В плане взаимоотношений автор-читатель наша эпоха демонстрирует вполне марксистскую дилемму «конфликт производительных сил и производственных отношений». За всеми спорами о пиратстве и копирайте на самом деле стоит эта дилемма. Технологии коммуникации сегодня позволяют автору связаться с читателями мгновенно и напрямую, скопировать авторский продукт бесконечное число раз. Но вот оплата авторского труда до сих завязана на архаичных посредников, типа издательств. Среднему автору, чтобы жить на доходы от творчества, приходится связывать себя кабальными отношениями с «оптовыми» посредниками. Жалкая альтернатива - зарабатывать на рекламных баннерах, является еще более извращенной. Такому автору по сути приходится конвертировать интерес читателя к своему творчеству в интерес к сортам пива или туалетной бумаги. Сам по себе интерес читателей к творчеству в нынешней ситуации оказывается чем-то беззубым и импотентным. Хотя казалось бы, чего проще: без посредников стотысячная аудитория могла бы поддерживать жизнь и творчество любимого автора, скидываясь в месяц по 1-2 рубля, и люди бы этих расходов даже не заметили.
Однако попытки авторов собирать пожертвования в веб-кошельки, насколько мне известно, не вызывают массового энтузиазма даже в среде поклонников. Позитивная нравственная мотивация у людей слаба, особенно если ее необходимо конвертировать в какие-то действия, даже самые незначительные, или в трату денег. К тому же, обычный «пуп земли» считает, что ему все должны, что это он делает честь автору, даже если сам автор на свободное копирование согласия не давал.
Если же речь идет не творце-развлекателе, а о политическом публицисте, то многие встают еще и в моральную позу, осыпают насмешками: «Вот он, профессиональный русский, пытается выпрашивать деньги за свои статьи о спасении России». И те же люди каждого норовят обвинить в работе за «мелкий прайс» на Белковского и т.п. А между тем, 120 миллионов русских, скинувшись хотя бы по рублю, могли бы перебить любой сторонний «мелкий прайс» и дать возможность русским публицистам прямо и непосредственно работать на русских. Что, «это не правильно», «они должны работать за идею»? А вот Минин был другого мнения, и призывал людей заложить все имущество и даже семьи, чтобы собрать достойную зарплату русским воинам, отправлявшимся на освобождение Москвы. Минин понимал, что эти воины и без того жертвуют слишком многим (жизнью, здоровьем), чтобы требовать от них пожертвовать еще и своими семьями, обрекая их на голод. А по нынешним временам русские публицисты (тот же
nomina_obscura) все ходят под 282-й статьей, привлекают к себе нездоровое внимание спецслужб и этнических мафий. Это и без того достаточная жертва, чтобы заниматься этим еще и на пустой желудок, под морализаторство тупых хомячков.( Read more... )
Однако попытки авторов собирать пожертвования в веб-кошельки, насколько мне известно, не вызывают массового энтузиазма даже в среде поклонников. Позитивная нравственная мотивация у людей слаба, особенно если ее необходимо конвертировать в какие-то действия, даже самые незначительные, или в трату денег. К тому же, обычный «пуп земли» считает, что ему все должны, что это он делает честь автору, даже если сам автор на свободное копирование согласия не давал.
Если же речь идет не творце-развлекателе, а о политическом публицисте, то многие встают еще и в моральную позу, осыпают насмешками: «Вот он, профессиональный русский, пытается выпрашивать деньги за свои статьи о спасении России». И те же люди каждого норовят обвинить в работе за «мелкий прайс» на Белковского и т.п. А между тем, 120 миллионов русских, скинувшись хотя бы по рублю, могли бы перебить любой сторонний «мелкий прайс» и дать возможность русским публицистам прямо и непосредственно работать на русских. Что, «это не правильно», «они должны работать за идею»? А вот Минин был другого мнения, и призывал людей заложить все имущество и даже семьи, чтобы собрать достойную зарплату русским воинам, отправлявшимся на освобождение Москвы. Минин понимал, что эти воины и без того жертвуют слишком многим (жизнью, здоровьем), чтобы требовать от них пожертвовать еще и своими семьями, обрекая их на голод. А по нынешним временам русские публицисты (тот же
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)