Entry tags:
В какой стране они живут?
Очередной «воспитатель народа» сорвался в истерику и пафосно рассуждает о том, что русские – это пьяное быдло, «Квазимодо», а мы для нашего национал-демократического государства наштампуем себе других русских, получше и почище. Рассуждения, естественно, сопровождаются фотографией «типичного среднестатистического русского», как его представляет себе автор. Еще и умудряется упрекать других в том, что они «видят народ, как абстракцию». Хотя этот взгляд на русских – настолько штампованная абстракция, что большую тривиальность трудно даже представить. Да и сам по себе пафос «Я один Д’Артаньян, мне все должны, а вы все вокруг - быдло» можно увидеть даже в «Доме-2», и тамошнее быдло (без кавычек) эту идею вам озвучит десять раз на дню. И именно такое отношение к людям (и к миру в целом) как раз и превращает человека в яркого представителя «быдла». Для него нет индивидов, а везде только «зверообразная масса», которую надо расталкивать локтями. Я уже писал в своем исследовании «быдлодискурса» об этом: «Быдло - это совокупность презирающих друг друга индивидов, каждый из которых считает себя пупом земли, а остальных – быдлом».
Подобный штампованный взгляд на русских понятен для эмигранта, живущего вдалеке, или для человека, который вырос в тюремном бараке, а за пределами ни разу не бывал. Но люди, кажется, в России живут, имеют возможность по этой России поездить. И должны были заметить, что Россия – разная. И хороших мест тут гораздо больше, чем плохих. Или их в этой стране притягивает только помойка, дайвинг в канализации? Мне очень сложно представить тот жизненный опыт, который заставляет человека набрасываться на русских-всех-скопом с тем же букетом эмоций, с каким исстрадавшаяся жена набрасывается со скалкой на мужа-алкоголика. Читая все эти ужасы, я начинаю со страхом подозревать, что тот уютный ухоженный городок, с приятными и милыми людьми, где я вырос и провожу каждый год по нескольку месяцев, – это какое-то вселенское исключение посреди дымящегося Мордора. Но нет, еду в соседний городок, а он точно такой же: милый, приятный, населенный симпатичными русскими людьми.
На самом деле вся эта истеричная «быдлофобия» служит только одной цели: сместить внимание с реальной проблемы политико-гражданского строительства на выдуманную проблему «покаяния». «Мы, русские, недостойны хорошо жить. Давайте каяться! Борются за ресурсы и за власть пусть другие, а мы будем каяться и бить себя в грудь». Человек, казалось бы, собаку съел на высмеивании «фофудьи», а сам – туда же, в христосики записывается: «Покаемся, православные!» Но у православных это хотя бы органично и благообразно.
Проблема России не в том, что у нее «плохой народ», а в том, что у этого народа нет своей элиты. И надо еще удивляться тому как, несмотря на свою «беспризорность», русские ухитряются выглядеть так прилично. «Покаяние» нашего юного автора уместно только в одном аспекте: как «вспышка самосознания» в голове у потенциальной «личинки» будущей русской элиты. С точки зрения тех высоких идеалов, которые должна примерять к себе национальная элита, такого рода самокопание имеет смысл. Но это нужно не на народ выплескивать (он то тут причем?), а сказать самому себе перед зеркалом: «Да, я пока еще Квазимодо, и даже не умею найти общий язык с собственным народом, поэтому он идет за жуликами и ворами, а не за мной. Но я поумнею, исправлюсь».
P.S. На всякий случай: данный текст - это не "борьба с врагами", а дискуссия в рамках одной референтной группы.
Подобный штампованный взгляд на русских понятен для эмигранта, живущего вдалеке, или для человека, который вырос в тюремном бараке, а за пределами ни разу не бывал. Но люди, кажется, в России живут, имеют возможность по этой России поездить. И должны были заметить, что Россия – разная. И хороших мест тут гораздо больше, чем плохих. Или их в этой стране притягивает только помойка, дайвинг в канализации? Мне очень сложно представить тот жизненный опыт, который заставляет человека набрасываться на русских-всех-скопом с тем же букетом эмоций, с каким исстрадавшаяся жена набрасывается со скалкой на мужа-алкоголика. Читая все эти ужасы, я начинаю со страхом подозревать, что тот уютный ухоженный городок, с приятными и милыми людьми, где я вырос и провожу каждый год по нескольку месяцев, – это какое-то вселенское исключение посреди дымящегося Мордора. Но нет, еду в соседний городок, а он точно такой же: милый, приятный, населенный симпатичными русскими людьми.
На самом деле вся эта истеричная «быдлофобия» служит только одной цели: сместить внимание с реальной проблемы политико-гражданского строительства на выдуманную проблему «покаяния». «Мы, русские, недостойны хорошо жить. Давайте каяться! Борются за ресурсы и за власть пусть другие, а мы будем каяться и бить себя в грудь». Человек, казалось бы, собаку съел на высмеивании «фофудьи», а сам – туда же, в христосики записывается: «Покаемся, православные!» Но у православных это хотя бы органично и благообразно.
Проблема России не в том, что у нее «плохой народ», а в том, что у этого народа нет своей элиты. И надо еще удивляться тому как, несмотря на свою «беспризорность», русские ухитряются выглядеть так прилично. «Покаяние» нашего юного автора уместно только в одном аспекте: как «вспышка самосознания» в голове у потенциальной «личинки» будущей русской элиты. С точки зрения тех высоких идеалов, которые должна примерять к себе национальная элита, такого рода самокопание имеет смысл. Но это нужно не на народ выплескивать (он то тут причем?), а сказать самому себе перед зеркалом: «Да, я пока еще Квазимодо, и даже не умею найти общий язык с собственным народом, поэтому он идет за жуликами и ворами, а не за мной. Но я поумнею, исправлюсь».
P.S. На всякий случай: данный текст - это не "борьба с врагами", а дискуссия в рамках одной референтной группы.
no subject
Так значительная часть русских и ---. Вот посмотрите: Пожарский считает кучу людей быдлом, Вы за это считаете Пожарского быдлом, а себя умудренным мужем, что по Вашему же определению делает быдлом Вас самого.
Но вообще Пожарский пишет ровно о том же -- о совокупности презирающих друг друга индивидов, Россия ими и правда полнится. Может, вы живёте в городках в которых иначе, действительно, но Вы в Москве поживите, или в Нижнем Новгороде, или в Челябинске. Там вполне характерное отношение, особенно к приезжим.
no subject
о совокупности презирающих друг друга индивидов, Россия ими и правда полнится.
вот-вот - о совокупности вот таких презирающих друг друга пожарских - но каждый из которых, конечно же "не быдло", а некоторые вообще - "продвинутые строители Залесской руси"
no subject
(no subject)
no subject
> Там вполне характерное отношение, особенно к приезжим
Приезжий, живу в Москве, почему не ощущаю тотального к себе презрения? Да вообще никакого презрения не ощущаю.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Давайте начинать с себя. Вы как относитесь к приезжим? Я по-разному, в зависимости от того, уважает он законы и устои моего района, города или нет.
Вы никогда не задумывались, почему нападают, к кому пристают агрессивные люди и животные? На одних и тех же -внутри злых, снаружи пушистых и добрых.
Так что повторюсь -давайте начинать с себя и своего окружения. Тогда Пожарские всякие будут видеть то, что им нужно и лечиь их будут е, кого они ненавидят.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
я подскажу.
в Интернете.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Ну что вы хотите...
Re: Ну что вы хотите...
no subject
no subject
no subject
русский народ такое же было как французский, немецкий или американский.
себя любить надо, пусть и работая над недостатками.
а потуги научить 40-летних бывших десантиков из электростали слушать пласебо -- это может и интересно, но не очень надо.
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
ведь глобальные изменения всегда состоят из изменений локальных ))
no subject
no subject
и евреяхГалковский писал )no subject