Entry tags:
Регионализм в «Повести временных лет»
«Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, каждое — свои обычаи. Поляне [украинцы-киевляне – С.К.] имеют обычай отцов своих тихий и кроткий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, и матерями; и снохи перед свекровями своими и перед деверями великую стыдливость имеют; соблюдают и брачный обычай: не идет жених за невестой, но приводят ее накануне, а на следующий день приносят что за нее дают. А древляне [центрально-западные украинцы – С.К.] жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне [т.е. собственно русские – С.К.] имели общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду и возлагали на эту колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам, как делают и теперь еще вятичи. Этого же обычая держались и кривичи и прочие язычники, не знающие закона Божьего, но сами себе устанавливающие закон».
Как хорошо звучит: «НО САМИ СЕБЕ устанавливающие закон». И в самом начале дважды подчеркивается, что у каждого – свои обычаи. Хотя на тогдашее «замкадье» столичный автор смотрит явно свысока, там для него - жЫвотные («как и все звери»).
Кстати, любопытно, что «срамословие», дискотеки, ночные клубы и сексуальная свобода – вполне соответствуют древним русским обычаям. Так что это возвращение к корням. Осталось только многоженство вернуть. Можно ожидать, что в «России для русских» оно, несомненно, будет восстановленно, именно для русских и только для русских, как патриотический долг.
По ссылке, кстати, есть билингва «Повести временных лет».
Как хорошо звучит: «НО САМИ СЕБЕ устанавливающие закон». И в самом начале дважды подчеркивается, что у каждого – свои обычаи. Хотя на тогдашее «замкадье» столичный автор смотрит явно свысока, там для него - жЫвотные («как и все звери»).
Кстати, любопытно, что «срамословие», дискотеки, ночные клубы и сексуальная свобода – вполне соответствуют древним русским обычаям. Так что это возвращение к корням. Осталось только многоженство вернуть. Можно ожидать, что в «России для русских» оно, несомненно, будет восстановленно, именно для русских и только для русских, как патриотический долг.
По ссылке, кстати, есть билингва «Повести временных лет».
no subject
http://sandra-shelk.livejournal.com/18930.html?view=51186
no subject
На самом деле так примерно и есть, если исходить из версии Галковского (Москва - мятежная окраинная провинция Речи Посполитой).
С точки зрения традиционной истории, правда, это всего лишь юмор, т.к. центральная Россия была заселена славянами еще до того, как этот край попал в границы киевской державы. Причем поток колонизации шел не с юга, а с запада. Это в той же Повести в.р. отмечается: северяне и кривичи произошли от белорусских полочан, вятичи и радимичи - от польских ляхов. Новгородские словене, по современным данным, тоже из Польши, от поморян. Так что Украина как таковая Россию не колонизировала.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А потом решил разобрать эту фразу и сопоставить с предыдущей.
Северская земля XVI-XVII веков - это часть "Украины" или "России"?
no subject
no subject
no subject
К чему я подвожу: "Украина" - это сугубо современное понятие. Что Вы подразумеваете под словом "Россия", я, честно говоря, теряюсь в догадках.
Для меня политические (государства), социальные (племена) и этнические явления имеют четкую хронологическую и географическую привязку. И между собой никак не пересекаются. Любых вневременных и внеконтекстных сущностей, типа "России", я всегда избегаю. Есть Великое княжество Московское, есть Царство Московское, есть Российская империя. А есть РСФСР (в составе СССР) и РФ. Можно употребить и слово "Россия", если тщательно объяснить контекст.
Вот у Вас всплыла Литва. Имеется ввиду ВКЛ? Тем более, что "отъела" Северщину после Смутного времени уже Речь Посполитая.
no subject
***Чернигов, Новгород-Северский и Путивль - это "Россия"? А где "Украина как таковая"? ***
Я бы регион Северщины выделил как отдельный, типа Закарпатья. Около трети этого региона входит в современную РФ.
no subject
Украина и Россия (в значении РФ)- это СОВРЕМЕННЫЕ политические понятия.
На Северщину, как отдельный регион, существовавший в XV-XVII веках, накладывается новая историческая идентичность - Малороссия, существовавшая в конце XVII-начале XX века.
Так что, если мы выделяем Северщину, как отдельный СОВРЕМЕННЫЙ трансграничный регион, то нужно заниматься формированием его идентичности наново. Хотя это, с моей точки зрения, бесперспективно.
Все это имеет сугубо исторический интерес.
no subject
no subject