kornev: (гоню телегу)
Недавно соцсети облетела новость о возмутительном эпизоде в Красноярске, когда дорожные строители снесли дом пенсионеров, вместе с вещами и щенками, не дождавшись окончания законного срока, который те имели для переезда. Развалины домика потом еще и внезапно сгорели, чтобы старики не замедляли процесс строительства, роясь в поисках дорогих сердцу старых фотографий, любимых книг и вещей, а также выкапывая трупики щенков для более пристойного захоронения. Местный строительный босс, а по совместительству – региональный вельможа, на всю страну озвучил точку зрения Бизнеса и Власти: «Я не могу из-за одной бабушки держать столько техники». Критики власти, понятно, подхватили эту историю и увидели в ней пережитки «азиатчины» и «советчины» («а вот в Европах Право уважают!»). Но эта красноярская история замечательна как раз тем, что является европейской, и более того, классически европейской. В Красноярске, усилиями местной элиты, была почти дословно воспроизведена последняя часть «Фауста» Гёте. Не зря, стало быть, декабристы повышали культурный уровень местного населения.Read more... )
kornev: (гоню телегу)
Главным камнем преткновения при переводе русских диалектов на латиницу являются мягкий и твердый знаки. По каким-то сакральным причинам латинизаторы повсеместно не хотят выделять им отдельные буквы, а превращают в апостроф. Последний пример тому – новоизобретенный латинский шрифт для киевского наречия. Украинцы, наконец-то, послушались совета Константина Крылова. Да он, хитроумный стратег, всю эту опупею с латиницей затем, наверняка, и затеял, чтобы соблазнить «малых сих» и отобрать, наконец, нашу священную азбуку у родства-не-помнящих.Read more... )
kornev: (гоню телегу)
Блоггер Астеррот на днях сформулировал свое понимание «Русской Идеи», которое мне тоже отчасти близко, хотя оно не слишком льстит национальному самолюбию и большинством русских, включая и «русских европейцев», будет встречено в штыки. Суть в том, что Русь, Россия – это объединение отсталых, глупых, слабых, инертных «недочеловеков», чтобы защитить себя самой своей массой и взаимной поддержкой от более успешной, умной, энергичной и хищной культуры, каковой является Запад. Или, по-простому: «Историческое собирание Русью земель - это сбивание в кучу терпил ради выживания. Дипломатия Руси - это терпеливое объяснение лохам их очевидной выгоды от объединения».

Уже слышу возгласы возмущенных патриотов: «Русофобия! Оскорбление величия русского народа! Поезжайте на Украину с такими идеями!» А «русские европейцы», услышав это, так и вообще хватаются за пистолет. «Вместо того, чтобы считать русских законной и нежно любимой частью Европы, вы хотите, чтобы мы объединялись против Европы с разными азиатами!» Тут еще и обвинения в пережитках советчины будут впору. Словом, полный скандал. И я эту реакцию прекрасно понимаю. И сам готов бросить в «богомерзкого» Астеррота пару гнилых помидоров.Read more... )
kornev: (гоню телегу)
Френд [livejournal.com profile] noname_rambler, похоже, наткнулся на важное культурологическое открытие: обнаружил исходную библейскую версию идеи «Москва – Третий Рим». Он пишет:

«Случайно наткнулся на любопытное место в Библии. Все знают об избранном народе, но вот:
В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею; благословение будет посреди земли, которую благословит Господь Саваоф, говоря: благословен народ Мой — Египтяне, и дело рук Моих — Ассирияне, и наследие Мое - Израиль.
Книга пророка Исаии, 19:24»


То есть, гегельянец монах Филофей, который Библию, конечно же, прочитал от корки до корки, взял идею «Израиль есть Третий Египет» и творчески адаптировал ее к нашим окунькам и березкам. Отсюда, кстати, следует, что (структурно) Москва – не только Третий Рим, но и Второй Иерусалим, и Шестой Мемфис. А седьмому – не бывать! Read more... )
kornev: (гоню телегу)
Многие полагают, что выживание России может быть обеспечено серией частичных капитуляций, уступок, взяток. По крайней мере, поведение нынешней правящей верхушки часто интерпретируют именно в этом ключе. Но все эти капитуляции могут оказаться бессмысленными, если (предположим) в «глубинной американской доктрине» помечено, что Россия, независимо от ее слабости и несостоятельности, представляет фундаментальную стратегическую угрозу для США и должна быть уничтожена полностью, «со всеми своими потрохами». Причем этот вердикт может обнулить даже усилия по выживанию со стороны «предающей элиты». Если Россия так «мистически опасна», по самой своей природе, то логично включить в «доктрину» примечание: «через 50 лет после капитуляции выискать и уничтожить всех поголовно потомков российской верхушки», - просто для профилактики, поскольку люди по наследству могут оказаться хранителями каких-то опасных для Америки идей и тайн. - «Да просто в генах у них что-то опасное, раз они командовали Россией».

Эти опасения отнюдь не беспочвенны. Известно, что некоторая часть американской элиты (начиная с адмирала Мэхена или даже еще с президента Монро) мыслит «широкими мазками» в категориях геополитики. А усилиями британцев и германцев в геополитику была вплетена русофобская концепция «Хартленда», которая наделяет Россию почти мистическим уровнем вредоносности для господствующей морской державы и, начиная с середины XX века, прямо работает на разжигание непримиримого конфликта между Россией и США. Могучий «Хартленд», конечно, греет патриотическую душу российских геополитиков, но пора бы уже задуматься, зачем эта концепция была вброшена британцами в начале XX века, в эпоху обострения англо-русского противостояния. В 1904 году Маккиндер опубликовал свою вредоносную книгу, а уже в 1905 году, при серьезной поддержке из-за рубежа, началась Революция 1905-07 гг. А затем, в 1917 г., вдруг обнаружился консенсус мировых элит, включая элиты Антанты, на тему уничтожения Российской Империи. Риторический вопрос: не сыграла ли решающую роль в этом антироссийском заговоре страшилка «Хартленда»? Read more... )
kornev: (Pycelle)
У нас какая-то проблема со сменой поколений. Молодежь, вместо того чтобы «стоять на плечах титанов» и с каждым поколением взбираться по этим плечам все выше и выше, сначала все сделанное прошлым поколением наглухо отрицает, не читая («совки, придурки, дурофилы, ха-ха»), а потом... самостоятельно «открывает» те же самые благоглупости, и часто – в тех же самых выражениях. А могли бы потратить 5 минут, ознакомиться с этими благоглупостями прямо на старте, исправить ошибки и идти, наконец, дальше, в светлое будущее. Увы. Следующее поколение – снова все отбрасывает, снова прорывает все до подпочвы, и снова открывает уже избитую и затасканную трепотню как некую «вдохновляющую новинку». Так нация и топчется на одном месте целыми десятилетиями, если не столетиями. Собственно, если разобраться, в плане концепций и повестки дня мы недалеко ушли со времен Чаадаева, полемики западников и славянофилов. Просто у людей не хватает времени: пока они заново изобретают западничество, славянофильство и столь же древние попытки примирить одно и другое, жизнь заканчивается. А следующее поколение снова устраивает само себе «День Сурка», и все повторяется заново. С тем же юношеским апломбом, с тем же мессианством. Сергей Чернышов эту цикличность русской мысли подметил еще в 1995 году («Кальдера Россия»). И Ницше тут будет в тему: «Вечное Возвращение одного и того же».

Вот, яркий пример, замечательные ребята из «СиП» на днях открыли для себя оригинальнейшую «национальную русскую идею» и «особый русский путь». Вкратце – подхватить знамя европейской цивилизации в то время, как старая Европа катится к деградации и потере идеалов. Россия в итоге останется единственной подлинной Европой. Свежо, остро, оригинально. Мне тоже так казалось в дремучем 1999 году. Мы с Вадимом Штепой даже брошюрку тиснули на эту тему (см. «Россия как новая Европа»). Штепа тогда, на волне этих идей, даже попробовал вовлечь генерала Лебедя в основание молодежного движения под лозунгом «Молодое. Национальное. Европейское». Словом, деградация Европы, деградация Америки – и только мы в белых плащах остаемся истинными европейцами и присваиваем себе все европейское наследие как свою законную собственность. Да, собственно, нам чужое наследие не так уж и нужно. Ибо: «В духовной сфере "Европой" для нас сегодня является не столько нынешняя европейская "пост-культура", сколько наше собственное дореволюционное культурное наследие, относящееся еще к той, старой Европе». (Корнев, 1999).Read more... )
kornev: (Maus zur Macht)
Давно минувшая великая война, сохраняемая как живое, «современное» событие культурно-информационного пространства, которое захватывает всю нацию, - феномен не уникальный. Ближайший исторический аналог - всеобщая «помешанность» эллинов на Троянской войне и на поэмах Гомера, где были запечатлены события этой войны. Этот культ прошел через всю античность, и поэмы Гомера оставались настольной книгой для всякого эллина даже через 1000 лет после описанных там событий. По этим книгам эллины учились быть эллинами.

Хотя, казалось бы, какое отношение имела феодально-социалистическая Микенская Греция, устроенная по шаблону ближневосточной распределительной деспотии, к европейской полисной Элладе? И какой вообще прок был грекам от победы над Троей? Последующая судьба большинства победителей была трагичной (в буквальном смысле - как сюжет для многочисленных театральных трагедий). «Отца народов» Агамемнона убили собственные приближенные. Сама Микенская Греция через 80 лет после Великой Победы была развалена и разрушена до основания. На ее останках образовались милитаризованные «народные республики» (зародыши будущих полисов), ведущие крайне скудный и примитивный образ жизни. Культура безвозвратно погибла, сгорели все микенские дворцы и библиотеки: о том, были ли у микенцев свои Пушкин или Толстой, мы уже никогда не узнаем. Из всей микенской литературы уцелел буквально один листок - «повзводный» список подразделений и кораблей, принимавших участие в походе на Трою. Должно быть, его сохранил какой-нибудь увлеченный «реконструктор», «клеивший кораблики». Этот листок последующие поколения, жившие в разрухе и варварстве, хранили как святыню и передавали из поколения в поколение, чтобы в конце концов включить в «Илиаду» и превратить в аналог «Бессмертного полка». Read more... )
kornev: (гоню телегу)
Заметил, как Егор Холмогоров медитирует над картиной Левитана «Над вечным покоем». Пожалуй, можно согласиться с тем, что сам Левитан воспринимал ее несколько иначе, чем современный зритель. Как следует из писем, эта картина для него именно «похоронная», жуткая, кто-то из друзей даже увидел в ней аналог последнего реквиема Моцарта, как бы отпевание самого себя. Есть показательный штрих, о котором Холмогоров не упомянул, хотя он подтверждает его оценку: Левитан признавался, что писал эту картину под звуки траурного марша из Героической симфонии Бетховена. Этот похоронный марш современным зрителем совершенно не воспринимается как адекватный фон для картины. Современного русского она не удручает, а умиротворяет. Скорее уж подойдет глубокомысленная баховская токката ре минор.

Но все же картина - это не фотография. Невозможно ее «понять лучше, чем сам автор». Разве что в каких-то мелочах, связанных с колоритом эпохи: для автора это - обыденность, он передает детали повседневности, не задумываясь, а для нас они вдруг обретают самостоятельный смысл. Или наоборот: значимое отсутствие какого-то важного штриха может навести ужас на современников, но последующие поколения просто ничего не заметят и не поймут. Например, картина «Всадник без головы» в таком будущем, где у всех от рождения ампутированы головы, будет восприниматься как «обычная конная прогулка». «И чему современники ужасались?» Вот эту отсутствующую, свежесрубленную голову на картине Левитана мы, вполне возможно, и не замечаем.Read more... )
kornev: (гоню телегу)
Егор Холмогоров дал достойный ответ на типовой антирусский троллинг. Единственное, в чем хотелось бы его поправить, это происхождение слова «Москва». По какой-то необъяснимой причине, не только тролли, но и патриоты почему-то обходят стороной самую первую строчку, посвященную московской этимологии в словаре Фасмера. Процитирую этимологию Фасмера целиком:

« Возм., родственно чеш., слвц. moskva "сырой хлеб (в зерне)", а также слвц. mo^zgа "лужа", польск. Моzgаwа -- название реки, далее -- лит. mazgoґti "мыть, полоскать", др.-инд. maґjjati "погружается", лат. mergЎ, -еrе "нырять"; см. Ильинский, ZfslPh 4, 104 и сл.; RЕS 4, 141; Bull. Асаd. Sс. dе Peґtersbourg, 1922, 601 и сл.; "Slavia", 3, 564. Ильинский явно ошибочно привлекает польск. moszcz "выжатый плодовый сок" (которое заимствовано из нем. Моst "сусло, сок" от лат. mustum; см. Брюкнер 344 и сл.) и моґскоть (см.). Следовало бы, во всяком случае, выяснить отношение *Москы к фин. местн. н. Мasku. Абсолютно недостоверна связь с галльск. Моsа, Моsеllа, вопреки ЛеЁвенталю (ZONF 5, 58). Сближение с кавк. этнонимом MТscoi повисает в воздухе, вопреки Бергу ("Геогр. Вестник", 1925, т. 2, стр. 5 и сл.), ввиду отсутствия промежуточных звеньев. Не доказано и ир. происхождение (от авест. аmа- "сильный", по мнению Соболевского (ИОРЯС 27, 271 и сл.)). Неудачны также попытки этимологии из фин.-уг.: от мар. moskaґ "медведь" и аvа "мать", вопреки Кузнецову (у Преобр. I, 559), и от фин. mustа "черный" + коми vа "вода" (Преобр., там же; в этом случае ожидалась бы форма фин.-суоми vesi "вода", а не vа, или же, скорее, фин. joki "река"). Широко распространенное благодаря поддержке Ключевского объяснение из коми mЈsk "корова" и vа "вода" (так Н. Андерсон, FUF Anz. 1, 126) отпадает потому, что коми-зыряне в этой местности не засвидетельствованы (ср. Калима, FUF 18, 53 и сл.; Фасмер, Sitzber. Preuss. Аkаd., 1934, стр. 357; 1936, стр. 218 и сл.). Нельзя также сближать с Моґкша (Томас 107)».


Как видим, Фасмер однозначно показывает неадекватность финно-угорской этимологии, поэтому единственное, что стоит воспринимать всерьез, - славянские прототипы, отсылающие к идее «влажного» и «мокрого». Холмогоров, собственно, об этом и пишет. Непонятно мне только одно: почему он пропустил тему «сырого зерна» и сразу перешел к «лужам и болотам». Согласитесь, это абсурд: люди бродят вокруг да около, изобретают велосипед, тогда как в одном из славянских языков (а тысячу лет назад они еще практически не разделились между собой), существует УЖЕ ГОТОВОЕ слово «moskva», имеющее вполне презентабельный смысл. Кстати, задам вопрос на пятерку: в производстве какого продукта необходимым этапом является намачивание зерна? Для тугодумов дам подсказку: мы рассуждаем о чем-то типично чешском... Read more... )
kornev: (гоню телегу)
(Начало)

4. Истинная альтернатива Старопатриотизму
Еще раз подчеркнем, что сердцевина доктрины Старопатриотизма, его «Кощеева Игла», – это признание факта ненависти зарубежных элит, «Хозяев Мира Сего», к величию русского народа, а отсюда – необходимость русской державности, синдром «осажденной крепости» и все остальное, что из этого вытекает. Продемонстрировав свое резкое неприятие русского национального воссоединения, Запад расписался в правоте этой доктрины. Оказалось, что даже для такой тривиальной и законной цели, как сохранение своего языка на своей новороссийской земле, русские не могут обойтись без Державы, причем державы настолько сильной, чтобы она могла противостоять воле совокупного Запада.

Чтобы преодолеть Старопатриотизм по-настоящему, «сломать Кощееву Иглу», потребуется доказать если не «доброту» Америки и остальных западных элит к русскому народу, то хотя бы справедливое отношение к русским, отсутствие ненависти и предубеждения, уважение к законным гражданским и политическим правам русского народа. Если признать, что окружение – дружелюбно, а «русские – сами виноваты», что русский народ прекрасно сможет жить и процветать на своей земле без сильного государства, то тогда Старопатриотизм отпадет сам собой. Не нравится Старопатриотизм? Докажите, что Америка поддержала укронацистов, истребляющих все русское в Южной России, «из уважения к русскому народу». Докажите, что Евросоюз «из дружелюбия к русским» мирится с нацистскими режимами Российской Прибалтики, которые официально объявили русских гражданами второго сорта. Докажите хотя бы, что Новороссия смогла бы защитить свое право говорить на русском языке, учить своих детей в русских школах, без вооруженной помощи со стороны России. Read more... )
kornev: (гоню телегу)


Агрессивная реакция Запада на попытку русского национального возрождения и циничное безразличие западного общественного мнения к зверствам, творимым украинской военщиной в восставших русских регионах, вновь делают актуальными доктрины, исходящие из фундаментального конфликта России и Запада. Националисты нового поколения поспешили окрестить эти доктрины «Старопатриотизмом» и, по сути, списать их в утиль, как нечто «неадекватное современности». Между тем, в древлепатриотической системе взглядов следует различать «Ядро» и «внешние слои». «Внешние слои», во многом обусловленные личными вкусами и воспитанием конкретных авторов старшего поколения, как раз и стали основным предметом критики национал-демократов. В то же время Ядро Старопатриотизма, по-видимому, является необходимой составной частью любой доктрины, совместимой с выживанием России и русского народа. Реконструкции этого Ядра и посвящена данная статья.Read more... )
kornev: (гоню телегу)
В оные времена многие любили искать «русскую национальную идею», исписывали целые фолианты, спорили до посинения. Между тем, она крайне проста и лежит на поверхности. Она присутствует в сознании практически каждого русского, даже «гопника» и «ватника». Ибо не только проста, но и крайне «примитивна». Русские считают крайне важным, чтобы их мнение учитывалось при определении будущего всего человечества. И русские не потерпят, чтобы кто-то другой определял будущее самой России. Кратко эту идею можно описать как «глобальные амбиции». Или «амбиции глобальной нации». Никаких других национальных идей русские не имеют. Что касается «Империи», то это только инструмент для того, чтобы голос русских был услышан на глобальном уровне, чтобы к ним прислушались в «синклите небожителей», в «Мировом Правительстве». «Имперские амбиции» сами по себе – лишь следствие глобальных русских амбиций. Read more... )
kornev: (Maus zur Macht)
«Русские 2.0», то есть русские горожане, сформированные эпохой Модерна в ее советском исполнении, имеют вполне определенное представление об идеальном государственном устройстве России. Отдельные тезисы этой «врожденной программы» можно найти в речах политиков и программах различных партий, от ЕР и КПРФ до непримиримой оппозиции. Вот что получится, если собрать эти мечтания вместе, устранив те, что противоречат друг другу. Read more... )
kornev: (гоню телегу)
Интересно, что здесь дается весьма рациональное и практически выгодное определение границ русского (двери открыты в правильном направлении):

«Кто такой русский? Русский - это белый европеец, определяющий себя как русского, говорящий на русском языке, выросший на русской культуре и истории, и связывающий свое будущее с русской нацией».

Далее там у Автора еще один важный момент: сделана попытка определить русскую нацию в глобальном контексте, в качестве глобального аттрактора:

«Какова мета-цель русских? Возвращение Европе и миру европейских ценностей, транслируемых через русское общество и русское государство. Европа забыла себя - и только русские, в силу нашей оторванности от общеевропейских процессов по известным историческим причинам, могут напомнить Европе о ценности народа и нации, каковую ценность современная Европа (точнее, властвующие над ней наднациональные структуры) активно размывает. Иммиграция, вымирание, изменение культурного ландшафта, политический тоталитаризм в виде запрета правой идеологии - все это следствие забытья Европой европейских же ценностей. Мы, как не имеющие обязательств перед Брюсселем и наднациональными структурами, можем напомнить Европе ее же ценности».

Эх, годы молодые. Я в таком же примерно возрасте вот что писал: Read more... )
kornev: (гоню телегу)
Помню, в 90-е публицисты носились с «национальной идеей», с «русской идеей». Думу думали, перья ломали. А сегодня как-то все упростилось и стало очевидным. Единственная настоящая русская идея - жить в собственном русском государстве, по своей русской воле, а не в коммуналке на птичьих правах. О том, что именно называть «русским государством», полного консенсуса пока нет. Но одно уже точно ясно. Там на «фасаде» крупными буквами будет написано: «Это - Русское государство. Слышите, п***? Русское!» И никаких разночтений. Уверен, что уже одна такая «надпись на фасаде» подняла бы жизненный тонус и рождаемость русских не менее чем на 50%.

Русский национализм «по-простому», «для чайников и самоваров», сегодня сводится к следующему: Read more... )
kornev: (гоню телегу)
Вот оно, свершилось долгожданное восстановление живой связи между разными поколениями нового русского народа. Национальные романтики новой волны начинают смутно осознавать внутреннюю правоту пресловутых «почвенников» и «деревенщиков» первой эпохи возрождения русского самосознания. Нет, конечно же, перепайка сознания еще никуда не ушла, мятущаяся молодежь все еще считает себя - «иными», а их - «чужими». - «Ах, они были слишком архаичны, слишком совки, без капли гламура». - А между тем, все они, и те, кто живы, и те, уже ушел в Валгаллу, стоя, со слезами на глазах, аплодируют этому всплеску русского самосознания (год 2011-й протягивает руку 1971-му):

«Восстановление России я бы начал, как ни странно, с подъема сельского хозяйства путем устройства массированной государственной программы по предоставлению кредитов, материалов и всяческого содействия горожанам, желающим переехать в сельскую местность на свои личные фермы... Жизнь на земле (пусть и с подключением к Большому Миру) будет способствовать формированию традиционных ценностей, со всей вытекающей из этого многодетностью. Переселив спивающихся гопников с рабочих окраин в сельскую местность и превратив их в крепко стоящих на ногах консервативных реднеков-фермеров, мы обеспечим необходимый демографический резерв для нашей нации, ту подушку безопасности, что сохранит наш народ в случае катастрофы. ...веками сельское хозяйство было основой богатства и могущества России, тем неиссякаемым источником доходов...»

Ну что тут можно посоветовать? Не останавливайтесь, не зависайте в вакууме аутизма, изучайте опыт предшественников, кто не только продумал эти мысли раньше, но и в значительной мере пытался воплотить в жизнь и вот теперь, уже в наше время, доносит этот опыт до вас. Почитайте, например, Онегова «Уроки земли».
kornev: (Obama)
Любопытно, что от этого страшного лозунга, «ниспровергающего горы», сами националисты нередко отмахиваются как от надоевшего шмеля. Даже радикалы считают его политически ошибочным, провокационным, невыгодным. В лучшем случае – пытаются «интерпретировать в позитивном смысле слова», малость присюсюкнуть («Российка для русеньких»). Между тем, это не есть что-то, с чем националисты могут «политически играть». Это национальная идея той России, в которой хотят жить русские, единственно возможный «общественный договор между русскими и Россией». Более того, он форматирует не только «русскую политику», но и самих «новых русских». Раз вырвавшись, он уже никуда не денется. - «Здравствуй, мама, плохие новости».Для русских это лозунг не политический, а экзистенциальный. - Это как у Достоевского: «Тварь я дражащая, или право имею?» Содержания (в том числе политического) в нем на порядок больше, чем обычно думают. И чем больше наскоков на этот лозунг как на политический, тем круче становится его экзистенциальный замес. Всякие политические невыгоды, включая «распад России», перед этим меркнут.

Психологическую ошибку допускают люди, пытающиеся обуздать этот лозунг в компромиссно-примиренческом ключе. Дело в том, что по своему посылу он как раз не примиряющий, а поляризующий. Его затем и вбросили, чтобы поляризовать, а не примирять. Это не «лозунг компромисса», а лозунг национально-освободительного движения. В качестве экзистенциального посыла он расценивается как «проверка на вшивость» для политиков и интеллигенции, вещающих от имени русских. Отношение к нему позволяет выяснить, кто для человека референтная группа, кого он на самом деле больше боится или стыдится – русских или «нерусских» – и кого именно предпочитает принести в жертву своей стыдливости. Этот выбор можно потом оправдывать, обосновывать, но раз уж он сделан, то дальше карты открыты и юлить бесполезно. Так это интерпретируется народным сознанием. Смысл этого лозунга применительно к политикам и интеллигенции – исповедание лояльности русскому народу через преодоление стыда. Это как шахада в исламе или обрезание в иудаизме. Или как религиозный обмен паролем и отзывом у христиан на Пасху: «Россия для русских!» - «Воистину для русских!» Read more... )
kornev: (гоню телегу)
В своем «Манифесте посеченного просроченного консерватизма» гениальный художник сумел одной фразой выразить самую суть современной российской государственности:

«По Божьей Воле сложившийся в России тысячелетний союз многочисленных народов и племен представляет собой уникальную русскую нацию».

В этом есть, конечно, некоторая дискриминация малочисленных народов и племен России, но в целом суть угадана правильно. Таким образом, один национальный гений во всем солидарен с другим национальным гением, который уже давно поставил похожий диагноз: суть нынешней государственности РФ – это «союз многочисленных племен», направленный против русских, узурпирующий достояние, историю и само имя русских.

P.S. Суть претензии к автору - "узурпация бренда" и отказ русским в праве на собственную, отдельную национальность, без "включенных племен". Что не отменяет равноправие граждан всех национальностей в цивилизованном государстве.
kornev: (гоню телегу)
По мнению одного из влиятельных руководителей Общественной Палаты, позитивный смысл российской истории заключается в бесконечной войне на Кавказе, до последнего русского, татарского, мордовского, якутского и т.д. солдата: «битва за Кавказ – это битва за последний смысл русской истории».

См. статью в НГ «Последний смысл России. Без Кавказа наша страна – просто пятно на политической карте мира».

Автор статьи, г-н Шевченко, полагает, что вне войны за Кавказ в регионах России вообще нет ничего светлого и достойного: «Вне – она просто пятно на мировой карте, березки, какие-то экранизации Достоевского, истерическая пьянка с цыганами и атрибутами в стиле «а-ля рюс» от лучших заведений на Брайтон-Бич и для большинства – весьма неуютное место простой человеческой жизни. … Уберите Кавказ, и Россия останется всего лишь какой-то унылой транзитной равниной».

Нет ли в этом разжигания розни и унижения других народов и регионов России? И не нынешняя ли власть своей политикой (в том числе - кавказской) превратила Россию в «унылую транзитную равнину» и «весьма неуютное место простой человеческой жизни»? Стерпят ли члены Палаты, представляющие другие регионы и народы страны, этот плевок в лицо? Надо проследить их отклики и реакции: кто не прореагирует – тот, извините, полное дерьмо. Далее...
kornev: (гоню телегу)
Лучшие мыслители годами ковырялись в поисках «национальной идеи». А ведь она уже есть, и лежит на поверхности. Она проста. В наиболее лаконичной формулировке она состоит буквально из двух слов: Read more... )

Эта идея удивительным образом объединяет полярно-противоположные фракции постсоветского культурного поля: коммунистов и «либералов», «борцов с фашизмом» и почвенников-«жидоедов», медведо-путинистов и нацдемов-широпаевцев. «Точка всеобщей любви и братания». Не это ли требуется от Национальной Идеи? А какая идея - такая и нация.

July 2017

S M T W T F S
      1
23456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 12:50 pm
Powered by Dreamwidth Studios