Как назовут планету?

Новую большую планету, недавно открытую «на кончике пера», пока не отыскали визуально и временно оставили без названия. Попробуем предугадать направление мысли будущих именователей. Если следовать традиции, планета должна получить имя одного из перворанговых греко-римских богов, причем в латинском варианте имени. Для выравнивания «гендерного дисбаланса» в семье планет, возможно, стоило бы выбрать женское божество. Проблема в том, что в XIX-XX вв. почти все подходящие греко-римские имена были расточительно раздарены астероидам и спутникам. Например, Прозерпина, Персефона и Нюкта (богиня ночи) - астероиды; Никта (другой вариант написания имени Нюкта) - спутник Плутона. Придется либо смириться с дублированием, либо задним числом переименовать какой-нибудь малоизвестный планетоид.

Впрочем, одно женское имя в греко-римском пантеоне, кажется, все же осталось неиспользованным. «Тривия» - это латинский эквивалент греческой Гекаты. В позднейшей античной традиции Геката - богиня ночи, колдовства, привидений, кладбищ и путевых развилок. В скульптуре ее обычно изображали в виде «троицы» женщин (отсюда «Тривия»), стоявших спиной друг к другу и вооруженных факелом, плетью, кинжалом и отмычкой («набор эффективного менеджера»). Поскольку планета была вычислена учеными, работающими в США, то немаловажно, что в наименовании ее Тривией будет элемент американского патриотизма. Знаменитая Статуя Свободы с факелом как раз и изображает Гекату (которая то ли созывает суд Линча, то ли пришла на кладбище и призывает зомби из могил). Геката - не только богиня «мрака, вампиров и зомби», но, в античной традиции, по совместительству еще и покровительница демократии. Она оказывала помощь политикам, выступающим в народном собрании. Она была замужем за Гермесом, богом торговли, свободного рынка и эффективных менеджеров, и родила от него трех дочерей. ( Read more... )

Девушка-педагог из Средней Азии обезвредила 4-летнего скинхеда и скоро отправится домой на лечение

Выбрал такое «быковско-новогазетное» название для этого ужаса, потому что если назвать вещи своими именами, то однозначно будет 282-я статья, с отягчающими. А про «отправят домой на лечение» - это наиболее вероятное продолжение истории. Выяснят, что «невменяемая», слегка полечат в России, а потом отправят домой, в родную страну. А почему невменяемая? Вангую: «окажется», что сами наниматели довели, молиться ей мешали, оскорбляли ее религиозные чувства и ребенка воспитывали в том же духе. У Быкова в «Новой Газете» будет написано, что малолетний скинхед ее «чуркой» обозвал, сказал, что Аллаха нет, а Коран - ненастоящий, и даже пописал на ее молитвенный коврик. - «Вот у девушки нервы и не выдержали. Разве можно ее судить? Ведь каждый из нас на ее месте поступил бы так же».

А у девушки еще и смягчающие обстоятельства: она, скорее всего, приехала из страны, не наказанной за геноцид русского населения в 90-е годы. Она выросла в годы, когда осуществлялся этот геноцид, видела все это своими глазами. И «белые сахибы» после этого не пришли с местью, не сжигали напалмом аулы, не выставляли счет покойников 1 к 10. И мигрантов у себя дома наши власти никогда не задерживали, чтобы выяснить обстоятельства геноцида и наказать хотя бы тех его участников, кто потом приехал в Россию на заработки. Ее так воспитали, что русские (в широком смысле этого слова) - существа низшего сорта, которых «можно», за которых никто заступаться и мстить не будет. И вот этому гордому сверхчеловеку пришлось унижаться - и даже не перед взрослыми русскими, а перед «личинкой», карапузом. Вот крышу и снесло. Хотя может и не снесло: ребенка она могла убить сгоряча, а отрезание головы и сцену у метро разыграла вполне рационально, чтобы закосить под «психическую», и в то же время стать «героиней джихада» (а впоследствии получить поддержку от исламистов для себя и своих родственников).( Read more... )

Рациональные основания для пассивной ксенофобии

Ксенофобию я буду называть «пассивной» (или «защитной»), если она выражается не в агрессии против других народов, а наоборот, в повышенной осторожности и в избегании контактов, если это возможно. «Не буду сдавать квартиру нерусским»; «Не хочу няню-мигрантку для своего ребенка»; «Обойду стороной квартал, где собирается молодежь с Кавказа», - вот типичные примеры пассивной ксенофобии. В дискуссии по предыдущему тексту представители толерантной общественности продемонстрировали несколько типичных уловок, направленных на то, чтобы расшатать эту позицию. «Вы что, считаете, что все ХХХ - убийцы?» «А разве среди русских не бывает преступников и сумасшедших?» И т.п. Поскольку мы, в силу советского воспитания, особо чувствительны к «пропаганде дружбы народов», а жизнь без «ксенофобской брони» в РФ угрожает здоровью и самой жизни, я счел своим гражданским долгом привести сугубо рациональные и «толерантные» основания для пассивно-ксенофобской позиции. Эти основания никак не используют расистские предубеждения или идею о том, что один народ чем-то хуже другого. Они исходят исключительно из факта различия культур и разной политической обработки, которой подвергаются люди в разных странах. На самом деле это лишь половина аргументов в пользу пассивной ксенофобии, но и этого вполне достаточно для разумного человека. ( Read more... )