Взаимный обмен ценностями

В полемике вокруг Пусси Риот (далее - ПР) примечателен взаимный обмен ценностными позициями. Православные радикалы атакуют ПР, исходя из либерального принципа «Мой дом - моя крепость», тогда как либеральные защитники ПР нередко увещевают (или стыдят) их, апеллируя к православному милосердию или даже к «ценностям истинного православия, забытых коррумпированной РПЦ». Остановимся на этом подробнее. ( Read more... )

Почему нужно чистить сливы

Я отнюдь не склонен к мистике, но иногда бывает так, что вполне реальные жизненные события поддаются только мистической интерпретации.

Я на лето привез жену с младенцем к бабушке в полудеревенский «одноэтажный» райцентр. Там свежий воздух, отсутствие каких-либо опасностей, множество милых и приятных людей, возможность обеспечивать экологически чистыми овощами с грядки кормящую маму и ребенка (у него уже начался прикорм пюрешками). Но несмотря на все эти комфортные условия, у ребенка нарушился ночной сон. До этого он уже перешел от ранне-младенческого режима «кормление через каждые 3 часа» к продолжительному ночному сну. А тут вдруг стал ночью просыпаться с плачем каждые 2 часа, как будто ему снились какие-то кошмары. При этом днем малыш производил впечатление абсолютного благополучия: растет, развивается, кипит энергией. Поначалу нарушение ночного сна мы связывали с привыканием к новому месту, обилием новых впечатлений, летней жарой. Но со временем это не проходило, а становилось все хуже и хуже.

И тут случился ремонт слива в бабушкином домике. (Слив - это жестяной желоб по контуру крыши, который собирает дождевую воду и направляет ее в водосточную трубу) Слив в этом домике не чистили уже лет десять, и там за это время по крупице накопилась тонна грязи, спрессованная в настоящий чернозем. И вот, как только мы установили новенький чистый слив, ребенок заснул в 9 часов вечера и проспал богатырским сном 12 часов. И после этого все проблемы с ночным сном как рукой сняло. Совпадение? Едва ли. ( Read more... )

Любовь к Порядку и отторжение Хаоса

Между прочим, отрицательное отношение к акции ПР с стороны большинства россиян связано отнюдь не с «религиозным мракобесием». Средний россиянин после 1917 года – законченный атеист, и даже при позитивном отношении к православию воспринимает религию вполне по марксистски, как полезный социальный институт, или, проще, «опиум для народа». Выгодно, чтобы мой сосед был верующим (или хотя бы делал вид) и соблюдал 10 заповедей, а не принципы маркиза де Сада. На этот «макиавеллистский» фундамент и опирается, по большей части, то показное уважение, каким сегодня пользуется в России Церковь. Другими словами, демонстративное уважение к православной религиозности осознается нашим народом как важная и полезная общественная условность на страже общественного Порядка.

В конечном итоге мы осуждаем ПР не потому, что чувствуем себя «оскорбленными» в своих несуществующих религиозных чувствах, а потому, что опасаемся за устойчивость Порядка. «Хулиганская» составляющая «панк-молебна» беспокоит нас гораздо больше, чем мифическое «Святотатство». – «Сегодня молодежь устраивает панк-молебны в храмах, а завтра по улице не пройдешь, не получив по башке бейсбольной битой!» - Несоразмерный срок, который получили ПР, это, в конечном итоге, отражение нашего общего фундаментального страха перед прорвавшимся Хаосом. Совсем не случайно призывы к снисхождению в отношении ПР у многих вызывают не меньший гнев, чем одобрение акции: люди видят в этом снисхождении попытку открыть дверь Хаосу. ( Read more... )