продвинутые строители Залесской руси"
no subject
Date: 2011-08-31 12:21 pm (UTC)> Там вполне характерное отношение, особенно к приезжим
Приезжий, живу в Москве, почему не ощущаю тотального к себе презрения? Да вообще никакого презрения не ощущаю.
no subject
Date: 2011-08-31 12:25 pm (UTC)Давайте начинать с себя. Вы как относитесь к приезжим? Я по-разному, в зависимости от того, уважает он законы и устои моего района, города или нет.
Вы никогда не задумывались, почему нападают, к кому пристают агрессивные люди и животные? На одних и тех же -внутри злых, снаружи пушистых и добрых.
Так что повторюсь -давайте начинать с себя и своего окружения. Тогда Пожарские всякие будут видеть то, что им нужно и лечиь их будут е, кого они ненавидят.
no subject
Date: 2011-08-31 12:25 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 12:28 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 12:29 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 12:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 12:35 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 12:36 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 12:39 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 12:40 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 12:41 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 12:43 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 12:46 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 01:01 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 01:06 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 01:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 01:41 pm (UTC)no subject
Date: 2011-08-31 02:22 pm (UTC)